تعتقد المرأة في هذه الحالة أن الرجل لا يكترث لعلاقته بها ولا يحبها، ومثل هذه الأمور. ولكن في الحقيقة، فإن هناك أسبابًا أخرى تؤثر على قرار ابتعاد الرجل فجأة عن محبوبته وبالفعل يكون التوقيت غير مناسبًا للانسحاب ولكنه اتخذ قراره بالفعل.. فلماذا؟َ! اقرأ/ي أيضًا: تصرفات تفضح إعجاب المرأة بالرجل الحديث مع الرجل عن الأسباب الصمت في مثل هذه الأمور من القرارات المزعجة للمرأة لأنها تلجأ إلى وضع سيناريوهات مختلفة. مدة بقاء الحيوان المنوي داخل الرحم - مقال. وتعتقد الكثير من النساء أن الرجل يجب أن يُترك وحيدًا حيث أنه سيرجع مرة أخرى ما يجعلهم لا يتحدثون مع الحبيب. أسباب ابتعاد الحبيب دون سبب لماذا يبتعد الحبيب دون سبب؟ تعتقد المرأة أن الرجل يبحث عن الشكل الخارجي فقط ولا يلتفت إلا إلى الجمال والإطلالة والقوام والعيون وكل هذه الأمور، ولكن في الواقع فإن الرجل العملي يبحث عن صفات أخرى أساسية كانت أو إضافية في شريكة الحياة والتي تتمثل في شخصيتها التي تقودها لإدارة منزل مستقبلًا. اقرأ/ي أيضًا: صفات المرأة التي تجذب الرجل أما عن الأسباب التي تدفع الرجل للابتعاد عن حبيبته فهي: 1- مرأة يصعب إرضاؤها المرأة المتنمرة من أكثر الأنواع التي تزعج الرجل لأنها لا تصل إلى مرحلة الرضا مع الرومانسية – الفكاهة – الهدوء – الذكاء، وفي الغالب فهي تبحث عن فتى أحلام خيالي من كوكب آخر.
وهذا الأمر يحتاج فترة من الوقت يصل إلى عدة أسابيع. العوامل المؤثرة على صحة الخلايا المنوية هناك عوامل عديدة يمكنها أن تؤثر على صحة الخلايا المنوية. ويمكن تقسيم هذه العوامل المؤثرة على الخلايا وفقًا لعدة أشياء. فهناك بعض العوامل المؤثرة على الخلايا المنوية ترتبط بنمط حياة الرجل. فعلى سبيل المثال سنجد أن تناول وشرب الكحول والمشروبات الكحولية يؤثر على صحة الحيوانات المنوية والخلايا المنوية. ومن جهة أخرى فإن تعاطي أي نوع من أنواع المخدرات يؤثر بشكل سلبي وملحوظ على الخلايا المنوية والحيوانات المنوية. وعلاوة على ذلك فلا يجب الاستهانة بالتدخين لأنه بالفعل يؤثر على الخلايا والحيوانات المنوية على المدى البعيد. كما أن الشعور بالتوتر والقلق والاضطراب يؤدي أيضًا إلى إلحاق الضرر بصحة الخلايا المنوية. بالإضافة إلى ذلك فإن تدفئة الخصيتين بشكل مبالغ فيه أكثر من التدفئة التي يعتاد عليها الجسم يضر بصحة الخلايا المنوية. كما أن زيادة الوزن لها أثر سلبي سيء على صحة الخلايا المنوية. تفسير رغبة الرجل في الانسحاب - موقع لمسات شافية. العوامل البيئية المؤثرة على صحة الحيوانات المنوية هناك كثير من العوامل البيئية التي تؤثر على صحة الحيوانات المنوية. فعلى سبيل المثال سنجد أن تعرض الرجل للمواد الكيماوية يؤثر على الحيوانات المنوية.
