بعد فترة وجيزة من الإرتباط بشخص ما للزواج أو الخطبة نشعر بعد ارتياح وتفكك فى العلاقة ولكننا نبقى مترددين هل نكمل هذة العلاقة أم ننتهى منها ، نحن نساعدك هنا في موقع ثقف نفسك لتتخذ قرارك ، فإذا كانت الصفات التالية فى من ترتبط به فهو شخص غير مناسب وعليك حينها أن تنهى علاقتك معه قبل أن تتورط أكثر: 1- ليس لديكم شئ مشترك: ربما تنجذب لشخص جسديا، ولكن حينما تبحث عن أشياء مشتركة بينكم لاتجد ، لاتحكم بعاطفتك فقط حتى لاتتورط فى علاقة لن تنجح. أكره أهلي وأريد الابتعاد عنهم. 2- إ ذا كان لايحترم عائلتك: ليس على شريك حياتك أن يحب عائلتك ، ولكن عليه ان يحترمها ، إذا كان شريك حياتك لايحترم عائلتك فسيكون عليك أن تختار بينه وبين عائلتك لذلك عليك ألا تختار هذا الشخص وتبحث عن من يحترم عائلتك. 3- الشخص النرجسى: يمكنك ان تنظر لشخص انه مثالى ، ولكن حاول ان تقترب منه ستجده يحب نفسه بمبالغة ويظن ان اراءه كلها صواب ، هذا الشخص من الصعب الحياة معه لأنك دائما ستكون رقم اثنين ولن يعتمد على رأيك فى أى شئ. 4- الشخص الغيور: الغيرة تؤدي في نهاية المطاف إلى الشكوك ، لايمكنك ان تبقى طيلة حياتك تبرر مواقفك وتبحث عن مبررات لتخرج من الاتهامات الموجهة إليك ، لن تحصل على السعادة مع شخص غيور.
مثلها مثل كل العلوم التي نكبر ونحن نتعلمها لكي نحيا حياة نحن فاهمينها! وكما ان الاخلال بالعلوم الحياتيه يضرك في حياتك ان لم تجد الحساب او الكتابة او لم تفقه في العلوم جيدا، يضرك الاخلال بعلوم دينك! لا ادري لم يطالب الجميع الدين بحل كل مشاكل حياته بمجرد ان يوقع عقدا بانه اعتنق دون ان يبذل ماعليه.. انت لاترمي كل شيء على الله، مازلت في الحياة الدنيا ومازال عليك ان تشقى لاجل كل شيء تكتسبه مثلك مثل اي مخلوق الا ماينعم الله به عليك برحمته وارادته. لطفا الواقعيه لازمة الدين ليس شيئا سحريا! بل هو طريق واسلوب حياة عليك انت ان تتعلم كيف تتبعه على بصيرة. وبالنسبة للفرق والضلال الذي يحدث.. لذلك نتعوذ بالله من الشيطان الرجيم قبل ان نقرأ القران.. لان الناس قد تضل مع قراءة القران كما تهتدي بقراءة القران ، الانسان فنان باتخاذ كل شيء وسيلة.. وتحوير المعاني والمقاصد لتناسب هواه.. مجددا الخطأ على الانسان الذي اتخذ الهه هواه لاعلى الوسيلة التي اتخذها. ابسط مثال وعاظ السلاطين! ولكن كحضارة.. لدينا نقاش ولدينا تصحيح وردود واخذ وعطاء حتى نصل للرأي الاصح تبعا للقران والسنة وتبعا للعقل. شباب لم اعد استطيع ان اثق باحد Men Images - صور حزينة Sad Images. الاختلاف امر وارد نحن في عالم البشر الكل يظن بان الحقيقة في جيبه ويرى الاخر مخطئا ضالا مضلا، ان كنت تعتب على هذا الخلاف وتود لو ان الدين يخلق مدينة افلاطونية تحتفظ بافلاطونيتها للابد فانت مجددا لاتعيش في كوكبنا =)) مادام الانسان موجودا فالخلاف سيبقى موجودا.. ومادام الخلاف موجودا فالبحث عن الحقيقة بين الاراء الكثيرة سيبقى ابدا ستبقى البشرية تزيل الشوائب والعقد البشرية من الحقيقة!..
