[ ص: 1879]
تابع: الباب الخامس عشـر: ( التّرغيب في سُكنى المدينة إلى الممات ، وما جاء في فضلها ، وفضل أُحُدٍ ، ووادي العقيق). فإنّ ما رأيناه من فضائل المدينة النّبويّة أنّها: 1 - خُصّت بأشرف الأسماء والأوصاف. 2 - وأنّ من مات بها حلّت له شفاعة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم. 3 - وأنّها بلد حرام. 4 - وأنّها خير البلاد بعد مكّة. 5 - وأنّها حصن للأديان والأبدان. كيف يكون حب الوطن الصادق؟ دروس مُستفادة من حُب الرسول ﷺ لمكة المكرمة. 6 - وأنّها أرض مباركة. - الفضل السّابع: أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم دعا أن يُرزَق حبّها. * الحديث الخامس عشـر: 1200 -عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ ، وَصَحِّحْهَا لَنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا ، وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بـ ( الْجُحْفَةِ))). [رواه مسلم، وغيره]. · الشّـرح: - قوله: ( حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ): كما سأل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم المضاعفة في البركة، سأل المضاعفة في حبّ المدينة، لأنّه صلّى الله عليه وسلّم ترك مكّة لله تعالى وهو محبّ لها، فهو يسأله أن يُبدله حبّا أعظم من حبّه لمكّة.
وقيل: شدّته وقوّته ومحلّ ملكه وتصريفه، وقيل غير ذلك "اهـ. ويمكن أن يقال: بما أنّ العراق جهة المشرق من حيث تطلع الشّمس، فإنّ الشّيطان يقرن رأسه بالشّمس عند طلوعها ليقع سجود عبدتها له كما هو معروف. فالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم يشير إلى أنّ تلك الجهة ليست كغيرها، فإنّ الشّيطان يرفع قرنه بها. وليس المقصود أنّ أهل العراق لا خير فيهم ، فإنّ فيهم كثيرا من العلماء والصّالحين من البصرة والكوفة وبغداد: كالحسن البصريّ، والنّخعي، وأبي حنيفة، والإمام أحمد، وغيرهم كثُر، وما زالت بغداد عاصمة العلوم. ولكنّ المقصود أنّ بعض بلدان العراق في كثير من الأحيان يستحوذ عليها الشّيطان بإثارة الفتن والبلابل، وكانت أوّل الفتن وأكثرها من العراق. * الحديث العشـرون: 1205 -وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( رَأَيْتُ فِي المَنَامِ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ ، خَرَجَتْ حَتَّى قَامَتْ بِـ ( مَهْيَعَةَ)، وَهِيَ ( الجُحْفَةُ)، فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ المَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى الجُحْفَةِ)). [رواه الطّبراني في "الأوسط"، ورواة إسناده ثقات]. قال الرسول عليه الصلاة والسلام اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد متفق عليه يدلنا هذا الحديث على - خطوات محلوله. قال المصنّف رحمه الله:" ( مهيعة) - بفتح الميم وإسكان الهاء بعدها ياء مثنّاة تحت وعين مهملة مفتوحتين – هي: اسمٌ لقرية قديمة كانت بميقات الحجّ الشّامي على اثنين وثلاثين ميلا من مكّة، فلمّا أخرج العماليقُ بنِي عبيل إخوةَ عاد من يثرب نزلوها، فجاءهم سَيْل ( الجُحَاف)- بضمّ الجيم - فجحفهم ، وذهب بهم، فسمّيت حينئذ ( الجحفة)- بضمّ الجيم وإسكان الحاء المهملة -.
(15) التمهيد (22/194)، عمدة القاري (10/252).