احمرار الجلد وسخونته. شعور ثقيل في الذراعين والساقين. قئ وغثيان. حكة شديدة. اضطراب الأداء العقلي. حالة ذهاب وإياب من الشعور بالوعي واللاوعي. آثار طويلة الأجل إن اعراض الانسحاب من الهيروين ليست فقط هي أقسى ما يحدث بسبب إدمانه، فالتأثير السئ طويل الأمد للهيروين أيضاً شديد الخطورة، قد يتطور الأشخاص الذين يستخدمون الهيروين على المدى الطويل إلى أعراض أخرى كما يلي: الأرق. الأوردة المنهارة للأشخاص الذين حقنوا الدواء في الأوردة. الأنسجة التالفة داخل الأنف للأشخاص الذين يستنشقونه أو يشمونه. عدوى بطانة القلب والصمامات. خرّاجات (تورم الأنسجة المليئة بالقيح). الإمساك والتشنج في المعدة. أمراض الكبد والكلى. مضاعفات الرئة بما في ذلك الالتهاب الرئوي. الاضطرابات النفسية مثل الاكتئاب واضطراب الشخصية المعادية للمجتمع. مدة اعراض انسحاب ليرولين lyrolin لعلاج الصرع والتشنجات والاكتئاب. العجز الجنسي للرجال. دورات الحيض غير المنتظمة للنساء. انسحاب الهيروين من الجسم قرار التوقف عن تعاطي الهيروين هو قرار لا ينبغي لأحد أن يستخف به، ومع ذلك، فمن الضروري للغاية أن يواجه المصاب بالإدمان بعض التداعيات الشديدة المحتملة لإدمانه. إن تجاوز اعراض الانسحاب من الهيروين قد يصبح التحدي الأكبر، عندها يحتاج المدمن إلى مراكز لعلاج إدمان المخدرات، كما يجب معرفة كيفية التعامل مع عملية الانسحاب.
ولكن لو يعلم هؤلاء حجم الضرر الذي يخلفه تعاطي البانجو بالمخ والجسم لما هموا أبداً بتلك الأفعال، ف أضرار الإدمان على البانجو كثيرة ومُتعددة وسنحاول الآن أن نتناول 4 أهم أضرار للبانجو على الجسم: مشاكل في الذاكرة: وهي أحد أهم أضرار البانجو على المخ فعندما يقوم المُتعاطي باستخدام القنب يتوقف الدماغ مؤقتاً عن تكوين ذكريات حديثة وجمع المعلومات داخل الدماغ فيتطور الأمر مع الوقت لمشاكل في الذاكرة وخاصة إذا تم تعاطي البانجو في سن مبكر. مشاكل في الصحة العقلية: يُشكل البانجو مع التعاطي على المدى الطويل خطراً على صحة العقل وخاصة عند الشباب لأن هناك بعض الأنسجة في المخ لم تتطور بعد. ضعف الانتصاب عند الرجال: إن الاستخدام المُتكرر للبانجو يؤدي إلى خلل في الوظيفة الجنسية عند الرجال وخاصة ضعف الانتصاب، فقد أثبتت الأبحاث أن البانجو يقوم على تثبيط مُستقبلات أنسجة الانتصاب مما يُصعب ويُضعف عملية الانتصاب أثناء العلاقة الجنسية كما أثبتت أن تعاطي البانجو يتسبب في صعوبة وصول الرجال إلى النشوة الجنسية. السعال المزمن والبلغم: هناك خطراً كبيراً يواجه المُدخنين للبانجو بأن لديهم احتمالية للإصابة بالسعال المُزمن، مما يتسبب في مشاكل في التنفس وإفراز البلغم بغزارة.
التاريخ العائلي للإدمان. مدة استمرار اعراض الانسحاب من الهيروين بعض أعراض الانسحاب تستمر لفترة أطول من غيرها، الأشخاص الذين يخضعون لعلاج الإدمان والرعاية عند المرور بأعراض الانسحاب تحت إشراف طبي عادة ما يتعرضون للأعراض بشكل عام لمدة 5-7 أيام. اعراض الانسحاب من الهيروين 6-12 ساعة بعد آخر جرعة وفقًا لمراكز الإدمان الأمريكية، فإن الأشخاص الذين يتناولون المواد الأفيونية قصيرة المفعول سيبدأون في تجربة الأعراض بعد 6 إلى 12 ساعة من آخر جرعة، قد يتعرض الأشخاص الذين يتناولون المواد الأفيونية طويلة المفعول لأعراض بعد 30 ساعة، وقد تشمل هذه الأعراض الأولية ما يلي: سيلان الأنف. صعوبة النوم. التثاؤب المفرط. القلق. تعرق. حمى. ارتفاع ضغط الدم. اعراض الانسحاب من الهيروين بعد 72 ساعة من آخر جرعة ستكون الأعراض في أشدها عند مرور 72 ساعة بعد الجرعة النهائية، ويمكن أن تستمر لمدة أسبوع أو أكثر، ويمكن أن تشمل أعراض الانسحاب المتأخر ما يلي: قيء. غثيان. الرغبة الشديدة في تناول العقاقير الأفيونية. كآبة. يمكن أن تستمر الأعراض النفسية والرغبة الشديدة في تناول العقاقير الأفيونية لمدة أطول من أسبوع، لذلك على فريق المتخصصين في الرعاية الصحية مساعدة الأشخاص ودعمهم خلال أعراض الانسحاب لتجاوز تلك المرحلة بأمان.
