فمن شرط الداعي أن يكون عالمًا أنه لا قادر على قضاء حاجته إلا الله، وأن يدعو بنية صادقة وقلب حاضر، فإن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه، وأن يكون مجتنبًا لأكل الحرام، وألا يمل من الدعاء. اني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني. وغير ذلك من الشروط التي فصل العلماء القول فيها. والذي نخرج به مما تقدم، أن أمر الدعاء في حياة المسلم لا ينبغي أن يُقَلِّل من شأنه، ولا أن يحرم المسلم نفسه من هذا الخير الذي أكرمه الله به، والمسلم حريص على الخير، أولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( واحرص على ما ينفعك) وتأمل في قوله عليه الصلاة والسلام: ( احرص) ليتبين لك قيمة هذا الهدي النبوي. ولا شك فإن النفع كل النفع في الدعاء، وخاصة إذا استوفى أسبابه؛ ولعل فيما خُتمت فيه آية البقرة: { لعلهم يرشدون} ما يؤكد هذا المعنى؛ كما أنَّ فيما خُتمت به آية غافر: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} ما يشد من أزر هذا المعنى، والله أعلم.
من روائع البيان في قوله تعالى (( و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)) ذكر علماء اللغة و البيان عنها ما يلي: 1- أنها الآية الوحيدة التي خالفت بقية الآيات التي تبدأ بسؤال الناس للنبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، حيث كلها تأتي بصيغة ((يسألونك)) مثل ((يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل.. يسألونك عن الخمر و الميسر قل... ، يسألونك عن الأنفال قل... ، و يسألونك عن اليتامى قل... ، يسألونك ماذا أحل لهم قل... ، و يسألونك ماذا ينفقون قل... ، يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل... ، و يسألونك عن الروح قل... ص140 - كتاب تفسير ابن رجب الحنبلي - قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون - المكتبة الشاملة. ، و يسألونك عن الجبال فقل... )) إلا هذه الآية! فمن عظمة الله أنه سبق المؤمنين بالسؤال و هم لم يسألوا بعد! و كأنه سؤال افتراضي ، فإن الله هو الذي وضع السؤال و بادر بالإجابة من قبل أن يُسأل حباً منه بالدعاء و بسرعة الإجابة! فانظر إلى واسع رحمته! 2- على غرارقوله تعالى (( و يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا)) كان القياس أن يقول (و إذا سألك عبادي عني فقل ربي قريب يجيب دعوة الداع) لكنه تبارك و تعالى تكفل بالإجابة بنفسه وقال (( فإني قريب أجيب دعوة الداع)) فابتدأ جوابه بأنه قريب للدلالة على عدم حاجته للوسطاء و الأولياء أولاً ، وللدلالة على حفاوته بالدعاء و بالسائلين ثانياً.
تاريخ الإضافة: 26/1/2017 ميلادي - 28/4/1438 هجري الزيارات: 391945 ♦ الآية: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (186). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإذا سألك عبادي عني ﴾ الآية سأل بعض الصَّحابة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: أقريبٌ ربُّنا فنناجيَه أم بعيدٌ فنناديَه؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية وقوله تعالى ﴿ فإني قريبٌ ﴾ يعني: قربه بالعلم ﴿ أجيب ﴾ أسمع ﴿ دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي ﴾ أَيْ: فليجيبوني بالطَّاعة وتصديق الرُّسل ﴿ وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ﴾ ليكونوا على رجاءٍ من إصابة الرُّشد.
فاللهُ تعالى وجودهُ غير ماديّ حتى يخضع للحلولِ في مكان، وإلاّ لصار مادياً، ولكان في مكان ولخلا منه مكان، وهو خلاف كونه واجب الوجود المحيط بكل الوجود المادي. رويَ عن أبي عبد الله(عليه السلام) أنّه أجابَ ابن أبي العوجاء قائلاً: "إنّما وصفتَ المخلوق الذي إذا انتقل من مكان اشتغل به مكان، وخلا منه مكان، فلا يدري في المكان الذي صار إليه ما حدث في المكان الذي كان فيه، فأمّا الله العظيم الشأن، الملك الديّان، فلا يخلو منه مكان ولا يشتغل به مكان، ولا يكون إلى مكان أقرب منه إلى مكان"(9). فلو كانَ اللهُ في مكانٍ للزم إحاطة المكانِ به، فيُحيطُ المُحيطُ بالمُحاط، ويلزم منهُ الحدّ والتجسيم، وهذا خُلفُ كونه واجب وجود، وأيضاً لزمَت الإشارة إليه حسيّاً، وكلّ مشار إليهِ محدود، والمحدوديّة مِن سمات الممكنات لا الواجب. والخلاصة: أنّ عقيدتنا في الله تعالى أنّهُ منزّهٌ عن المكانِ. __________________________ (1) الأنبياء: 21. (2) الكافي: الشيخ الكليني, ج1, ص40. اني قريب اجيب دعوة الداعي - منتدى الكفيل. (3) البقرة:286. (4) الذاريات: 22. (5) التوحيد: للشيخ الصدوق, حديث ذعلب, ص 306. (6) المصدر نفسه. (7) حق اليقين: السيّد عبد الله شبّر, ص 43. (8) حديث ذعلب المشهور.