وقد صلّى النبيّ (ص) فيه ودعا الله أن يبارك للمدينة في مدّها وصاعها ( 7). وكانت إلى الجنوب من هذا المسجد بئر السقيا، التي كان يُستعذب من مائها لرسول الله (ص)، وقد دُفنت ولم يبق لها أثر ( 8). 4- مسجد المنارتين يقع هذا المسجد إلى الغرب من مسجد السقيا، ويبعد عنه بمسافة تقدّر بكيلومتر واحد، وهو قبل محطة العواجي (الخضر) للبنزين بمائة متر، على يمين الذاهب على طريق مكة القديم. وهو الآن متروك، والمتبقي منه عبارة عن بناء حجري شبه مقفل، ولا يمكن الصلاة فيه؛ لأنه لم يُهيأ لذلك. وقد صلّى النبي(ص) في مكانه، فلذلك بُني هذا المسجد ( 9). قال الأستاذ غالي الشنقيطي في كتابه الدر الثمين ( 10): «وعلى يسار طريق جدّة يوجد مسجد المنارتين، وقد قيل: إنّ النبيّ (ص) صلّى في مكانه فلهذا بني ثَم مسجد، وهو الآن جديد البناء وجميل وكبير تقام فيه الصلوات الخمس». شرح الحديث اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد – المحيط. وقد توهّم في ذلك، لأنّ المسجد يقع على يمين طريق جدّة – مكّة، كما أنّه لم يجدّد لحدّ الآن، ولم تقم فيه الصلوات. 5- مسجد الإجابة يقع هذا المسجد إلى الشمال الشرقي من المسجد النبوي، ويبعد عنه بمسافة تقدّر بستمائة وخمسين متراً، ويطلق على اسم الشارع الذي يمرّ بالقرب منه شارع الستين.
(البر، 1997، ص 156) 2 – محبته صلى الله عليه وسلم لها، ودعاؤه برفع الوباء عنها: دعا النَّبي صلى الله عليه وسلم ربَّه قائلاً: «اللَّهمَّ حبِّب إلينا المدينة كحبِّنا مكَّة، أو أشدَّ! » وعن أنسٍ رضي الله عنه: «أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفرٍ، فنظر إلى جُدُرات المدينة؛ أوْضَعَ راحلته، وإن كان على دابةٍ حرَّكها؛ من حُبِّها» وعن عائشة رضي الله عنها قالت: لـمَّا قدم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينة؛ وُعِكَ أبو بكر، وبلالٌ، فكان أبو بكر إذا أخذته الحمَّى يقول: كُلُّ امْرِئ مُصَبَّحٌ في أهْلِهِ والموْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وكان بلال إذا أقلعت عنه الحمَّى يرفع عقيرته، يقول: …. وقال: «اللَّهمَّ العن شيبة بن ربيعة، وعتبة بن ربيعة، وأميَّة بن خلف، كما أخرجونا من أرضنا إلى أرض الوباء! » ثمَّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ حبِّبْ إلينا المدينة كحبنا مكَّة، أو أشدَّ! اللَّهمَّ بارك لنا في صاعنا، وفي مُدِّنا، وصحِّحْها لنا، وانقُلْ حُمَّاها إلى الجُحْفَةِ! » 3 – دعاء النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لها بضعفي مافي مكَّة من البركة: فعن أنس رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهمَّ اجعل بالمدينة ضِعْفي ما جعلت بمكَّة من البركة!