لماذا اقول الذي يطالب بالإمارة ليس اهلا لها! لماذا احاسبه واطلب من الكل محاسبته وهو في موطن قوة! لماذا كانسان اقدس في هذا الدين لا اكنز الاموال واكون اغنى الأغنياء بل اعف عن الصدقة واعيش في الفقر؟ لماذا آمر باعتاق العبد في عدد من الكبائر مثلا رغم ان هذا وقتها يضر بالمجتمع، لماذا أساوي الناسي!! ان كنت اضع الاديان بحثا عن مصلحتي الروحية فالأولى ان اضعها لمصلختي الدنيوية.. وان كنت وضعتها لمصلحتي الدنيوية كذلك فلماذا اقيد مصلحتي! شيء آخر.. اريد ان اختبر فرضية وجود شيء عبثا اصلا.. إيذاء الاتهام في العرض. وجود شيء دون معنى او غرض.. هات مثالا.. اي مثال على شيء موجود عشوائيا؟ حسنا انت تعيش عشوائيا حتى اشعار اخر لايعني انك تؤمن بالعشوائية حقا.. بالنسبة للمعنى الاشياء المختلفه لها معاني مختلفه لذلك انا اعيش حسب معاني مختلفه وليس معنى واحد.. هذا يذكرني بامر كنت اتحدث فيه مع صديقتي امس، هل تعرف الفراكتلز.. لا اعرف اسمها بالعربي ولكنها اشكال هندسية اذا قمت باخذ جزء منها وتكبيره فستجد نفس الشكل الهندسي الاصلي وهكذا الا مالانهاية! هناك معاني الا مالانهاية ايضا! نحن لانعيش على معنى واحد بل على معاني داخل معاني داخل معاني كلها لها نفس الشكل!
5- آخر شخص الجأ إليه: إذا شعرت انك حينما تمر بألم أو مشكلة لاتلجأ إليه بل تتحدث مع والدتك أو والدك فاعلم انه شخص غير مناسب لك. 6- يحتاج لتغيير الكثير من نفسه: إذا شعرت انك لاتتقبل كثير من صفاته ويحتاج لتغييرها فهو شخص غير مناسب ، يجب عليك ان ترتبط بمن تقتنع بصفاته وتتقبلها لأن التغيير يمكن ألا يحدث فى المستقبل. [source] 1 [/source]
للأسف هذا احساسي يمكن لأنني تلقائية و حساسة و كنت صادقة جداا و أصدق أي اي انسان فأنا خاب ظني في كثير من الأعضاء كنت أدخل الى الموقع من قبل مشتاقة و أقرأ الأسئلة و أقيمها و أجاوب و...... و لكن الان أصبحت احس بغربة و كرهت الموقع و أريد أن أحذف عضويتي الان قبل غد (ربما بسبب العنصرية أو التسيير السيء للموقع لا أدري بصراحة) و للأسف اصبحت أتخوف من أي عضو جديد و أشك انه عضو كنا نعرفه و يريد التلاعب بنا بفتحه لعضوية جديدة (مع انني و الله العظيم لست من الناس الشكاكة في حياتي الشخصية) ملحق #1 2014/08/10 أشك انه سيبقى هناك أعضاء محترمة بسبب التسيب الإداري للموقع
السؤال: ♦ الملخص: فتاة تشكو مِن أهلها الذين يُعاملونها معاملةً قاسيةً ويضربونها، وأمها تُهددها بتزويجها لشابٍّ غير متعلِّم وأهبل؛ لأن الفتاة في نظر أمها ليستْ مُؤهَّلة للزواج. ♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عشتُ طفولتي في مدينتي بسعادةٍ، وكنتُ محبوبةً لدى الجميع، ثم انتقلنا إلى الريف وبدأتْ حالتي النفسية والاجتماعية تسوء، وبطبيعتي لا أحبُّ العيش في مكانٍ منعزلٍ خالٍ مِن الأصوات مثل الريف! بدأت تحدُث فرقة بيني وبين إخوتي، وبدأت الأسرة تتحزَّب، وكلُّ منَّا يكره الآخر، وزادت المشكلات بيننا عندما طُلِّقتْ أختي، وبدأتْ تكرهني مثل إخوتي! انعدمتْ ثقتي بالجميع، فلم أعُدْ أثق بأحدٍ، حتى أمي أصبحتْ ضدي مع إخوتي، بل كلهم يقفون ضدي ويصفونني بصفات قبيحة أمام أقاربي، ووالدي لا يملك شخصية أمامها! أخَبَرَتْني أمي أنها لن تُزوجني إلا شابًّا غير متعلِّم وأهبل؛ لأنها تراني غير مُؤهَّلة لفَتْح بيت وتحمُّل مَسؤولية أسرة، وتُقارن بيني وبين أختي وتُفضِّلها عليَّ، بل تُفضِّل كل إخوتي عليَّ، وتقول: سأزوجهنَّ الشباب المتعلِّم الخَلُوق وأنت لا!! دائمًا تُسلِّط أخي عليَّ، فيأتي ليستعرض عضلاته عليَّ ويكسر باب غرفتي، ويتمادى في ضربي وإذلالي.
