وأضاف خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء ، قائلا: " إذا كنت ناويا للجمع او القصر وأدركت الإمام فوجدته يصلي العشاء أربع ركعات فيجوز لك ان تصلي ركعتين وتسلم ، وقال بعض الفقهاء إنه يجوز لك أن تصلي أربع ركعات وهذا هو المستحب. الحكمة من قصر الصلاة في السفر أوضح الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، الحكمة من قصر الصلاة في السفر أنها للتيسير على المسافر في العبادة، وأيضًا تخفيف شعوره بانتزاعه من الوطن. وأضاف «علام» في تصريح سابق له: «أنه عندما يخرج المرء إلى مسافة بعيدة عن وطنه يصبح في حاجة إلى التخفيف، ليس لمشقة السفر فقط وإنما لتخفيف شعوره بانتزاعه من الوطن أيضًا».
12/21 21:44 قال الشيخ أحمد ممدوح ، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، إن المسافر له أن يتمتع بمجموعة من الرخص ولكن بشرط. وأضاف ممدوح، فى إجابته عن سؤال ( ما حكم صلاة القصر للمقيم أكثر من ثلاثة أيام ؟)، أنه إذا كان أكثر من ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج فمن ساعة أن تطأ رجلك هذه الأرض تتم الصلاة ولا تقصرها ولا تستمتع برخص السفر. تعرف على شروط القصر في صلاة المسافر. وأشار الى أن من الرخص التى يتمتع بها المسافر جمع وقصر الصلاة ولكن بشرط أن يكون سفره سفرًا طويلًا مباحًا أى يكون 85 كيلو فما يزيد، ومباح اى لا يكون سفر لمعصية فإذا كان كذلك فإنه له أن يتمتع برخص السفر أثناء سفره أى بانتقاله من مكانه الى المكان الذاهب اليه وعندما يصل للمكان الذاهب إليه فلا ينقطع ما دام مدة وجوده فى هذا المكان ثلاثة أيام غير يوم الدخول والخروج. وتابع: كذلك من الرخص الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير فى وقت واحدة منهم والجمع بين المغرب والعشاء في وقت واحد منهم والصلاة التي تقصر الصلاة الرباعية فقط كالظهر والعصر والعشاء. هل يجوز قصر الصلاة أثناء العمرة أكد الدكتور مجدي عاشور مستشار مفتي الجمهورية أنه يجوز للمعتمر الجمع بين المغرب والعشاء قصرا أو جمعا أي جوز الجمع بينهما فيصلي المغرب ثلاث ركعات والعشاء اربع ركعات او اثنتين كل ذلك إذا كا ناويا للسفر مباشرة ، كما يجوز له ذلك مع الظهر والعصر.
الأحد 06/يونيو/2021 - 12:59 م القصر في الصلاة قصر الصلاة يكون بأداء الصلاة الرُّباعيّة ركعتين؛ وهي العِشاء، والظُهر، والعصر، ويُسِرُّ المصلّي في الصلاة السريّة، ويَجهر في الصلاة الجهريّة، وأمّا المغرب و الفجر فلا يدخُلهُما القصر. والدليل على جواز القصر وكيفيّته حديثُ النبي -عليه الصلاة والسلام-: (فَرَضَ اللَّهُ الصَّلَاةَ حِينَ فَرَضَهَا، رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، في الحَضَرِ والسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وزِيدَ في صَلَاةِ الحَضَرِ)، وهذا من الأحكام المُجمع عليها بين الفُقهاء ويكون القصر في السفر سواء في حال الخوف أو الأمن. المسافر هل يشرع له القصر في مطار بلده - إسلام ويب - مركز الفتوى. شروط قصر الصلاة ويُشترط لصحة قصر الصلاة العديد من الشُروط، وهي كما يأتي: النيّة: وهي نيّة السفر، ويُشترط عند الحنفيّة أن تكون من شخصٍ بالغٍ. السفر في طاعة: وهو شرطٌ عند المالكيّة، والشافعيّة، والحنابلة، فلا يجوز القصر لمن يُريد السفر لأجل المعصية، وإن قصر العاصي فصلاتُه صحيحة، ولكنه آثمٌ بمعصيته، وهذا عند المالكيّة، خلافاً للشافعيّة والحنابلة الذين يرون عدم انعقادِها، ومن أراد السفر للمعصيّة ولكنه تاب في سفره، فإنه يقصُر. مسافة القصر: وهو قصد الإنسان السفر مسافة القصر المُعتبرة عند الفُقهاء، فلو سافر من غير قصد مسافة القصر، فلا يجوز له أن يقصُر؛ لعدم اعتباره مُسافِراً، وهذه المسافة هي مسيرة مرحلتين أو يومين أو ستة عشر فرسخاً، وهذا قول الجُمهور، وأمّا الحنفيّة فيرون أنها ثلاث مراحل أو ثلاثة أيّام بلياليها.
