كل الناس قريبة من قلبي، إلا أنتي، وحدك تسكنين بداخل قلبي و متربعة على عرشه الأبدي. عيوني تشتاق داماً إلى صورتك، و لكن عيون قلبي تعشقك بكل همسك و رسمك حبيبتي. الحب أو العشق، كلاهما واحد، و كلاهما منقسمين على قلبي و قلبك حبيبي بكل إمتنان. حبك بدل نظرتي للعالم كله، أصبحت أحب الحياة لأنك بها، و أصبحت أحب الورد لأنها تتعطر من أنفاسك. أستمع نبضات قلبي، إنها تصرخ من حبك الذي أحاطني بكل إحتواء و حنان، و حبي لك كله دفئ و جنان حبيبي. و شاهد أيضاً كلام حب و شوق و لهفة تويتر عبارات عميقة و مؤثرة. أجمل كلمات عشق و غرام و غزل في هذا الوقت أنت لست أمام عيوني، إنما أنت وحدك كل ما تراه عيون قلبي بكل عنفوان عشقك حبيبي. لا تخجلي من مغازلتي إليكي، أنتي إمرأتي و كل حبي و جناني، إليكي ترتقي كل معاني الحب حبيبتي. كلام قوي عن الناس – لاينز. أحببتك، نعم و بجنون، كيف لا أحبك و أصابني سهم جميل من نظرة العيون، و بات قلبي في هواكي مفتون. العالم كله له قمر واحد، و انا لي قمر بقلبي و شبيه له يسكن السماء، حبك حبيبتي عملني معنى الإرتواء. تعملت من حبك ألا أبتعد عن عيونك، و لا تبتعدين على حياتي أبداً. أحبك أن تطمئني، فكل ما أحبه و اعشقه هو انتي وحدك حبيبتي و لا دونك شيئ.
من شدة حبي إليك، وجدتك اجنحتي، التي تأخني بعيداً إلى عنان السماء، و حبك تملكني بكل إرتواء. من شدة حبي إليكي حبيبتي، أشتاق إلى عناق عيونك حتى و انتي أمامي. و شاهد أيضاً كلام حب طويل لحبيبي ولحبيبتي إقتباسات رومانسية رائعة. الدوم .. ليلى علوى لـ شريف محمد فؤاد: بتغنى بإحساسك برافوا عليك (فيديو) | مبتدا. شعر حب رومانسي قصير شعر قصير للحبيب: حــــــــــبيبي ما بيـن روحى العاشقـة و قـلـبى الـولهـان أجدك فى قلبى تسكــن الوريــد و الشريـان لحـنـاً بين سطورى يحتل عقلـى و الكيـــان نغمــة بـ قصائدى تطرب الفـؤاد و الوجــــدان وتراً ينظـم دقـات قلبـى بـ أجمــل ألالـحــان هــمــس هـــادىء يمــلء ليلـى بـ الامـــان قـزحـاً زين سمـاء أيـامى بــ أبهـى ألالـــوان قلـبـا عطـوف إمــتلك روحــي حــباً و حنـــان حـبـاً خــالداً بــ قلبـى يبـقى ما مـر الزمـــان. ******** شعر حب شعبي قصير: تعال أضمك و أحضن الروح بشويش ، تعال احبك *كل ما فينيء ، اشتاق مابيء تقول مقدر و مدري و ل اليش قرب فديتك ترى كلناا حيل ععشااق عوّدتنيَ مآ يقرب آلنوم "عينــــــيّ" إلا على صوتـــــڱ وَ بأحضآنً طيفگ مَآ أبيڱ ترجع ليٌ علىَ إنڱ تبينيٌ تعآاال نوًمنيّ وٌ أرحلَ بڱيفگ و أشوآق قلبي وسط حضنك ترآمت و تقولك: إصحى / دخيلك و تكفآ إصحى علشان إللي عيونه مآنآمت في ( طلتك) يحلآ مزآجه و يصفآ.
