تعريف فن الإلقاء والخطابة إن فن الإلقاء والخطابة يعد واحد من أنواع الفنون النثرية التي تتمثل أولى وظائفها في الإقناع حيث يقوم الخطيب بإيصال رأي أو فكرة لمستمعيه عن طريق ما يقوم بإلقائه من خطبة ، ويختلف ذلك الفن عن غيره من حيث وجوب حضور المستمعين، في حين أنه يلزم به أن تتوفر العديد من الخصائص في النص الذي يقوم الخطيب بإلقاؤه، كما وينبغي أن يكون مؤدي الخطبة متمتعاً بالمقدرة على التأثير في المتلقيين لخطبته والمستمعين إلى إلقاؤه. وقد منح النقاد العرب بالغ الاهتمام للخطيب وجعلوا له بعض المواصفات التي يجب أن يتصف بها ولعل من أهمها الصوت القوي الواضح، وسلامة الألفاظ، وحُسن النبرة، كما يشترط أن يسلم جهاز النطق والكلام لديه من عيوب، أما النص الذي يقوم بإلقائه فيلزم أن يمتاز كذلك بمجموعة من المواصفات منها أن يتكون من مقدمة، وموضوع قوي وخاتمة. خصائص فن الإلقاء والخطابة إن فن الإلقاء والخطابة يشتركان مع غيرهما من العديد من أنواع الفنون الأدبية في الكثير من الأغراض والمضامين، ولكن وفي الواقع فإن هناك بعض الميزات والخصائص التي تميز فن الخطابة عن غيره من الفنون الأدبية والنثرية، ومن أبرز الخصائص التي يتميز بها فن الإلقاء والخطابة ما يلي: [1] يتميز فن الإلقاء والخطابة بالواقعية، حيث يكون الخطيب خلال إلقائه لخطبته حريصاً على البعد عن الخيال لكي يكون مقنعاً لمستمعيه.
استخدام بطاقات مختلفة تساعد على تذكر هذه الكلمات والعبارات. تقسيم الخطاب المكتوب إلى عدة أجزاء صغيرة أو فقرات مناسبة للتمكن من حفظه. ما هي عملية الإلقاء الجيد؟ هل تريد أن تكون من ضمن الخطباء المفوهين، إنك يمكن الوصول إليها عبر الكتابة الجيدة، والاختيار الجيد للكلمات والجمل والعبارات والتشبيهات التي تناسب كل موضوع على حدة، وكذلك كثرة القراءة وتطوير أسلوب ولهجة الكلام والحرص على عدم تكرار الخطبة وإلهاب حماس المستمع عبر اختيار مواضيع تمسه وعبر كلمات مثيرة وممتعة. فن الإلقاء والخطابة من ضمن أهم الفنون الكتابية والخطابية القديمة والتي برع فيها الإنسان، ومازالت الخطابة والإلقاء تجد من يحبها ويحب أن يستمع إليها، فإذا كنت من أولئك الذين يحبون الكتابة والخطابة، اجعل هذا المقال مدخلاً لك لفهم هذا الفن. بواسطة: Asmaa Majeed مقالات ذات صلة
البعد عن الإطناب والإطالة والتمسك بأسلوب الإيجاز، لكي لا يشعر المستمع بالملل وهو ما يجعلهم ينفرون عن الخطبة، بل وقد يغادرونها قبل اكتمالها. تجنب استخدام العبارات الغامضة وأسلوب التضليل. التنويع فيما يتم استخدامه من أساليب في الخطبة. الاعتماد خلال كتابة الخطبة وإلقائها على القصص التاريخية والقرآنية. تاريخ فن الإلقاء والخطابة يرجع تاريخ فن الإلقاء والخطابة لاعتباره واحد من أقدم أنواع الفنون النثرية والأدبية، بل إنها غالباً ما تسبق ظهور فن الشعر والجدير بالضكر أن اليونانيين قد منحوا فن الإلقاء والخطابة عناية واهتمام بالغين، إذ أن الفيلسوف أرسطو كان قد حرص على دراسة الخطابة، وتناول في أحاديثه كل من الخطابة الاستدلالية، والاستشارية، والقضائية. وعقب ذلك كان لذلك الفن تواجد قوي في زمن العصر الجاهلي، حيث اعتمد الجاهليون بشكل كبير في الاعتماد على أسلوب السجع حين كتابة خطبهم، وذلك لأن أسلوب السجع يعد من أفضل الأساليب البالغية حين الرغبة في التلاعب بالمعاني والمقاصد. ويُشار إلى أن آيات القرآن الكريم قد اعتمدت على أسلوب السجع، وحين دخول عصر الإسلام بدأت صور الخطابة في التطور، كما وتعددت أغراضها، وقد قام الرسول محمد صلى الله عليه وسلم باستخدامها خلال دعوته إلى دين الله الحنيف، وبالمناسبات المختلفة الدينية والإسلامية.
