وبعد ان تكلمنا عن اهمية التطبيق الكبيرة واهميته لمستخدميه, من حيث توفير لهم الدواء التي يريدونه والتواصل مع الناس لتوجيههم لاستعمال الدواء بطريقة صحيحة حتي لا يحدث لأي فرد اي ضرر سنضع لكم الان رابط التحميل المباشر برنامج وصفتي التابع لوزارة الصحة في المملكة العربية السعودية:لتحميل البرنامج مباشرة يمكنك الدخول على هذا الرابط. نرجوا ان يكون الموضوع قد اعجبكم وافادكم عن طريق وضع الرابط لكم. بحث عن الخدمات الصحية في بلادنا المملكة العربية السعودية مواضيع ذات صلة المجلس الاقتصادي الاعلى طريقه تجديد سجل تجاري لشركه ابراهيم القرشي الرياض
خالفت صيدليات تجارية عقودها مع وزارة الصحة، لصرف الدواء للمرضى عبر برنامج «وصفتي»، لتزيد من معاناة المستفيدين بالتأجيل، وعدم وجود العلاج. وصفتي وزارة الصحة تسجيل الدخول - kss.sa | تحميل تطبيق وصفتي , التسجيل في وصفتي للأطباء. اختلاف صيدلي رصدت «الوطن» اختلاف مواعيد الصيدليات في تقديم العلاج للمستفيدين، وتعلل أخرى بعدم وجود العلاج، وطلبها من المرضى المراجعة بعد 3 أيام وأكثر، حيث اعتمدت بعض الصيدليات مواعيد صرف العلاج من الثامنة صباحا إلى الرابعة مساء فقط، بينما تشهد بعض الصيدليات غياب الأدوية لديها لأسابيع طويلة. مراجعات وأدوية يضطر المريض إلى التوجه إلى الصيدليات الأخرى، لشراء الأدوية، لعدم الاستفادة من نظام «وصفتي»، مما نتج عنه تقديم العديد من الشكاوى للجهة المختصة دون أي تدخل لوضع الحلول، وتجاهل المرضي. وأكد المواطن إبراهيم صغير أن لديه امرأة مسنة طريحة الفراش، وتعاني مرض القلب والصرع، مشيرا إلى أنه تمت مراجعتها بالمستشفى وإدراجها ضمن نظام «وصفتي»، وعند الذهاب للصيدليات يتفاجأ بعدم وجود العلاج، أو منع الصرف مساء، لأسباب مجهولة في صيدليات أخرى. وأضاف «صغير» أنه تم تقديم شكوى، وقاموا بالرد أنه سوف يتم التواصل معنا في أقرب وقت، وما زلنا ننتظر تواصلهم منذ 10 أيام، واصفا ذلك بأنه تلاعب بالمرضى من قِبل الصيدليات التجارية، خاصة أن الدولة كفلت حقوق المواطنين والمقيمين، ووفرت لهم تقديم الخدمات بشكل مناسب.
نحن بحاجة أن تتم تلك الدورات من خلال مؤسسات تدريبية محترفة ومؤهلة لذلك، قادرة على استقطاب مدربين أكفاء، وليس، كما هو الواقع المحزن الحالي!!. حيث أصبحت المؤسسات التدريبية التي تتعاقد معها الوزارة مجرد مؤسسات لحجز قاعات تدريبية وتوفير المأكل والمشرب، أما الكوادر التدريبية ومستوى التدريب، فحدث ولا حرج!!. برنامج وصفتي وزارة الصفحة الرئيسية. أختلق العذر للمعنيين بالتدريب في الوزارة في هذا القصور، فكيف لها أن تستقطب مؤسسات تدريبية محترفة أمام مكافآت مهلهلة للمدربين لا تغني ولا تسمن من جوع!!. أما الرقابة الصارمة، وتطبيق العقوبات على المقصرين والمخالفين بل والمستهترين بأنظمة ولوائح الوزارة، فهذا أحد أهم عوامل نجاح الوزارة في المرحلة القادمة. فعلى الوزارة أن تضرب بيد من حديد على أولئك المستهترين والعابثين بصحة المجتمع.. بالله عليكم كم مرة سمعتم عن حكم قضائي في سجن أو تعزير لطبيب أو ممرض أخل بمهنته أو أخلاقياتها؟ هل يعقل أن جميع كوادرنا بهذه المهنية العالية؟ هناك خلل فادح في الرقابة والمحاسبة بالوزارة، وهو ما يحتاج من وزير الصحة المكلف الوقوف أمامه مليا!!. دعوني أقولها بشفافية ووضوح، لقد كشفت"متلازمة الشرق الأوسط التنفسية" عورة بعض المستشفيات الحاصلة على شهادات اعتماد الجودة، وأظهرت حجم الخلل في ضعف الرقابة والمتابعة والمحاسبة، فإلى متى يظل الوضع هكذا؟!!.