ولا يمكن لطرف ما أن يفوز في حرب إلا إذا أقر الطرف المقابل بهزيمته على الأقل، وهذا الخيار الأفضل من بين خيارات جميعها سيئ. وربما هذا السبب وراء أنه منذ عام 1945، لم يفلح أي جانب في الفوز حقاً في حرب ما على نحو حاسم ونهائي. وتتمثل واحدة من المقولات الشهيرة بين المعنيين بالعلوم العسكرية في أن الحرب مسألة خطيرة للغاية بحيث لا يمكن تركها للجنرالات. مع بوتين، نرى أن الأسوأ عن ذلك ترك الأمر لعملاء «كيه جي بي». ربما يتمكن بوتين من الاستمرار في خلق أكوام الحطام لفترة طويلة؛ لأنه يحتكر القوة الجوية، وقد تدخل قواته ذات يوم كييف، أو ما تبقى منها، وتنصب فيكتور يانوكوفيتش، النسخة الأوكرانية لبشار الأسد، داخل حطام القصر الرئاسي. إلا أن ما لا يستطيع بوتين فعله إعادة بناء أوكرانيا كما يشاء. تويتر احساس كلام قوي شمالي بيرو. منذ أكثر عن 2000 عام، نقل المؤرخ تاسيتس عن زعيم المقاومة السلتية الذي يحارب الغزاة الرومان قوله «إنهم يصنعون الصحراء ويطلقون عليها السلام! ». إيلاف في
فالذين يَعجلون أمرَ الله، فيستبطئون وعدَه ونصرَه وفتحَه، لابد وأن تقسى قلوبُهم وذلك من بعدِ أن طالَ عليهم الأمدُ انتظاراً لمجيءِ هذا الأمر. وهؤلاءِ الذين هذا هو حالُهم مع اللهِ تعالى لابد وأن يجعلَ اللهُ قلوبَهم قاسيةً أما وقد زاغت فكان حقاً على اللهِ أن يَزيغَها: (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً) (من 74 البقرة)، (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) (5 الصف). وهؤلاء الذين غلبت عليهم شِقوتُهم، فجعلتهم يؤثرون العجلةَ على الصبر، هم الذين "طالَ عليهم الأمدُ" و"طالَ عليهم العهدُ": (فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي) (86 طه). خلق الانسان من عزل خزانات. 2- وقلةٌ قليلةٌ من بَني آدم يُؤثِرون حُسنَ الظنِّ بالله ويُسيؤونَ الظنَّ بأنفسِهم.
يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا) (من 17- من 18 الشورى). يتبيَّنُ لنا، وبتدبُّرِ ما تقدَّمَ من آياتٍ كريمة، أنَّ التعجُّلَ والاستعجال لا يغادران قوماً أو أمةً أو طائفةً أو فرقةً أو فئةً من بَني آدم إلا ونالتا منها نصيباً مفروضاً. ويُعينُ تدبُّرُ هذه الحقيقةِ القرآنية على تبيُّنِ العلةِ من وراءِ توصيفِ اللهِ تعالى للإنسانِ بأنَّه "خُلِقَ من عَجَل" (خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُون) (37 الأنبياء). فمن المعلومِ أنَّ الإنسانَ قد خُلِقَ من ترابِ الأرضِ وطينِها، غيرَ أنَّ تمكُّنَ الاستعجالِ من عقلِ الإنسان وتملُّكَه لقلبِه يجعلانِ المتدبِّرَ في أحوالِ الإنسانِ يكادُ يُقسِمُ بأنَّه ما خُلِقَ من ترابِ الأرضِ وطينِها ولكنه خُلِق من استعجالٍ وعجَل! في معنى قولِ اللهِ تعالى “فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ” – التصوف 24/7. ويؤمِّنُ هذا الاستعجالُ الذي هو عليه الإنسان الدليلَ والبرهان على انتفاءِ انتمائه لعالمِ الطبيعة، وبما يُفنِّدُ ويدحضُ مزاعمَ أولئك الذين يُصِرُّون على القولِ بأنَّ الإنسانَ "كائنٌ طبيعي"! فمَن من "كائناتِ الطبيعة" يبزُّ الإنسانَ ويتفوَّق عليه عجلةً وتعجُّلاً واستعجالاً؟! كما ويتكفَّلُ تمكُّنُ الاستعجالِ من الإنسانِ، وإلى الحدِّ الذي يكادُ الإنسانُ يكفي للتعريفِ به أن يُقالَ فيه إنَّه "خُلِقَ من عَجَل"، بتقديمِ الدليل والبرهان على أنَّ الإنسانَ لا يمكنُ أن يكونَ ذلك المخلوقُ المثالي الذي يتباهى به أولئك الذين استعاضوا به عن اللهِ تعالى إلهاً ومعبوداً!