[2] أنواع الخطابة هناك العديد من أنواع الخطابة، ولعل من أهمها ما يلي: الخطبة الاحتفالية: هي نوع الخطب التي يتم إلقائها بالمناسبات العامة. الخطبة العلمية: هي ذلك النوع من الخطب التي يتم إلقاؤها في مختلف الندوات العلمية والندوات والمؤتمرات، كما يتم إلقاؤها في المراكز الصحية والمستشفيات. الخطب الاجتماعية: يتم إلقاء تلك الخطب في مناسبات العزاء، والإصلاح، والمناسبات العائلية، والتربوية، وحفلات الزواج. الخطب السياسية: هي ما يقوم القادة السياسيين بإلقائه مثل الملوك ورؤساء الدول، والضباط، والوزراء، والتي يتم إلقاؤها في المؤتمرات العالمية والمحلية، والندوات السياسية، والأعياد والمناسبات الوطنية. الخطب الدينية: وهي الخطب التي يتم إلقاؤها بالأعياد الدينية وصلوات الجمعة، وبالدعوة الإسلامية، وحين الحديث بالدروس الدينية. الخطب الحربية: هي ما يتم إلقاؤها قبل خوض الحروب على الجيوش أو خلال الحرب، وهو ما يعود الهدف منه إلى زرع روح الجهاد والحماس بنفوس الجيش. اهمية فن الإلقاء والخطابة إن الخطابة والإلقاء يمثلان أحد أهم مظاهر التقدم والرقي المجتمعي، مما جعل الشعوب والمجتمعات المختلفة على مر الأزمنة والعصور يمنحونها مكانتها، كما وقد اتخذونها باعتبارها وسيلة يحاولون من خلالها إصلاح المجتمعات وتوجيه ما بها من جماعات، كما وقد أدت الخطابة دور في التأثير والإقناع حين إلقاء الأشعار، في حين أنها تعد أقل من الشعر من حيث الانتشار.
هدف هذا الكتاب إلى أهداف عديدة؛ منها: 1- التعريف بفن الإلقاء، ووظيفته، وأهميته، ومقوّماته، وأصوله، ومجالاته. 2- بيان العلاقة الوشيجة بين بعض المهارات اللغوية وفن الإلقاء. 3- رسم الخطوط العامّة لكيفية إلقاء كلمة ناجحة. ومن هذا المنطلق قسّمت الدراسة إلى بابين؛ عالجت في الباب الأوّل أهم القضايا اللغوية التي لها علاقة بفنّ الإلقاء، ومن أهمها: المرفوعات، والمنصوبات، والتوابع، وعلامات الإعراب الأصلية والفرعية، والممنوع من الصّرف، وعلامات الترقيم، والعدد، ثم تتبعت بعض الأخطاء الشائعة التي قد يقع فيها المذيع أو الخطيب... وقمت بتصويبها. إنّ إتقان مثل هذه المهارات اللغوية يقوي الثقة بالنفس، ويجعل الملقي يقف على أرض صلبة عندما يلقي كلمته، ويجنبه الكثير من الإحراج، ويعزّز موقفه عند المتلقي، ومن ثمّ يكون له حضور متميز. أمّا الباب الثاني، فقد أفردته لفن الإلقاء، وناقشت فيه القضايا الآتية: 1- الإلقاء: معناه، ووظيفته، وكيفية التحسس بالإيقاع، والإلقاء ودراسة النصّ. 2- أساليب بلاغية لها علاقة بفنّ الإلقاء، كالفصاحة، والبلاغة، والجناس، والطباق، والاستعارة، والكناية، والتشبيه... وبعض المعاني البلاغية التي تفيدها أساليب من الإنشاء الطلبي.
