تفسير سورة التكوير وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم إذا الشمس كورت وإذا النجوم انكدرت وإذا الجبال سيرت وإذا العشار عطلت وإذا الوحوش حشرت وإذا البحار سجرت وإذا النفوس زوجت وإذا الموءودة سئلت بأي ذنب قتلت وإذا الصحف نشرت وإذا السماء كشطت وإذا الجحيم سعرت وإذا الجنة أزلفت علمت نفس ما أحضرت أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يوم القيامة تكور [ ص: 1940] الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار. تفسير السعدي سورة الشمس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وإذا النجوم انكدرت أي: تغيرت، وتناثرت من أفلاكها. وإذا الجبال سيرت أي: صارت كثيبا مهيلا ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وأزيلت عن أماكنها، وإذا العشار عطلت أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس. وإذا الوحوش حشرت أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء، ثم يقال لها: كوني ترابا.
لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (1) يقسم تعالى { بِهَذَا الْبَلَدِ} الأمين، الذي هو مكة المكرمة، أفضل البلدان على الإطلاق، خصوصًا وقت حلول الرسول صلى الله عليه وسلم فيها.
عطف على جملة { الشمس والقمر بحسبان} [ الرحمن: 5] عطف الخبر على الخبر للوجه الذي تقدم لأن سجود الشمس والقَمر لله تعالى وهو انتقال من الامتنان بما في السماء من المنافع إلى الامتنان بما في الأرض ، وجعل لفظ { النجم} واسطة الانتقال لصلاحيته لأنه يراد منه نجوم السماء وما يسمى نجماً من نبات الأرض كما يأتي. تفسير السعدي سورة الناس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وعطفت جملة { والنجم والشجر يسجدان} ولم تفصل فخرجت من أسلوب تعداد الأخبار إلى أسلوب عطف بعض الأخبار على بعض لأن الأخبار الواردة بعد حروف العطف لم يقصد بها التعداد إذ ليس فيها تعريض بتوبيخ المشركين ، فالإِخبار بسجود النجم والشجر أريد به الإِيقاظ إلى ما في هذا من الدلالة على عظيم القدرة دلالة رمزية ، ولأنه لما اقتضى المقام جمع النظائر من المزاوجات بَعد ذكر الشمس والقمر ، كان ذلك مقتضياً سلوك طريقة الوصل بالعطف بجامع التضاد. وجُعلت الجملة مفتَتَحة بالمسند إليه لتكون على صورة فاتحة الجملة التي عطفت هي عليها. وأتي بالمسند فعلاً مضارعاً للدلالة على تجدد هذا السجود وتكرره على معنى قوله تعالى: { ولله يسجد من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدوّ والآصال} [ الرعد: 15]. و { النجم} يطلق: اسمَ جمع على نجوم السماء قال تعالى: { والنجم إذا هوى} [ النجم: 1] ، ويطلق مفرداً فيُجمع على نجوم ، قال تعالى: { وإدبار النجوم} [ الطور: 49].
وكيف يخاف من هو قاهر، لا يخرج عن قهره وتصرفه مخلوق، الحكيم في كل ما قضاه وشرعه؟ تمت ولله الحمد
تفسير السعدي _ سورة الشمس - YouTube
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
فأقسم الله بها في حال خنوسها أي: تأخرها، وفي حال جريانها، وفي حال كنوسها أي: استتارها بالنهار، ويحتمل أن المراد بها جميع النجوم الكواكب السيارة وغيرها. ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) أي: أدبر وقيل: أقبل، ( وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أي: بانت علائم الصبح، وانشق النور شيئا فشيئا حتى يستكمل وتطلع الشمس، وهذه آيات عظام، أقسم الله بها على علو سند القرآن وجلالته، وحفظه من كل شيطان رجيم، فقال: ( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ) وهو: جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثره خصاله الحميدة، فإنه أفضل الملائكة، وأعظمهم رتبة عند ربه، ( ذِي قُوَّةٍ) على ما أمره الله به. تفسير السعدي سورة التكوير المصحف الالكتروني القرآن الكريم. ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم. ( عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ) أي: جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، ( مَكِينٍ) أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم. ( مُطَاعٍ ثَمَّ) أي: جبريل مطاع في الملأ الأعلى، لديه من الملائكة المقربين جنود، نافذ فيهم أمره، مطاع رأيه، ( أَمِينٍ) أي: ذو أمانة وقيام بما أمر به، لا يزيد ولا ينقص، ولا يتعدى ما حد له، وهذا [ كله] يدل على شرف القرآن عند الله تعالى، فإنه بعث به هذا الملك الكريم، الموصوف بتلك الصفات الكاملة.