البعض لا يعجبه الانتظار وتجده يحاول تجاوز الآخرين الأسرة والمدرسة وأكدت "أ.
تأنّى يا رعاك الله وتثبت فيما تنطق، لا تعجل بالحديث، وما الذي يدعوك إلى المضي في شأن من غير روية ولا دراية، فإنك تملك نفسك ما دمت في مهلة النظر والتأمل، وما دامت الكلمة في خاطرك، وما دام الفعل لم يصدر منك، فإذا انطلقت الكلمة من فيك، وتحركت جوارحك بأعمالك، فأنت الآن رهن النتائج. أما ترى كم تضيق السجون بأهلها،ولو سألتهم لقالوا بصوت واحد: إنا كنا من المستعجلين. كن قوي الإرادة في مسك زمام نفسك عن الإقدام إلا بعد الـتأني وحسن التعقل ، فالإقدام بعد العلم والحلم والأناة محمود، وخصوصًا في مضمار الآخرة، فلا تتقهقر عن فعل الخير، بل لا تُسبق إليه، وكن مسابقًا مسارعًا، فعن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله ': «التؤدة في كل شيء إلا في عمل الآخرة» [رواه أبو داود وصححه الألباني]. ويفرق الإمام النووي ' بين التأني والوقار فيقول: "التأني في الحركات واجتناب العبث هو السكينة المحمودة، أما غض البصر وخفض الصوت وعدم الاالتفات فهو الوقار". والتجربة تثبت أن من ابتلي بالعجلة، ثم تنبه لنفسه، فإنه يستطع أن يمرن نفسه على التريث، فإنه إذا وجد فائدته وطيب ثمرته، بقي عليه واستمر. تفسير خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون [ الأنبياء: 37]. وربما كانت العجلة من الصفات التي يتسم بها الشباب، وهي أخطر ما تكون على نتائج أعمالهم ، فما أروع أن نربيهم على حسن التدبير وطول التفكر وعدم الاندفاع نحو الظلام من دون نور العلم ، فالجناية لن تكون آثارها عليهم فحسب بل على مجتمعهم وأهليهم.
خطبة بعنوان: (العجلة وآثارها) بتاريخ: 7-6-1439هـ الأربعاء 8 جمادى الآخرة 1440ﻫ 13-2-2019م الخطبة الأولى: إنّ الحمدَ للهِ نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ، ونعوذُ بهِ منْ شرورِ أنفسنَا ومنْ سيئاتِ أعمالنا، منْ يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ لهُ ومنْ يضللْ فلاَ هاديَ لهُ، وأِشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، صلى اللهُ عليهِ، وعلى آلهِ وصحبهِ وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدينِ. أما بعدُ: فاتقوا اللهَ عبادَ اللهِ حقّ التقوى، واستشعروا مراقبتهُ لكمْ في السرِّ والنجوى. جريدة الرياض | «اتيكيت الانتظار».. ما عندك أحد!. قال تعالى﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. عبادَ اللهِ: إنّ من الصفاتِ المذمومةِ التي جاءتْ الشريعةُ بالنهيِ عنها: صفةَ العجلةِ وعدمَ التروي في المواقفِ وأخذِ القراراتِ. يقولُ اللهُ جلّ جلالُهُ في كتابِهِ العزيز:﴿ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آَيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴾وقالَ جلّ جلالُهُ:﴿ وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖ وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ﴾.
– العادات السيئه العائد المستحب منها بتحصل عليه بسرعه زي الطعم اللذيذ لما بناكل ال" junk food ".. لأنك بمجرد م تبتدأ ف سلوك العاده بتحصل علي عائد مع أول قطمه ف الساندوتش و أول نفس من السيجاره..!