إنَّ أمر الدُّعاء معلوم من الدين بالضرورة، ولا يكاد - بحمد الله - يغفل عنه مسلم، لكنَّ أولئك الذين استشعروا معنى العبودية ومقامها لهم مع الدعاء شأنٌ آخَر، فهؤلاء شرَّفهم الله تعالى بإضافتِهم إليْه تعالى، يعرفون أنَّه - سبحانه - قريب مُجيب، وينظرون إلى الدعاء على أنَّه غايةٌ في حدِّ ذاته، قبل أن يكون وسيلةً يُنال بها مطلوب أو يدفع بها مكروه، وهذا المعنى الذي ذكره الرَّسول الكريم بقوله: ((الدُّعاء هو العبادة)). والعبادة غاية عظيمة، بِها يرجى الثواب من الله تعالى، ومن يَستحضر هذا المعنى لا يقع في المحْظور، الذي حذَّر منه الرَّسول -صلى الله عليه وسلم- بقوله - كما في (الصَّحيحين) -: ((يُستجاب لأحدِكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يُستجب لي)). إنَّ الدُّعاء سلاح ذو فاعليَّة مؤثِّرة لا يملكه غير المسلمين، وهو سهام الليل التي لا تخطئ - بإذن الله تعالى - فالمسلمون حريُّون بأن يستعدوا للدُّعاء في رمضان كما يستعدُّون للصيام فيه، وأن يتوعَّدوا عدوَّهم بهذا الأمر، فيقولوا: موعدُنا رمضان شهر الدعاء، ذلك أنَّ للدعاء أوقاتًا خاصَّة تُرجى فيها الإجابة، وإن كان الوقت كله ظرفًا للدعاء، فاستغلال أوقات الإجابة من الفطنة.
وأما الحياة الطيبة الثانية فهي حياة الخلد في الآخرة ، وفيها من النعيم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر، وأنعم بها من حياة طيبة ليس بعد طيبها طيب.
نبذة عن الكلية بدأت كلية الأعمال بالكامل بشعبة نظم المعلومات الادارية ضمن قسم الحاسبات وتقنية المعلومات في كلية العلوم والآداب في محافظة الكامل إحدى فروع جامعة الملك عبد العزيز، وبدأ التدريس بها في مطلع العام الجامعي 1430/ 1431، وقد صدر قرار مجلس التعليم العالي رقم 27/66/ 1432 في عام 1432 بإعادة هيكلة كلية العلوم والآداب بالكامل لتصبح ثلاث كليات إحداها كلية الأعمال بالكامل وتضم الكلية سبعة أقسام علمية... اقرأ المزيد
تبنت الجامعة رسالة واضحة تهدف إلى تحقيق الريادة، والأسبقية في تبني دراسة التخصصات والمهارات المستقبلية، القادرة على خلق جيل مؤهل لقيادة عربة التنمية الاقتصادية والعلمية للنهوض بالمجتمع والوطن. "اقرأ أيضًا: جامعة حائل " شروط القبول في جامعة جدة منذ بدء العمل بالجامعة وضعت مجموعة من الشروط اللازم توافرها فيمن يتقدم للالتحاق بها؛ حتى يحظى بالقبول فيها والتقيد بها. لعل أهم تلك الشروط ما يلي: أن يمتلك الطالب الجنسية السعودية أو يكون من أم سعودية. ألا يكون مقيداً لدى جامعة أخرى أو معهد آخر. إذا قام الطالب بسحب أوراق القيد في جامعة أخرى أو معهد فينبغي أن يمضي على هذا الإجراء ما لا يقل عن ثلاثة شهور. أيضا يشترط حصول الطالب على الشهادة الثانوية أو الشهادات الموازية لها. ألا يكون الطالب مفصولًا من أي جامعة أو معهد فصلًا تأديبيًّا. عن الجامعة - خارطة تفاعلية للموقع الجغرافي للجامعة وفروعها. أن تكون الشهادة الثانوية أو ما يقابلها داخل إطار زمني لا يزيد عن ثلاث سنوات. كذلك أن يكون الطالب حاصلًا على النسبة المحددة للقبول في التخصص المتقدم إليه. اجتياز اختبار القدرات في المسار الإنساني أو الإداري. في حالة كون الطالب عاملًا لدى جهة عامة أو خاصة فيشترط تقديم مستند يفيد الموافقة على الدراسة.