القيام بالتقليل من الود والرحمة بينهم والعمل على جعل الحياة بينهم في اضطراب دائم حتى إذا كان لديهم أطفال فأنصح المرأة أن تقوم بمحاولات جاده لحل هذه المشكلات على الفور حتى تقوم بخلق حياه خالية من الأمراض النفسية عند أطفالها. لا يوجد تشجيع فإذا قمت بفعل أي شيء يقابله بتعليقات ساخرة سخيفة يمكنك أن تستثنيها من حياتك لأنها غير مهمة وأكملي بشكل طبيعي لأن من لا يقوم بتشجيعك لا يستحق الوجود في حياتك. يوجد بعض الرجال الذين يقومون ببناء نجاحهم على المرأة الخاصة بهم، عن طريق سرقة أفكارهم والقيان بتنفيذها لينال هو الشهر والمجد وهي تبقى معه لكي يقوم باستنزافها فقط. لماذا يطنش الرجل حبيبته؟ من الأشياء الكثيرة التي يسألها متابعون ما السبب وراء كره الرجل لحبيبته وعدم وضع مكالمتها أو التحدث معها ضمن أهم الأشياء خلال يوم. هي كرهها وعدم الشعور معها بالحب بعض الآن، وهذا ما نقوم بالتحدث عنه اليوم خلال مقالنا لليوم وهو تصرفات الرجل عندما يكره حبيبته. لكن يجب على المرأة أن تقوم بوضع الأشخاص في أماكنهم الصحيحة في حياتهم، لأن الجميع لا يستحق أن تقوم بوضعه في ذات المكانة. لذلك يجب أن تقوم بالحد من جعل أي شخص يقوم بإهمالك وعدم وضعك كعنصر أساسي في يومه، ويجب أن لا تربطي الاهتمام بالهدايا، يكفي فقط أن يقوم هذا الشخص بالتحدث معك بطريقة عقلانية محترمة.
[١] وفي العلاقات الجنسية بين الزوجين تفضل النساء الحديث الحميم قبل الممارسة الزوجية، بينما يشعر الرجال أن العلاقة الجنسية القوية هي التي تنتج العلاقة الحميمة، وعادة ما تسأل النساء شركاءهنّ الذكور عن سبب عدم قولهم كلمة "أحبكِ"، ويستجيب الرجال لهذا السؤال بالإحباط لأنهم يبذلون جهدًا كبيرًا لإظهار اهتمام بشركائهم من الإناث. [١] عند مناقشة مثل هذه الاختلافات بين الجنسين ، من المهم التأكيد على نقطتين أساسيتين: النساء والرجال متشابهون لبعضهم البعض أكثر من كونِهم هم مختلفون، إذ يولي كلّ من الرجال والنساء قيمة كبيرة للعلاقات الشخصية، ويستفيد كلاهما من الدعم الاجتماعي، ويخشى كلاهما العزلة والشعور بالوحدة. عندما تكون الاختلافات في القدرة في التحكم بالدوافع على سبيل المثال ، للتركيز على القضايا العلائقية [٥] أو القدرة على التحكّم في المكانة، وتحصل على سبيل المثال، في قيادة موقف ما. تختفي العديد من الفروق التي تُلاحَظ في أنماط الاتصال بين الرجال والنساء، إذ ان الاختلافات بين الجنسين التي تم العثور عليها، والخاصّة بطرق التواصل بين الرجال والنساء هي في الواقع صغيرة للغاية، ويمكن للاختلافات أو الأفعال الصغيرة أن يكون لها تأثيرات مهمّة في العلاقات بين الشخصية.
