الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ثم أما بعد؛ نلحظ من خلال تعريف العبادة وأنواعها أن العبادة تستوعب كل أنواع القربات والطاعات التي يحبها الله تعالى، كما أنها شاملة لكل أعمال المؤمن إذا نوى بها القربة أو ما يعين عليها، فإن من كان مقصوده ومراده عبادة الله وحده لا شريك له، وابتغاء مرضاته، فإنه يثاب على المباحات التي يقصد بها الاستعانة على الطاعة كالنفقة والنوم والأكل ونحو ذلك. فمن أكل الطيبات بنية الاستعانة على عبادة الله تعالى وطاعته فهو مأجور مثاب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " نفقة الرجل على أهله يحتسبها صدقة" [1] ، وقال صلى الله عليه وسلم: " الأعمال بالنية، ولكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه" [2]. مفاهيم غير صحيحة للعبادة: من خلال ما سبق عرضه يتضح لك المعنى الصحيح للعبادة، وأنها تشمل كل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال المشروعة في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وسلم، كما أن العبادة تعم جميع مجالات الحياة المتنوعة، سواء العبادات المحضة كالصلاة والصيام، أو غير المحضة كالمعاملات والبيع والشراء، أو البحث العلمي والاكتشافات والمخترعات النافعة وغيرها إذا قصد بها وجه الله.
فجعل إتباع رسوله صلى الله عليه وسلم شرطا لمحبة الله تعالى لهم, فلا تثبت محبة الله لهم بدون المتابعة لرسوله صلى الله علية وسلم. وإذا كان القلب محبا لله تعالى خاضعا له, فهذا يستلزم انقياد الجوارح وعبوديتها لله تعالى, فان القلب إذا ذاق حلاوة محبة الله تعالى, واللذة بالخضوع و الاستكانة إلية, فان ذلك يورث فيه مسارعته إلى الخيرات و الطاعات, و جانبة المعاصي و السيئات. تقويم ؟ س1: عرف العبادة شرعا ؟ س2: قارن بين العبادات الظاهرة و العبادات الباطنة ؟
وإذا كان القلب محبا لله تعالى خاضعا له, فهذا يستلزم انقياد الجوارح وعبوديتها لله تعالى،فان القلب إذا ذاق حلاوة محبة الله تعالى ،واللذة بالخضوع والاستكانة إليه ، فان ذلك يورث فيه مسارعته والطاعات ، مجانبة المعاصي والسيئات. منزلة العبادة 1-خلق الله تعالى الخلائق من أجل عبادته عز وجل, فقال سبحانه:)) وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( 2-أن جميع الرسل عليهم السلام من أولهم إلى آخرهم دعوا إلى عبادة الله تعالى وحده لا شريك له+:) اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ( 3-أمر الله تعالى بعبادته في جميع الأحوال ، وجعل ذلك لازما لرسوله صلى الله عليه وسلم ولجميع أمته ، كما قال سبحانه:) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (
هذه منزلة العبادة، منزلة العبادة عند الله هي الغاية المحبوبة لله والمرضية له. العبادة: هي الغاية التي يحبها الله ويرضاها.
06-14-2015, 08:09 PM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: مشاركة نشطة معلومات العضوة التسجيل: 21-5-2015 العضوية: 110150 الدولة: الرياض المشاركات: 206 بمعدل: 0. 08 يوميا معدل التقييم: الحالة: 06-20-2015, 04:53 AM المشاركة رقم: 2 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: مشاركة نشطة رد: صينية تشيز كيك قلوب 24 فتحه 06-28-2015, 06:21 AM المشاركة رقم: 3 معلومات العضوة الكاتبة: اللقب: مشاركة نشطة رد: صينية تشيز كيك قلوب 24 فتحه
ماذا تعرفين عن حياة ؟ موقع نسائي يحوي الالف المواضيع النسائية المتعلقة بالفساتين والموضة والازياء و الطبخ و وصفات الطبخ وعالم حواء و المراة و عالم النساء و كل مايهم المراه العربية المسلمه وتفسير احلام وموضة وموديلات واطفال وثقافة جنسية وعالم الحياة الزوجية
16-07-2012, 02:31 AM # 1 مشرفة عامة تشيز كيك بالشيكولاته للريجيم طريقة عمل تشيز كيك دايت لذيذ, تشيز كيك بالشيكولاته ولكنه مناسب جدا للريجيم, حلى خفيف جدا, ذو سعرات حرارية اقل المقادير خلاصة الفانيليا, 2 ملعقة صغيرة نسكافيه, 2 ملعقة كبيرة نشا الذرة, 0. 25 كوب بياض البيض, 2 حبة بيضة, حبة وايفر بالشوكولا للعجينة, كوب سكر أسمر للعجينة, ملعقة كبيرة زيت قلي للعجينة, ملعقة كبيرة نسكافيه للعجينة, ملعقة صغيرة شوكولا سائلة للحشوة, 4 ملعقة كبيرة جبن الكوتاج قليل الدسم للحشوة, 3 كوب جبن الكريم قليل الدسم للحشوة, 1. 50 كوب بودرة الكاكاو, 0. 75 كوب سكر أسمر, كوب سكر, 0. 50 كوب ملح, 0. 25 ملعقة صغيرة زيت سبراي, 2 ملعقة صغيرة طريقة التحضير تحضير العجينة: - نرش صينيةً قياس 20 سم بسبري الزيت ويغلّف قعرها من الخارج بطبقتين من ورق الألومنيوم. - نذوب النسكافيه في مقدار ملعقتين صغيرتين من الماء الساخن للحصول على القهوة. - نمزج الوايفر المفتت في وعاءٍ صغيرٍ مع السكر، والزيت والقهوة بواسطة الشوكة، ثم نرص المزيج في قعر الصينية. تحضير الحشوة: - نهرس جبنة الكوتاج في الخلاط الكهربائي حتى تصبح ناعمةً. - نخلط الجبنة القابلة للدهن مع الكاكاو، السكر الأسمر، السكر العادي ونشاء الذرة، ثم نخلط المزيج حتى يصبح ناعماً.