تطابق المستندات المقدمة الكترونيًا مع المستندات الأصلية. بالإضافة أيضا إلى صحة جميع البيانات الشخصية الخاصة بالطالب. تمتع الطالب باللياقة الصحية والبدنية. طريقة التسجيل في جامعة جدة شعار جامعة جدة يتم التسجيل في جامعة جدة إلكترونيًا وذلك من خلال الدخول على الموقع الرسمي للجامعة على شبكة الإنترنت من خلال الرابط التالي عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بالطالب. ثم الدخول على خيار بوابة التسجيل والقبول، واتباع الخطوات وملء البيانات المطلوبة حتى الوصول إلى خيار تسجيل طلب جديد. أو عن طريق اتباع الخطوات التالية: الدخول على رابط الموقع الرسمي للجامعة. الاطلاع على القوانين والتعليمات التي تقررها الجامعة والضغط على خيار الموافقة. جامعة جدة - ويكيبيديا. أيضا القيام بملء الخانات التي تتطلب بيانات الطالب الشخصية. القيام بتحميل كافة المستندات المطلوبة. ثم الضغط على خيار "صحة المعلومات المدخلة". النقر على خيار "الإرسال". المستندات اللازمة للتقديم في الجامعة يتوجب على الطالب المستوفي لشروط الالتحاق بجامعة جدة تقديم بعض المستندات، وهم كالتالي: صورة شخصية واحدة، ويشترط أن تكون حديثة وواضحة. إرفاق صورة الشهادة الثانوية أو ما يعادلها.
هندسة البرمجيات. الكيمياء. الرياضيات. الفيزياء. الكيمياء الصناعية. الأحياء. إدراة الأعمال. التسويق. المالية والاقتصاد. إدارة النظم والمعلومات. المحاسبة. إدارة سلسلة الإمداد. علوم الرياضة. اللياقة البدنية. الإدارة الرياضية. علوم القرآن. القراءات. الشريعة والدراسات الإسلامية. علم النفس. القانون. اللغة الإنجليزية. الكيمياء التطبيقية. اللغة الإنجليزية والترجمة. إدارة المواد البشرية. إدراة خدمات صحية ومستشفيات. نظم المعلومات الإدارية. الإعلام الرقمي. تقنية المعلومات. فرع جامعة جدّة الرئيسي للطالبات فقط (الفيصلية) يقع الفرع الرئيسي لجامعة جدة والمُخصص للطالبات الإناث فقط في منطقة الفيصلية، [٢] كما أنّها تُوفر العديد من التخصصات التي يرغبن الطالبات بدراستها، [٣] ومنها ما يأتي: [١] التمريض. التصميم الداخلي. الرسم والفنون. تصميم الأزياء. تصميم الجرافيك. إحصاء. التاريخ والآثار. نظم المعلومات الجغرافية. اللغة العربية. الترجمة. اللغة الصينية. فرع الخليص لجامعة جدّة يقع فرع الخليص لجامعة جدّة في محافظة الخليص، [٢] وقد جاء قرار إنشاء هذا الفرع في محافظة الخلص، لتمكين كافة الطلبة الذين يرغبون في الالتحاق بالجامعة من الوصول إليها بسهولة، فهي تضم العديد من التخصصات المختلفة والمتنوعة، لتُلبي كافة رغبات الطلاب والطالبات، ومن أبرزها ما يأتي: [١] تخصصات فرع الفحيص للطلاب: تقنية المعلومات تخصصات فرع الفحيص للطالبات: إدارة خدمات صحية ومستشفيات.
الزائدي أن اختلاف النسب بين فروع الجامعة يخضع للمقاعد المتاحة بمقابل الأعداد المتقدمة، ويتم النزول بالنسب حتى اكتمال المقاعد ، كما أفاد وكيل عمادة القبول والتسجل د/عيسى السلمي بأن الجامعة هذا العام تتميز عن بقية الأعوام بإطلاق تخصصات نوعية وفريدة تخدم سوق العمل وفق رؤية المملكة العربية السعودية٢٠٣٠ ، وكذلك برنامج التسريع الأكاديمي الذي يستهدف فئة الموهوبين. وأشار إلى أن عمادة القبول والتسجيل بالجامعة سوف تبدأ اعتباراً من يوم الأربعاء الموافق ٥ ذي القعدة باستقبال الاستفسارات حول القبول من خلال حساب العمادة ومن خلال مركز استقبال استفسارات القبول في مبنى رقم ٥ في الفرع الرئيس للطلاب ومبنى رقم ٤ للطالبات بفرع الشرفية. الجدير بالذكر أن عمادة القبول والتسجيل أطلقت مؤخراً خدمة التواصل الفوري (الشات) عبر صفحة عمادة القبول والتسجيل لاستقبال وتسهيل استفسارات الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم؛ حيث بلغ عدد المستفيدين من هذه الخدمة ما يقارب ٣٧ ألف مستفيد. وكان مدير جامعة جدة الدكتور عدنان بن سالم الحميدان قد رعى اليوم الثلاثاء إعلان المرشحين والمرشحات للقبول بالجامعة للعام الجامعي القادم ١٤٤٠/١٤٣٩ لمرحلة البكالوريوس من الطلاب والطالبات، كما دشن معاليه نشاطات مركز الرد على استفسارات القبول للطلاب المستجدين ، وأطلق البوابة الخاصة بالتسريع الأكاديمي.