والذي يميز البيع بالعربون عن باقي العقود أن العاقدين يتفقان على عربون يدفعه المشتري للبائع، فإذا أخل المشتري بالتزامه ولم يبرم عقد البيع النهائي في الميعاد المتفق عليه خسر العربون وصار من حق البائع ولا يجوز له استرداده، أما إذا كان الامتناع عن إبرام العقد النهائي من جانب البائع، فيكون جزاؤه المثل بأن يرد للمشتري قيمة العربون الذي تسلمه منه ويدفع له مثل ذلك. وفي الحالتين يسقط عقد البيع الابتدائي. نوايا العاقدين وقد يكون هناك شك في تفسير نية العاقدين من وراء دفع العربون، إذ يحمل التعاقد بالعربون إحدى دلالتين، فإما أن يكون قصد المتعاقدين من العربون بأن يكون لكل منهما خيار العدول عن العقد مقابل أن يدفع قيمة العربون للطرف الآخر، أو أن يكون الغرض تأكيد العقد وجعله باتا عن طريق البدء بتنفيذه بدفع العربون، فلا يكون لأي من المتعاقدين حق العدول عن البيع وفي كلتا الحالتين، الأمر مرده قصد المتعاقدين وعلى القاضي مهمة اكتشاف قصدهما ليعرف الاتجاه الذي يفسر فيه العقد بالعربون هل هو عقد بات غير قابل للنقض أم هو عقد قابل للتراجع مقابل العربون. وآمل أن ييسر الله لي في وقت قريب كتابة مقال عن هذا الموضوع الشائك (بيع العربون).
وخيار العدول عن العقد خيار جعله المشرع الكويتي مقرونا بمدة معينة وليس مفتوحًا على إطلاقه كي لا يضر هذا الخيار بمصالح المتعاقدين، فحددت المادة (76) من القانون ذاته المدة التي يباشر خلالها خيار العدول عن العقد: 1- إذا حدد الاتفاق أو العرف ميعادا لمباشرة خيار العدول. 2- يبقى هذا الخيار قائما للمتعاقد إلى أن يصدر منه ما ينم عن رغبته في تأكيد قيامه. أما في حالة استحالة تنفيذ الالتزامات الناشئة عن العقد فقد وردت المادة (77) من القانون لتنص على أن: "استحالة تنفيذ الالتزامات الناشئة عن العقد بسبب يُعزى للمتعاقد تعتبر في حكم مباشرته خيار العدول عن العقد وتحدد مسؤوليته بقيمة العربون وفق ما تقضي به المادة 75 فإن كانت استحالة تنفيذ الالتزامات الناشئة عن العقد راجعة إلى سبب أجنبي لا بد لأحد المتعاقدين فيه وجب رد العربون إلى دافعه". الفرق بين العربون والشرط الجزائي: الشرط الجزائي: اتفاق يقدّر فيه المتعاقدان سلفًا التعويض الذي يستحقه الدائن إذا لم ينفذ المدين التزامه أو إذا تأخر في تنفيذه، والشرط الجزائي استحقاقه منوط بتوفر إخلال بالتزام معيّن، ويخضع ذلك لرقابة قاضي الموضوع، فيجوز تعديله بالزيادة أو النقصان، فيمكن للقاضي أن يتدخل فيه بالتعديل أو حتى عدم الحكم به، وفق كل حالة على حدة، وهو بهذه المثابة عقوبة اتفاقية بين أطراف العقد جزاء للإخلال بأحد التزامات التعاقد، ويخض بالتالي لأحكام الإعذار لاستحقاقه.