ماذا يقرأ في صلاة الوتر وما هي أهم الأحكام الشرعية والفقهية التي تخص صلاة الوتر سواء في القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية الشريفة؟، تلك التساؤلات تتبادر إلى أذهان الملايين من المسلمين في مختلف بقاع العالم الإسلامي عند الحديث عن صلاة الوتر وفضلها وعن أهم الأذكار المستحبة في صلاة الوتر والأدعية التي يستحب أن يدعي بها المسلم أثناء أداء صلاة الوتر في مساء كل يوم. صلاة الوتر قبل التطرق للحديث عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر وما هي أهم أحكامها وشروطها، يجب في البداية أن نتحدث عن ما هي صلاة الوتر وكيف يتم تأديتها وعن أوقاتها. صلاة الوتر: تعرف صلاة الوتر بالنسبة لجمهور العلماء والفقهاء، بأن الصلاة التي تفعل ما بين صلاة العشاء وحتى طلوع الفجر وهي الصلاة التي نختم بها الليل، وسميت بذلك لأنها تصلى وترًا أي ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو أكثر من ذلك. التشهد في صلاة الوتر كامل. شاهد أيضًا: كيف تؤدي صلاة العيد في البيت ماذا يقرأ في صلاة الوتر أجاب جمهور العلماء عن تساؤلات البعض حول ماذا نقرأ في صلاة الوتر وما هي أهم الأذكار المستحبة في تلك الصلاة التي نختم بها الليل بعد صلاة العشاء وحتى طلوع فجر اليوم التالي، وكانت الإجابة على النحو التالي: يقرأ المصلي في كل ركعة من الوتر صورة الفاتحة وسورة، وقد ذهب الحنابلة إلي إنه بعد قراءة الفاتحة ممكن يقرأ المصلي واحدة من السور الثلاث وهي الأعلى في الركعة الأولى والكافرون في الركعة الثانية والإخلاص في الركعة الثالثة.
شاهد أيضًا: عبارات عن الصلاة على النبي وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر وكذلك عن فضل صلاة الوتر وكذلك تطرقنا للحديث عن ما هي أهم أحكام صلاة الوتر، وهل هي سنة مؤكدة أو واجبة وكذلك عن عدد ركعات صلاة الوتر بحسب النصوص الدينية والأحاديث النبوية الشريفة التي وردت عن صلاة الوتر.
كم عدد ركعات صلاة الوتر بعد الحديث عن ماذا يقرأ في صلاة الوتر جاء الآن الدور للحديث عن عدد ركعات صلاة الوتر، حيث اختلف جمهور العلماء في تحديد عدد ركعات صلاة الوتر، وعند الحنابلة والمالكية والشافعية فإن أدنى صلاة الوتر هو ركعة واحدة ويجوز ذلك عندهم لا كراهية واستدلوا بما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ قال: «مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة». ويرى الشافعية والحنابلة بأن أعلى عدد لركعات صلاة الوتر هو إحدى عشرة ركعة، وهناك قول عند الشافعية لحديث ام سلمة رضى الله عنها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وتر بثلاث عشر ركعة. فضل صلاة الوتر وردت العديد من الأحاديث النبوية عن فضل صلاة الوتر، وكان أبرزها من ورد عن خارجة بن حذافة رضى الله عنه حيث قالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الله أمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِيَ خَيرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، قُلْنَا: وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ الله؟ قالَ: الوِتْرُ مَا بَيْنَ صَلاَةِ العِشَاءِ إِلى طُلُوعِ الفَجْرِ ومن هذا الحديث نستدل على إن فضل صلاة الوتر أفضل وأثمن من أموال العرب والتي شبهها الرسول صلى الله عليه وسلم بحمر النعم، والتي كانت يومًا ما أشرف وأغلى الأموال بالنسبة للعرب.
السؤال: في الحديث أن عائشة رضي الله عنها تذكر أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحيَّا في كل ركعتين، فهل يجب الجلوس في التشهد في الركعة الثانية إذا كان صلى الإنسان الوتر ثلاثة ركعات متوالية ؟ الإجابة: محمد بن محمد المختار الشنقيطي حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلما 3 -1 16, 360
وانظر – للمزيد – جواب السؤال رقم ( 26844) و ( 3452) – وفيه تفصيل جيد ومطول حول القيام والوتر -.
انتهى. إذا تبين هذا فللسائلة أن تجلس في الوتر وغيره كيف شاءت، وللفائدة يراجع الفتوى رقم: 79991. والله أعلم.
الحمد لله. أولاً: لا بأس أن يصلي المرء مع الإمام فإذا سلم الإمام قام المأموم وأتى بركعة تشفع له وتره ثم يصلي الوتر من آخر الليل ، وينظر جواب سؤال رقم ( 65702). ثانياً: إذا أوتر الإمام وجلس للتشهد ، وجب على المأموم قراءة التشهد؛ ثم إن قام إلى الأخرى لزمه الإتيان بالتشهد ؛ لأن التشهد ركن من أركان الصلاة لا تصح إلا به. التشهد في صلاة الوتر المشدود. والأفضل له أن يأتي بالتشهد كاملاً في الحالين ، أي يتشهد ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم يتعوذ بالله من عذاب القبر إن وسعه وقت جلسة الإمام ؛ لأن هذا أبلغ في متابعة الإمام ، ولئلا يجلس أثناء جلوس الإمام من غير ذكر ولا دعاء. فإن اقتصر على التشهد ( الأول) فقط ، ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فلا حرج عليه وصلاته صحيحة ، وإن صلى ، أو دعا ما تيسر له ، ثم سلم الإمام ، وقام هو قبل أن يكمل الصلاة أو الدعاء ، فلا حرج عليه أيضا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا أدرك الإنسان الإمام وجلس معه في التشهد الأخير وهو قد سبق بركعة أو ركعتين فإنه يقرأ التشهد كله ، ولا يقتصر على التشهد الأول، وإن اقتصر على التشهد الأول وكرره فيما إذا كان التشهد الأخير للإمام هو التشهد الأول له فلا بأس، لكن تكميله لا يضر، وهو أبلغ في متابعة الإمام.
مناهج عربية الدليل الاجرائي والتنظيمي لرياض الاطفال للتحميل اضغط هناااااااااااااا Post Views: 1٬290
ثم اختتم اللقاء بأهم التوصيات والتوجيهات للحضور.
- الاتصال بنا - خجلي - الأرشيف - الأعلى Privacy-Policy Copyright Powered by vBulletin® Version Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3. 6. 1 المواضيع المكتوبة في منتديات خجلي لاتعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وإنما تعبر عن وجهة نظر كاتبها Se curity te am تصميم دكتور ويب سايت