4- أن ينوي المأموم الاقتداء بالإمام، فهو عمل يقتضي النية، وتكون النية مقترنة بتكبيرة الإحرام أو متقدّمة عليها. صلاة العصر كم ركعة صلاة العصر كم ركعة ، صلاة العصر أربع ركعاتٍ سريةٍ بدون سُننٍ قبليةٍ أو بعديةٍ وقد تُصلّى قبلها أربع ركعات سُنة قبلية، إلا أن ركعات السُنة قبل العصر ، هي سُنّة غير مؤكدة، و صلاة العصر إحدى الصلوات المفروضة، ووقتها حين يصير ظلّ كل شيءٍ مثليه أي ضعفيه، وقد أقسم الله سبحانه وتعالى بوقت العصر في كتابه العزيز: «وَالْعَصْرِ » وسُمّيت سورةٌ في القرآن باسم العصر للدلالة على عظيم هذا الوقت عند الله سبحانه، وصلاة العصر تُعرف باسم الصلاة الوُسطى، ففيما رواه أحمد والترمذي، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «الصلاة الوسطى صلاة العصر». ويستحب تعجيل صلاة العصر اقتداءً برسول الله -صلى الله الله عليه وسلم- فعن أنس قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي العصر والشمس حيةٌ فيذهب الذاهب إلى العوالي فَيأْتِيهم والشمس مرتفعةٌ». صلاة العصر سرا أم جهرا صلاة العصر سرا أم جهرا ، فحيث إنها الفريضة الثالثة التي يؤدّيها المسلم في النهار بعد صلاة الفجر والظهر، وتأتي في المنتصف، وهي من الصلوات المهمة، فقد ورد في أهميّة الحفاظ عليها العديد من النصوص الشريفة ، ولا تختلف صلاة العصر عن باقي الصلوات من حيث طريقة الأداء، وهي مثل صلاة الظهر تُصلّى سرًا بخفض الصوت في القراءة فيها، ويبلغ عدد ركعاتها أربع ركعات.
