فحسب الإحصاء الرسمي الصادر من المركز الرسمي للإحصاء عام 2010 فإن نسبة السنة 51% و نسبة الشيعة 49%. [13] التوزع العرقي [ عدل] نتيجة الوفرة النفطية التي حدثت للبحرين في ثلاثينات القرن الماضي إزدادت أعداد الوافدين إلى البحرين ويشكل المواطنون ثلثي السكان في الوقت الحاضر، و يتشكل الثلث الباقي من الوافدين والمقيمين والعمال من الدول الأسياوية. ويشكل المواطنون البحرينيون حوالي 62. 4% من إجمالي السكان حسب إحصائية عام 2001. [14] فيما يشكل العرب 43% من النسبة الباقية، ويأتي توزيعهم كالتالي: 33% من عمان ، و 4. 5% من السعودية ، و 4. 1% من اليمن. أما غير العرب فنسبتهم كالتالي: 18. 8% إيرانيون ، و 14% هنود ، و 10. 3% باكستانيون ، و 7. 7% من الدول الغربية ( بريطانيا والولايات المتحدة). بعض من سنوات الحركة الإسلامية الشيعية في البحرين (2 - 6) - د. منصور الجمري. [15] مراجع [ عدل]
كما وأنهما يميلان إلى الاتفاق على أهمية العلاقات الطيبة مع واشنطن وعلى تعزيز السلام الفلسطيني-الإسرائيلي. لكن يختلف مواطنو البحرين السنّة والشيعة بشكل واضح في مواقفهم تجاه سياسات إيران ووكلائها في المنطقة. فالسؤال الأول الذي يطرح نفسه هنا هو سؤال واقعي بسيط. ما هي النسبة السنية/الشيعية الحقيقية بين مواطني البحرين البالغ عددهم 700 ألف مواطن؟ بحسب هذه العينة العشوائية التي تشمل ألف بحريني، الجواب هو 62 ٪ من الشيعة و38 ٪ من السنّة. وتؤكد هذه النتيجة، بدقة أكبر، التقدير التقليدي للأغلبية الشيعية والأقلية السنية. كم عدد الشيعة في البحرين 2020 - موجز مصر. ويُذكر أنّ البحرين تستضيف أيضًا عددًا صغيرًا من المواطنين الذين يعتنقون ديانات أخرى، بما فيه عدد من الأسر اليهودية. وعلى الرغم من التركيز المعتاد على الخلافات الطائفية، يكشف هذا الاستطلاع عن الكثير من القضايا الرئيسية التي يتفق عليها السنّة والشيعة عمومًا. وفي هذا السياق، يفيد ثلاثة أرباع الطائفتين بأنه "يتعين على العرب العمل بجدية أكبر من أجل التعايش والتعاون". كما وتوافق أغلبية أضيق من كل مجتمع، أي حوالي 56٪، على أنّ "الإصلاح السياسي والاقتصادي الداخلي في الوقت الراهن هو أكثر أهميةً بالنسبة لبلدنا من أي قضية تتعلق بالسياسة الخارجية".
وفي حين أن أسباب هذا التحول بين الشيعة ليس واضحة، إلا أنها قد لا تعكس تغيّرًا في الرأي بقدر ما تعكس استعدادًا أكبر للتعبير عن معارضة السياسة الرسمية، أقله في السر. وإذا أردنا وضع هذه الأرقام في نصابها، فنسبة الذين يعتبرون العلاقات الجيدة مع الولايات المتحدة مهمةً للبحرين هي كالآتي: 52 في المائة بين السنة و42 في المائة بين الشيعة. وتجدر الإشارة إلى أن الانقسام الطائفي بشأن إيران يطال عدة أسئلة أخرى في هذا الاستطلاع. على سبيل المثال، يؤيّد ثلثا السُّنة، ولكن 16 في المائة فقط من الشيعة، هذا الطرح الذي تعمّد أن يكون مثيرًا للجدل: "حيثما تتدخل إيران، تضرّ بالسكان العرب المحليين ولا تساعد الفلسطينيين". في المقابل، يرى نحو ثلثَي الشيعة (64 في المائة)، مقارنةً بـ 29 في المائة فقط من السُنة، أن لانتخاب ابراهيم رئيسي مؤخرًا رئيسًا لإيران تأثيرًا إيجابيًا على المنطقة. كما تُبدي غالبية الشيعة (56 في المائة)، مقابل ثلث البحرينيين السُنة فقط، نظرةً إيجابية إلى "المحادثات الدبلوماسية الجارية بين السعودية وإيران حول بعض التفاهمات بينهما". توقعات متواضعة جدًا من "اتفاقات أبراهام"، لكن الغالبية تستحسن عزل نتنياهو سجّل هذا الاستطلاع تراجعًا في الدعم الشعبي لـ "اتفاقات أبراهام" مع إسرائيل مقارنةً بالاستطلاع السابق الذي أجري في البحرين في فترة تشرين الأول/أكتوبر وتشرين الثاني/نوفمبر 2020، وذلك بعد وقت قصير من توقيع الاتفاقات.
تطرقت في الحلقة الماضية التي نشرت في 5 أغسطس/ آب الجاري إلى سلسلة من الملخصات عما جرى في الثمانينات بالنسبة إلى الحركة الإسلامية الشيعية في البحرين. بعض القراء استفسر عن حوادث لم تذكر، ولم يكن القصد التفصيل في كل شيء، لأن الغاية كانت نقل صورة عامة - ولكنها دقيقة - عن مجريات الأمور آنذاك. كما انني لم أخطط لنشر الحلقات بصورة أسبوعية، ولكن سأحاول الإجابة على استفسار تسلمته من أحد القراء يذكر فيه أن الحركة الشيعية كانت على وئام مع السلطة، وان التأزم في العلاقة كان بسبب الحوادث التي تلت انتصار الثورة الإسلامية في إيران. بدأ عقد الثمانينات من القرن الماضي بانتصار مزلزل للثورة الإسلامية في إيران بقيادة مرجع ديني لم يكن معروفا بصورة ملموسة لدى الشيعة غير الإيرانيين، فضلا عن بقية المسلمين. لكن الانتصار الذي حققه الإمام الخميني كان فريدا من نوعه، وحال الذهول من انتصار رجل دين بسيط "من الناحية المعيشية" على "ملك الملوك" الشاهنشاه محمد رضا بهلوي كانت بادية على الجميع. وبلا شك، فإن الشيعة - في أي مكان في العالم - كانوا يشعرون بالفخر بأن أحد زعمائهم الدينيين استطاع اسقاط نظام يعتبر من ركائز المنطقة التي تعتمد عليها الولايات المتحدة الأميركية آنذاك.
محمد حسونة معلم خبير لغة عربية بوزارة التربية والتعليم المصرية، كاتب قصة قصيرة ولدي خبرة في التحرير الصحفي.