(1) غريب الحديث: صاعها ومدِّها: الصاع مكيال لأهل المدينة معلوم ، فيه أربعة أمدادٍ ، بمدّ النبي صلى الله عليه وسلم ، والمدُّ مقدّر بأن يمدَّ الرجل يديه فتملأ كفيَّه طعامًا ولذلك سمِّي مُدًّا فالمدّ رطل وثُلُث ، والصاع خمسة أرطال وثلث، وهذا قول الحجازيين وهو الصحيح. وقيل المد يساوي رطلان. ويقال: صَاع وصُواع وجمعه أَصْوُع وصِيْعَان، وقيل آصُع والصَّواب ما تقدَّم (2). الجُحْفَة: بالضم ثم السكون والفاء، قرية كبيرة جامعة ذات منبر على طريق المدينة من مكة، على أربع مراحل وهي تساوي 82 ميلاً. وهي ميقات أهل مصر والشام إن لم يمروا على المدينة وإن مروا بالمدينة فيمقاتهم ذو الحُليفة. كان اسمها مَهيعَة وقيل على وزن عَظِيْمـة، وإنما سمِّيت الجُحْفَة لأن السيل اجتحفها وحمل أهلها في بعض الأعوام (3). من فوائد الحديث: 1/ فيه الالتجاء إلى الله سبحانه بالدعاء للتداوي به عن الاسقام ودفع الوباء، وأثره الطيب في سُرعة البرء من الأمراض، والشفاء منها، ودفعها، وإظهارِ الخضوع والتذلل لله سبحانه (4). 2/ جوازُ سؤال العبد ربَّه تعالى صحةَ جسمهِ وكشفَ الضرِّ إن نزل به، كما يسألُه الرزقَ والنصر، وليس في دعاء المؤمن ورغبته ذلك إلى الله تعالى لومٌ أو قدحٌ في دينه، وتوكله، رضاه فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الدعاءَ والتضرعُ لله بالخير ودفع الشر، (بعدد يفوق الحصر) والدعاءُ من جنس الأعمال الصَّالحة فمن منعه أو تركه اتِّكالاً على ما قدِّر لزم منه ترك العمل جملةً، وردُّ البلاءِ بالدعاءِ كردِّ السهم بالتّرس، وليس من شرط الإيمان أن لا يتترس العبدُ (5).
مقتطفات سريعة عن ديوان المظالم في المملكة العربية السعودية ان ديوان المظالم هو بمثابة هيئة قضائية ويرتبط ارتباطاً مباشراً بالملك ولقد جرى تحديد مهامه واختصاصاته بموجب المرسوم الملكي رقم (م/3) للعام 2014 والذي ينص على نظام المرافعات في ديوان المظالم وسنتحدث عن هذه الخطوة الإيجابية التي اسهمت في تطوير المنظومة القضائية وكان الهدف من إحداث مثل هذه الهيئة هو لتحقيق العدالة والانصاف بين الناس من خلال الفصل في مظالم الناس. وأيضاً بهدف تشديد الرقابة القضائية على مختلف الأعمال الإدارية والدعاوى المرفوعة ضد الإدارة أو التي تكون الإدارة طرفاً فيها ولديوان المظالم ستة عشر دائرة قضائية موزعة ومنتشرة على مختلف مناطق المملكة العربية السعودية. ويتكون ديوان المظالم من ثلاث محاكم تتمثل في شكل هرم وفق المنظومة القضائية العادية وتبدأ درجات التقاضي أمام ديوان المظالم من خلال المحكمة الإدارية، وتليها محكمة الاستئناف الإدارية ولتكون في قمة الهرم المحكمة الإدارية العليا وسوف نوضح لكم لاحقاً تخصصات كل محكمة من هذه المحاكم. الخدمات التي يقدمها ديوان المظالم عبر منصة معين ديوان المظالم هل فكرت بنوع الخدمة التي تريد التقديم على ديوان المظالم من أجلها، بالتأكيد أنت لا تدري ما هي الخدمات الإلكترونية التي اتاح نظام معين الالكتروني إنجازها لك وأنت بمكانك دون الحاجة للذهاب للمحكمة وعلى وجه الأخص في ظل جائحة تفشي وباء كورونا التي هددت الصحة والسلامة العامة في المجتمع فاثبت التحول الرقمي مدى جدواه وأهميته في مثل هذه الظروف التي يجب بها التقيد والالتزام بالتدابير والإجراءات الاحترازية، ولذلك سنقوم بتعريفك بقائمة الخدمات التي أصبح بإمكانك الآن الحصول عليها عبر منصة معين الالكترونية ومنها ما يلي: تقديم دعوى.