الجمع بين كل من الأساليب الخبرية والأساليب الإنشائية. الخلو من التصنع والتكلف والتميز بالعفوية، وتجنب الزخارف اللفظية التي يترتب عليها انصراف من يستمع إلى الخطبة عن موضوعها الأساسي. يتوافق به الخطاب مع مقتضى الحال والذي يعد من أهم ما تختص به فنون الخطابة، ومن بينها أن يدور موضوع الخطبة على ما يعيشه الأشخاص من واقع، وما يحتاجون إلى الاطلاع عليه من أمور وموضوعات. تنظيم أفكار الخطبة وتميزها بالتسلسل، وهو ما يشتمل على وصول الفكرة التي يدور حولها موضوع الخطبة إلى ذهن المخاطب بها ومدى تقبلهم لهذه الأفكار. وضوح معاني أفكار الخطبة وسهولة الألفاظ، حيث إن المخاطبين يكونوا من الأشخاص العادية، إذ يكون من بينهم العالم والجاهل، الكبير والصغير، حيث إن استخدام كل من أسلوب المجاز والألفاظ الصعبة المعقدة قد يجعل من فهم لأفكار الخطبة وتقبلها أمراً عسيراً. الاعتماد على البراهين والحجج، لكي يتم اكتساب الجمهور المتلقي واستمالتهم وإقناعهم والتأثير عليهم، وهو ما يكو له بالغ الأثر عليهم. تختص الخطبة بموحدة الموضوع، حيث إن التفرع عن الموضوعات أو التشعب بها، وتكرارها وتعددها قد ينتج عنه إصابة فكر المتلقي بالتشتت، وتانصراف ذهنه عن الموضوع والهدف الرئيسي للخطبة.
ربما تكون الفكرة المطروحة من قبل الخطيب جديدة عليهم، أو ثقيلة عليهم، مما يؤدي إلى التردد من قبلهم أو الامتناع، هنا يجب على الخطيب أن يروض نفوسهم وان يحاول اقناع أذهانهم وإن كانت معاندة، عندها يصبح الخطيب قائدًا لجماهيره ومحققًا لرغباته من كافة سامعيه، على اختلاف وجهاتهم،وهذا الامر صعب ، فان الإنسان قد يستطيع ان يعمل على ترويض الحيوانات المتوحشة والعمل على تذليل الحيوانات النافرة، لكنه قد يعجز عن استمالة بعض النفوس؛ لقد شبه عمر بن الخطاب الناس فقال -: "الناس كجمَل أنُف". أهمية الخطابة وآثارها تعد الخطابة احد مظاهر الرقي والتقدم الاجتماعي،لذلك اهتمت بها الشعوب في كل زمان ومكان واخذتها كوسيلة للمحاولة على توجيه الجماعات، وإصلاح المجتمعات.
وتم إضافتها في قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، وتعد مدائن صالح أول موقع سعودي تم إضافته. يرجع تاريخ آثارها لعصور ما قبل التاريخ منها: الرجوم الركامية، الرسوم الصخرية ، النقوش الكتالبية الملكية والدينية. جبل عكمة التاريخي يوجد به أكبر المكتبات المفتوحة في المملكة، وهي المكتبة التي وثقت تاريخ مملكة لحيان وحضارته العريقة, جبل عكمة بالعلا ف المدينة المنورة يضم العديد من النقوش الاثرية المنحوتة على الواجهات الصخرية. صخرة جبل الفيل هو من أبرز المعالم السياحية في العلا عبارة عن صخرة ضخمة على شكل فيل ، اكتسب اسمه من شكله يبلغ ه ذا الجبل حوالي 50 متراً يحيط به مجموعه من التشكيلات الصخرية المميزة ومجموعة من الجبال ذات الألوان الفاتحة جاذبه لسياح من مختلف الأماكن. جبل أثلب يوجد في قلب المنطقة صحراوية طبيعية، وتُحيط به مجموعة من الرمال الناعمة، والبيئة الصحراوية الطبيعية المُميزة، ومجموعة من الصخور الرائعة. بعد زيارة رئيس الوزراء.. نرصد معالم جامع عمرو بن العاص | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وهو من الواجهات الهامة في العلا يوجد به العديد من النقوش والمحاريب والحفريات. جبل الحوارة من المشاهد الطبيعية في مدينة العلا بمنطقة المدينة المنورة التي تأسر السائحين بمناظرها الخلابة، وهو الجبل التي خرجت منه ناقة سيدنا صالح عليه السلام وهو جبل كبير املس ناعم ، ويتميز جبل الحواة، بوقوعه في منطقة صحراوية، خالية من العمران، وبذلك تُتيح للسياح، فرصة القيام بجولات السفاري المثيرة، و الجلسات العربية المميز.