بداية إجازة نهاية العام الدراسيّ 1443هـ تبدأ إجازة نهاية العام الدراسيّ 1443هـ في المملكة العربية السعودية يوم الخميس الثاني والعشرين من شهر شوال لعام 1443 هـ /الموافق الثالث من شهر يونيو لعام 2022 م وذلك وفقاً لما أصدرته وزاة التعليم من تعليمات بخصوص بداية ونهاية الفصل الدراسي الثاني للعام 1443هـ. كم باقي على الاختبارات النهائيه كما إتضح أعلاه فإنه لم يتقبى على الاختبارات النهائيه سوا 61 يوماً وذلك وفقاً لما أقرته وزاة التعليم في المملكة العربية السعودية، وبهذا نكون قد بينا لكم كم باقي على الاختبارات النهائيه، وتطرقنا لعرض التقويم الخاص بعام 1443هـ.
متى الاختبارات النهائية 1443 للفصل الدراسي الأول وذلك لجميع المراحل التعليمية قبل الجامعة وفي الجامعات في مختلف الأنحاء داخل المملكة العربية السعودية؟ هذا السؤال أجابت عنه وزارة التعليم السعودية بعد أن سأل الطلاب عن موعد الاختبارات النهائية 1443 للفصل الدراسي الثالث، لذا سنتعرف على كم باقي على الاختبارات النهائية ومتى ينتهي الفصل الدراسي الأول رسميًا في جميع الصفوف الدراسية. متى الاختبارات النهائية 1443 التقويم الدراسي بعد التعديل 1443 ينص على عقد الاختبارات النهائية للفصل الدراسي الأول في منتصف شهر نوفمبر المقبل وبالتحديد في يوم الأحد الموافق 9 من شهر ربيع الثاني للعام الهجري الجاري، وتستمر الامتحانات للطلاب والطالبات لمدة لا تقل عن عشرة أيام ثم يليها الحصول على إجازة منتصف العام الدراسية أو نهاية الفصل الدراسي الأول. أي أن موعد انطلاق إجازة هذا الفصل تبدأ في يوم 25 من شهر نوفمبر المقبل، لهذا ينبغي على الطلاب المبادرة في استرجاع المعلومات لجميع الدروس المقررة عليهم، حيث أنه لا يتبقى سوى فقط عشرين يوم وتتم أعمال الاختبارات النهائية موعد بداية الفصل الدراسي الثاني 1443 في السعودية أما عن موعد انطلاق الفصل الدراسي الثاني، فإنه يبدأ رسميًا خلال يوم 5 من شهر ديسمبر المقبل، وفق الخطة التعليمية التي وضعتها الوزارة بالتزامن مع انطلاق العام الدراسي الجديد في نهاية أغسطس الماضي، أي أن الإجازة الرسمية تستمر لمدة لا تقل عن أسبوعين لكافة المراحل الدراسية في جميع المدن السعودية.
شاهد أيضًا: جدول الاجازات 1443 والتقويم الدراسي كم باقي على إجازات العام الدراسي 1443 نستعرض لكم هنا الوقت المُقرر لإجازات العام الدراسيّ الحالي 1443هـ وفقًا للتقويم الدراسيّ المعتمد من قبل وزارة التعليم السّعوديّة: إجازات الفصل الدراسي الأول 1443 اجازة اليوم الوطني: تستمر يومان تبدأ من تاريخ 15/02/1443 الموافق 22/09/2021. اجازة نهاية أسبوع مطولة: يوم واحد في تاريخ 11/03/1443 الموافق 17/10/2021 اجازة نهاية أسبوع مطولة: يوم واحد تكون في تاريخ 29/03/1443 الموافق 04/11/2021. إجازة الفصل الدراسي الأول: تستمر 10 أيام بدءًا من تاريخ 20/4/1443 الموافق 25/11/2021 إجازات الفصل الدراسي الثاني 1443 إجازة نهاية الأسبوع المطولة: تبدأ في تاريخ 15/5/1443 الموافق 19/12/2021. إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني: تبدأ من تاريخ 3/6/1443 الموافق 6/1/2021، وتستمر مدّة أيام، حيث تنتهي مع بدء الدوام في16/6/2021م. إجازة نهاية الأسبوع المطولة: تتحدد مدّة الإجازة يومين، وذلك في تاريخ الأول والثاني من شهر رجب 1443هـ. إجازة نهاية الأسبوع المطولة: تتحدد مدتها بيومين وتكون في الثاني والعشرين والثالث والعشرين من شهر رجب 1443هـ.