منصة معين الإلكترونية ديوان المظالم التابعة لل مملكة العربية السعودية متاحة لجميع المواطنين والمُنتفعين على أراضيها، وتقدم البوابة أكثر من 17 خدمة قضائية لتسهيل وتخفيف إجراءات المعاملات على مستخدميها ، وتحْمل العلامة المسجلة للمنصة كلمة مُعِيْن بالحروف العربية مع تشكيْل بعضها واعتماد اللونين الأخضر والبني لها. منصة معين الإلكترونية ديوان المظالم أطلقت منصة مٌعين في العام ألف وأربعمائة وثمانية وثلاثين هجريًا واستفاد من خدماتها أكثر من عشرة ملايين منتفع ومنتفعة وسُجلت المنصة الالكترونية كعلامة مُسجلة لدى الهيئة السعودية للملكية الفكرية في العام الحالي؛ وذلك بهدف حفظ الحقوق للديوان وفقًا لقانون العلامات التجارية لدول مجلس التعاون الخليجي وبالتالي يُصبح من المُتاح لديوان المظالم تحقيق أهدافه و رؤاه القضائية وأخيرًا تحقيق المعايير العالمية للجودة والإنجاز. طريقة التسجيل في نظام معين تيمُنًا في محاور رؤية السعودية 2030 لخادم الحرمين الشريفين والتي تهدف لنهضة الدولة السعودية وتوفير الراحة والأمن والعدل للمواطنين والمُقيمين على أراضيها تمّ اطلاق منصة معين الإلكترونية لإنجاز العديد من الخدمات القضائية اون لاين و دون الحاجة لزيارة الجهة المعنية بشكل شخصيّ وبالتالي توفير الوقت والجهد والعناء على مستخدميها، وللتسجيل في نظام معين لديوان المظالم يُرجى اتباع ما يأتي من الخطوات: [1] الدخول على الموقع الالكتروني لديوان المظالم " من هنا ".
منصة معين الإلكترونية ديوان المظالم وطريقة تسجيل الدخول للمنصة منصة ماعين الإلكترونية ديوان المظالم بالمملكة العربية السعودية متاح لجميع المواطنين والمستفيدين على أراضيها ، وتوفر البوابة أكثر من 17 خدمة قضائية لتسهيل وتسهيل إجراءات المعاملات لمستخدميها والمسجلين. علامة المنصة تحمل كلمة معين بالحروف العربية مع بعض الشكل واللونين الأخضر والبني لها.
تطبيق ديوان المظالم السعودي واكب ديوان المظالم المتواجد في المملكة العربية السعودية التطورات الطارئة على التكنولوجيا والتي مكنت المستخدمين من الحصول على أغلب الخدمات الحكومية من خلال التطبيقات الخاصة في الأجهزة الذكية وعدم اقتصارها وحصرها على المواقع الإلكترونية على شبكة الانترنت ، ويمكن تحميل التطبيق الخاص في الديوان من البلاي ستور على الأجهزة الذكية العاملة بنظام الأندرويد " من هنا " ، أما لتثبيته على أجهزة نظام الـios الذكية من الآبل ستور " من هنا ". وبهذا نصل لختام مقال منصة معين الإلكترونية ديوان المظالم والذي وُضّح من خلاله أهم المعلومات عن المنصة وذكر الخطوات الخاصة بتسجيل الدخول وحجز المواعيد وارفاق رقم مركز الاتصال الموحد وأخيرًا الروابط الخاصة بالتطبيق للأجهزة الذكية العاملة بالنظامين المراجع ^, بوابة ديوان المظالم, 13-12-2020
ادخل المعلومات الخاصة بالمُدعين واضغط التالي. ادخل البيانات الخاصة بالمدَعى عليه. حدد موضوع الدعوى وتابع التالي. أضف طلب الدعوى وانقر على حفظ وتابع التالي. حدد وادخل أسانيد الدعوة وتابع التالي. اضغط على مربع الإقرار وتصنيف الدعوى ومن ثم ادخل بيانات التواصل ثم تابع التالي وادخل المرفقات الخاصة بالدعوى واضغط موافق ثم إنهاء. سيظهر لك متابعنا الكريم رقم طلبك الإلكتروني تستطيع بواسطته متابعة طلب القضية أو الدعوى عن طريق شاشة طلباتي في موقع ديوان المظالم. وفي الختام نرجوا أن نكون قد افدناكم بهذه المقالة ونسعد متابعينا بتعليقاتكم وآرائكم دومًا.