اية واني غفار لمن تاب وامن ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى) عدد الروايات: ( 18) الطبري - جامع البيان - الجزء: ( 16) - رقم الصفحة: ( 243) 22146 - حدثنا: إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال: ، أخبرنا: عمر بن شاكر ، قال: سمعت ثابتاً البناني يقول في قوله: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، قال: إلى ولاية أهل بيت النبي (ص). الزرندي الحنفي - نظم درر السمطين - رقم الصفحة: ( 86) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى - ( طه: 82) - وعن ثابت البناني (ر) في قوله عز وجل: وأني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، إلى ولاية أهل بيته (ع) ، وكذا جاء ، عن أبي جعفر إنه قال: ثم إهتدى إلى ولايتنا أهل البيت. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 353) - وهذا قول ربي: وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاًً ثم إهتدى ، إلى ولايتك ، ولقد أمرني الله أن إفترض من حقك ما أمرني أن إفترضه من حقي فحقك مفروض على من آمن بي كإفتراض حقي ، ولو لم يلقوه بولايتك ما لقوه بشئ وإن مكاني لأعظم من مكإن من معي ؟. وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 491) 518 - أخبرنا: أبوبكر الحارثي قال: ، أخبرنا: أبو الشيخ الإصبهاني قال: ، حدثنا: محمد بن يحيى قال: ، حدثنا: إسحاق بن الفيض قال: ، حدثنا: سلمة بن الفضل قال: ، حدثنا: شملال بن إسحاق: ، عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر في قوله تعالى: ثم إهتدى ، قال: إلى ولايتنا أهل البيت.
الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء: ( 1) - رقم الصفحة: ( 494) 522 - 523 - فرات بن إبراهيم قال: ، حدثنا: محمد بن القاسم بن عبيد ، قال: ، حدثنا: الحسن بن جعفر بن إسماعيل الأفطس ، قال: ، حدثنا: الحسين بن محمد به سواء قال: وأخبرنا: محمد بن عبد الله الحنظلي قال: ، حدثنا: عبد الرزاق قال: ، حدثنا: الحسن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده: ، عن أبي ذر في قول الله تعالى: وإني لغفار لمن تاب ، الآية ، قال: لمن آمن بما جاء به محمد ، وأدى الفرائض ، ثم إهتدى ، قال: إهتدى إلى حب آل محمد.
تاريخ النشر: السبت 12 ربيع الآخر 1423 هـ - 22-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17784 7003 0 153 السؤال كيف تكون التوبة من النميمة والغيبة وسب الناس في غيابهم عندما لا أستطيع رد حقوقهم أو الاعتراف بسبب الخوف من الفتنة والمشاكل والزعل وهل ربي يغفر لمن يسبح له مائة تسبيحه باليوم؟؟ أفيدوني أفادكم الله ؟؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. لكن هذا الأجر العظيم لا يكون إلا لمن اجتنب الكبائر ولم يصر على المعاصي وانتهاك حرمات الله، قال ابن حجر في الفتح: وذكر ابن بطال عن بعض العلماء أن الفضل الوارد في حديث الباب وما شابهه إنما هو لأهل الفضل في الدين والطهارة من الجرائم العظام، وليس من أصر على شهواته وانتهك دين الله وحرماته بلاحق بالأفاضل المطهرين في ذلك ويشهد له قوله تعالى: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ [الجاثية:21].