ولقد شعرت بأن اللغة العربية بالنسبة لي شيء مختلف وساعدني في ذلك مُدرسها الذي طالما قال لي: "ولد يا أسامة.. بكره سيكون لك شأن كبير".. ومن حسن حظي أن أبي ـ رغم عمله بالتجارة ـ كان شغوفاً بالقراءة، ولا أنسى اليوم الذي عاد فيه سعيداً ومبهوراً ومسحوراً عندما سمع نبأ استيلاء "الضباط الأحرار" على مقاليد الحكم ليلة 23 يوليو 1952. وكان عمري وقتها 11 عاماً. يومها قال: "وعرفنا الطريق.. ومسكنا السكة يا ولاد"! "دنياك سكك حافظ على مسلك وامسك في نفسك / لا العلل تمسكك وتقع فـ" خية" تملكك.. تهلكك أهلك.. يا تهلك/ دانت بالناس تكون" [القاهرة ـ يوليو ـ 1952] ـ ومين ينسى هذا الزمن وهذا العصر.. خيري حسن - فى ذكرى الرحيل: أبو العلا البشري في زيارة (خاصة) إلى (قبر) أسامة أنور عكاشة | الأنطولوجيا. الناس التي عاشته تذكره جيداً، فنحن جيل الأحلام العظيمة، والانكسارات العظيمة! وأنا شخصياً كبرت وتشكل وعيي على كلمات: الجيش، والخونة، والفساد، والأسلحة، والاستقلال، والجلاء، ومارس 54، وحل الأحزاب، واستقالة محمد نجيب ـ وعزله واعتقاله، وحادث المنشية، وتأميم القناة، وحرب 56، والقومية العربية، والوحدة مع سوريا، وحرب اليمن، وصوت أحمد سعيد، وعدم الانحياز، والتحرر الوطني.. و.. "إرفع رأسك يا أخي فلقد مضى عصر الاستعباد"! ثم جاءت الهزيمة، وحرب الاستنزاف، وموت عبد الناصر، ووصول السادات إلى الحكم، ومراكز القوى، والعبور، والانتصار، والثغرة، والمباحثات، و"نيكسون بابا"، و"كامپ ديڤيد"، وعصر الانفتاح... وما أدراك بعصر الانفتاح "يا عم أبو العلا".. وما حدث لنا فيه؟!
وكرر أردوغان نفس التهمة عندما قال: "لم تكن تلك الانتفاضة عفوية، خلف الستار كان هناك أمثال سوروس الذين يثيرون القلاقل في بعض البلدان". ورغم أن محكمة حقوق الانسان الأوروبية قد أقرت بعدم شرعية سجنه ودعت إلى إطلاق سراحه، عدا عن دعوات مماثلة أطلقتها منظمات حقوق الإنسان الدولية والبرلمان الأوروبي، لا يتوقع أن تلقى هذه المناشدات والدعوات آذانا صاغية في تركيا. ففي آخر جلسة للمحكمة للنظر في الدعاوى المرفوعة على كافالا لم تكتف الحكومة التركية باستمرار حبسه بل دمجت دعوى دعم متظاهري "غيزي بارك" بدعوى المشاركة في المحاولة الانقلابية عام 2016 لتصبح دعوى واحدة. وقالت محكمة حقوق الإنسان الأوروبية في حكمها: "إن سجن كافالا هو عقاب له على انتقاده للحكومة، ويهدف إلى إسكاته كونه أحد نشطاء المجتمع المدني والمدافعين عن حقوق الإنسان ويهدف إلى تخويف من يفكر بالسير على خطاه وشل نشاط منظمات المجتمع المدني في البلاد". وجاء في ملف الدعوى الثانية ضد كافالا قبل أن تدمج مع الأولى، أنه قام بأنشطة تجسس سياسي وعسكري وخرق الدستور بالتعاون مع المسؤول السابق في الخارجية الأمريكية الباحث هنري باركي عبر الحصول على معلومات سرية تتعلق بمصالح تركيا الأمنية والسياسية.
وزاد الشاهد الثاني بأن زوجها قد اتصل عليه وأخبره بأنه قد استفتى وراجع زوجته، وحيث إن الشاهدين قد ذكرا أنهما لم يعلما عن رتبة الطلاق، ولأن الأصل بقاء عقد الزوجية فقد ثبت لدى القاضي أن المدعية هي زوجة للمتوفى ومات وهي في ذمته وعصمته، وبهذا حكم، وأمر بتهميش ذلك على صك الحصر الورثة واكتسب الحكم القطيعة. Related Posts: كانت هذه تفاصيل خبر حرمها شقيق زوجها من الميراث بعد وفاته.. وهكذا أنصفتها المحكمة لهذا اليوم نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله ولمتابعة جميع أخبارنا يمكنك الإشتراك في نظام التنبيهات او في احد أنظمتنا المختلفة لتزويدك بكل ما هو جديد. كما تَجْدَرُ الأشاراة بأن الخبر الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة تواصل وقد قام فريق التحرير في الخليج 365 بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر من مصدره الاساسي. أحمد أبراهيم صحفي وكاتب مقالات محترف في الاقسام السياسية والفنية خريج كلية الاعلام جامعة طنطا واقوم بدراسة تمهيدي ماجستير اعلام