وأيضا هناك جانب مهم يمكن لمعالي الوزير أن يستثمر فيه، يشمل إنشاء برنامجا وطنيا لاكتشاف واستقطاب الكوادر القيادية الوطنية الناجحة على مستوى المديريات والقطاعات الأخرى من خلال اختبارات محددة، ومن ثم تمكينهم في المناصب القيادية وإدارة المنشآت الصحية. وعندما أتحدث هنا عن القيادات فيمكن أن يكون طبيبا أو فنيا أو إداريا أو مهندسا، فلا ضير في ذلك، ما دام أنه يمتلك مقومات القيادة الناجحة، والتجارب الدولية تثبت ذلك. ولا أبالغ إذا قلت بأن هناك الكثير من الكفاءات المغمورة في الوزارة والمديريات التي يمكن، ومن خلال ذلك البرنامج، اكتشافها ومن ثم تمكينها من القيادة بمستوياتها المتعددة. وفي اعتقادي أن هذا البرنامج سيغني الوزارة عن البحث عن الكفاءات في الشركات المرموقة كأرامكو وغيرها. ولعل من معالم الطريق لمعالي الوزير إنصاته جيدا لقيادات الإدارة الوسطى فما دون، كمدراء العموم وما دونهم، وخصوصا مدراء الأقسام، فهم حلقة الوصل بين الخطط والتنفيذ، وهم أقرب للميدان والواقع، وتفهم حاجات المجتمع. يضاف لذلك أن على الوزارة استقطاب أفضل الخبرات العالمية للعمل في جهاز الوزارة، فهو الجهاز المركزي المسؤول عن صنع الاستراتيجيات والتخطيط والإشراف.
[٨] قبلة: القبلة هي الجهة التي يستقبلها المرء، ومنه قيل للكعبة قبلة لأنّ المصلّي يستقبلها في الصلاة. [٩] شطر: والشطر هو نصف الشيء أو ناحيته أو الجهة وهي المقصودة في الآية. [١٠] إعراب آية: قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها تقف الفقرة فيما يأتي مع قوله تعالى: {قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ} [١١] بالإعراب التفصيلي: قد نرى: قد حرف تحقيق، [١٢] وقيل حرف تكثير، [١٣] ونرى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره نحن. [١٢] تقلّبَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. تفسير: (قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها). [١٢] وجهِكَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. [١٢] في السماء: جار ومجرور متعلقان بتقلُّب. [١٢] فلنولّينّك: الفاء حرف عطف، واللام مؤكّدة للقَسَم، ونولّينّك فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.
من لطائف وفوائد المفسرين:. من لطائف القشيري في الآية الكريمة: حَفِظَ- صلوات الله عليه- الآدابَ حيث سكت بلسانه عن سؤال ما تمنَّاه من أمر القبلة بقلبه، فَلاَحَظَ السماءَ لأنها طريق جبريل عليه السلام، فأنزل الله عزَّ وجل: {قد نرى تقلب وجهك في السماء} أي علمنا سؤلك عمَّا لم تُفْصِحْ عنه بلسان الدعاء، فلقد غيَّرنا القِبْلَةَ لأجلك، وهذه غاية ما يفعل الحبيب لأجل الحبيب. كلَّ العبيد يجتهدون في طلب رضائي وأنا أطلب رضاك {فلنولينك قِبْلَةً ترضاها} {فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام}: ولكن لا تُعَلِّقْ قلبَكَ بالأحجار والآثار، وأَفْرِد قلبك لي، ولتكن القِبلةُ مقصودَ نَفْسِك، والحقُّ مشهودَ قلبك، وحيثما كنتم أيها المؤمنون فولوا وجوهكم شطره، ولكن أَخْلِصوا قلوبَكم لي وأَفرِدوا شهودكم بي. قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك. وقال في البحر المديد: في الآية إشارة إلى أن ترك التصريح من كمال الأدب، وفي الحكم: ربما دلّهم الأدب على ترك الطلب، كيف يكون دعاؤك اللاحق سببًا في قضائه السابق؟! جلّ حكم الأزل أن يضاف إلى العلل. فإذا تمنيت شيئًا وتوقفت على أمر فاصبر وتأدب واقتد بنبيك- عليه الصلاة والسلام- حتى يعطيك ما ترضى، أو يعوضك منها مقام الرضا. فائدة: في قوله تعالى: {حيثمَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ}: اعلم أن قوله تعالى: {حيثمَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} عام في الأشخاص والأحوال، إلا أنا أجمعنا على أن الاستقبال خارج الصلاة غير واجب، بل أنه طاعة لقوله عليه السلام: «خير المجالس ما استقبل به القبلة» فبقي أن وجوب الاستقبال من خواص الصلاة.
يقول الله تعالى في سورة البقرة الآية الرابعة و الأربعين بعد المائة: "قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَ حَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَ مَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ"، و سوف نشرح تفسير الامام الطبري للآية القرآنية بالتفصيل. تفسير قول الله عز و جل " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ" في تأويل قول الله سبحانه و تعالى: "قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ" يقول ابن جرير الطبري أن المعنى في هذه الآية من كلمة تقلب هو التحول و التصرف، و في المساء تعني نحو السماء، حيث كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن يأمره الله عز و جل بتحويل القبلة من جهة بيت المقدس في فلسطين إلى جهة الكعبة المشرفة في مكة المكرمة، كان يرفع بصره نحو السماء و هو ينتظر من الله عز و جل أن يأمرَه بالتحويل نحو الكعبة.
(*) وروى أبو إسحاق عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلَّى نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب أن يوجه نحو الكعبة ، فأنزل الله تعالى: " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ " ** ورد عند ابن الجوزي قوله تعالى: " قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ " سبب نزولها أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان يحب أن يوجه إلى الكعبة ، قاله البراء ، وابن عباس ، وابن المسيب ، وأبو العالية ، وقتادة.