والقول الأول أحسن هذه الأقوال- إن شاء الله- وإليه يرجع سائرها. اهـ. وكلمة (ثم) دالة على التراخي بين الاهتداء، وما قبله من التوبة، والإيمان، والعمل الصالح، كما يفهم من كلام بعض علماء التفسير، لكن لم نقف على أن هذا التراخي محدد بمدة زمنية كشهر، أو أقل، أو أكثر. قال الزمخشري في الكشاف: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدى (82). وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا. الاهتداء: هو الاستقامة والثبات على الهدى المذكور، وهو التوبة والإيمان والعمل الصالح، ونحوه قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا. وكلمة التراخي (ثُم) دلت على تباين المنزلتينِ، دلالتها على تباين الوقتينِ في: «جاءني زيد، ثم عمرو» أعني أنّ منزلة الاستقامة على الخير مباينة لمنزلة الخير نفسه؛ لأنها أعلى منها وأفضل. اهـ. وقال الألوسي في روح المعاني: وأيّا ما كان، فكلمة (ثم) إما للتراخي باعتبار الانتهاء؛ لبُعده عن أول الانتهاء. أو للدلالة على بُعدِ ما بين المرتبتين فإن المداومة أعلى وأعظم من الشروع. اهـ. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأحد 30 ذو الحجة 1434 هـ - 3-11-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 225892 6464 0 167 السؤال أصبت بوسواس في الصلاة والوضوء.... وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعمري 13 عاما، وتركت الصلاة بسبب الوسواس وعمري14 عاما، وبعدها أصبحت أتركها متعمدا عالما بالتحرم وعمري 16 عاما، وتبت إلى الله توبة نصوحا، فهل يجب علي قضاء ما فاتني أم لا؟ كما أرجو شرح هذه الآية: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحمد لله الذي وفقك إلى التوبة النصوح، ونسأله سبحانه أن يثبتك عليها، واعلم أن ترك الصلاة لأجل الوساوس منكر عظيم فاحذر أن تسترسل بعد ذلك مع الوساوس فتؤدي بك إلى ترك الصلاة مستقبلًا ـ عياذًا بالله ـ وراجع بشأن الوساوس وعلاجها الفتوى رقم: 26710 ، وما أحيل عليه فيها. وأما عن قضاء ما تركته من صلوات: فقد اختلف العلماء في وجوب قضاء الصلوات الفائتة لمن تركها عمدًا، وجمهور العلماء على وجوب القضاء، وهذا هو الأحوط والأسلم، وهو المفتى به عندنا، كما سبق في الفتويين رقم: 196067 ، ورقم: 65785. وكذلك يجب عليك قضاء ما تركته من صلوات قبل ذلك بسبب الوسواس، أو غيره، إن كنت قد بلغت الحلم آنذاك، وراجع بشأن علامات البلوغ الفتوى رقم: 26889 ، وما أحيل عليه فيها.
واختلفوا في معنى قوله ( ثُمَّ اهْتَدَى) فقال بعضهم: معناه: لم يشكك في إيمانه. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: لم يشكُك. &; 18-348 &; وقال آخرون: معنى ذلك: ثم لزم الإيمان والعمل الصالح. * ذكر قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( ثُمَّ اهْتَدَى) يقول: ثم لزم الإسلام حتى يموت عليه. وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم استقام. القران الكريم |وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس ( ثُمَّ اهْتَدَى) قال: أخذ بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. وقال آخرون: بل معناه: أصاب العمل. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ( وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى) قال: أصاب العمل. وقال آخرون: معنى ذلك: عرف أمر مُثيبه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن الكلبي ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ) من الذنب (وآمَنَ) من الشرك ( وَعَمِلَ صَالِحًا) أدّى ما افترضت عليه ( ثُمَّ اهْتَدَى) عرف مثيبه إن خيرًا فخير، وإن شرًّا فشر.
وَقَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} يَقُول: وَإنّي لذُو غَفْر لمَنْ تَابَ منْ شرْكه, فَرَجَعَ منْهُ إلَى الْإيمَان لي وَآمَنَ, يَقُول: وَأَخْلَصَ لي الْأُلُوهَة, وَلَمْ يُشْرك في عبَادَته إيَّايَ غَيْري. { وَعَملَ صَالحًا} يَقُول: وَأَدَّى فَرَائضي الَّتي افْتَرَضْتهَا عَلَيْه, وَاجْتَنَبَ مَعَاصيّ. { ثُمَّ اهْتَدَى} يَقُول: ثُمَّ لَزمَ ذَلكَ, فَاسْتَقَامَ وَلَمْ يُضَيّع شَيْئًا منْهُ. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في تَأْويل قَوْله { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18280 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالح, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الشّرْك { وَآمَنَ} يَقُول: وَحَّدَ اللَّه { وَعَملَ صَالحًا} يَقُول: أَدَّى فَرَائضي. 18281 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ ذَنْبه { وَآمَنَ} به { وَعَملَ صَالحًا} فيمَا بَيْنه وَبَيْن اللَّه. 18282 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ أَبي جَعْفَر الرَّازيّ, عَنْ الرَّبيع { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الشّرْك { وَآمَنَ} يَقُول: وَأَخْلَصَ للَّه, وَعَملَ في إخْلَاصه. '