كيفية صلاة العصر جماعة كيفية صلاة العصر جماعة ، على المأموم في صلاة الجماعة أن يقتدي بالإمام في أعمال الصلاة كلّها، لقوله صلى الله عليه وسلم: «إنما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به، فإذا كَبَّرَ فكَبِّروا، وإذا ركَعَ فاركعوا، وإذا سجَدَ فاسجدوا، وإن صلى قائمًا فصلوا قيامًا»، فإذا كانت الصلاة سريّة فللمأموم أن يقرأ الفاتحة وسورة أخرى، أمّا إذا كانت جهريّة فلا يقرأ المأموم سوى سورة الفاتحة، ويقول في تسبيح الركوع، وفي تسبيح السجود، والتكبيرات جميعها، والتشهد ونحوه ما يقوله إذا صلى منفردًا، إلا عند الرفع من الركوع، فيقول المأموم «ربنا ولك الحمد»، بعد أن يقول الإمام: «سمع الله لمن حمده». شروط صحة صلاة الجماعة كي تكون صلاة الجماعة صحيحة لها عدّة شروط منها: 1- أن يحضر الصلاة شخصان أو أكثر، لحديث: «إذا حضَرَتِ الصلاةُ فأذِّنا وأَقيما، ثم لْيَؤمَّكما أكبرُكما». 2- أن يؤم الرجال رجل، فإمامة المرأة للرجال والصبيان المميزين لا تصح، سواء في صلاة الفرض أو صلاة النافلة، وتصح إمامتها على الراجح من الأقوال إذا كان المأموم امرأة أو مجموعة نساء، فتقوم معهنّ في الصف. 3- أن يقوم الإمام بأركان الصلاة، وأن يقرأ ما لا تصلح الصلاة إلا به، فمن لا يحسن الفاتحة لا تصح إمامته، إلا إذا كان عاجزًا فإنّ صلاته تصحّ لنفسه ولغيره من مثله، لكونه معذورًا بعجزه، كما لا تصحّ الصلاة خلف إمام عاجز عن الإتيان بالركوع أو السجود ونحوها من أركان الصلاة إلّا إمام الحيّ، وهو الإمام الثابت للمسجد، والذي يرجى أن يبرأ من مرضه.
عالم متجدد 11 مايو 2018 02:53 صباحا د. عارف الشيخ إذا كان للمسافر أن يقصر صلاته في حال السفر، فإن ذلك الحق ليس على الإطلاق، إذ ربما يمكث خارج وطنه لسنة أو سنوات، وعندئذ يكون لسفره حكم آخر. من أجل ذلك فإن الفقهاء قيدوا السفر المبيح للقصر بزمن محدد، فقال السادة الأحناف «يحق للمسافر أن يقصر الصلاة ما لم ينو إقامة خمسة عشر يوماً فصاعداً في بلد السفر». أي أن له أن يقصر ١٤ يوماً من غير حرج لأنه مسافر، وإذا أراد أن يمكث أكثر وكان قد نوى ذلك كخمسة عشر أو عشرين يوماً، فإنه يقصر أربعة عشر يوماً ثم يتم، ودليل الأحناف في هذا قياس القصر على الطهر للمرأة الحائض، حيث إن مدة طهرها حددت بخمسة عشر يوماً، وهذا القول مأثور عن ابن عباس وابن عمر رضي الله تعالى عنهما. ويرى الأحناف أنه إذا سافر إلى بلد ولا يدري متى تنقضي حاجته فإن له أن يقصر ما يشاء حتى لو طال الانتظار سنوات، حجتهم في هذا أن ابن عمر أقام باذربيجان حين حبسه الثلج ستة أشهر يقصر الصلاة، وأيده في ذلك جمع من الصحابة (انظر بداية المجتهد لابن رشد ج١ ص ٦٢ وما بعدها، والقوانين الفقهية لابن جزي ص ٨٥). أما المالكية والشافعية فإنهم قالوا «إذا نوى المسافر إقامة أربعة أيام في بلد أتم الصلاة، وفيما دون الأربع يقصر، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام بمكة في عمرته ثلاثاً يقصر» (انظر نيل الأوطار للشوكاني، ج٣ ص ٢٠٧ وما بعدها).
تاريخ النشر الجمعة 2 أغسطس 2019 الساعة 23:30 تاريخ التحديث الثلاثاء 6 أغسطس 2019 الساعة 12:12 جميع حقوق النشر محفوظة. وكالة فرانس برس 2017-2022 حظي مقطع مصوّر منشور بعنوان "تعذيب المسلمين في الصين" بأكثر من نصف مليون مشاهدة وآلاف المشاركات على موقع فيسبوك، لكنه في الحقيقة مصوّر في متحف بُني في موقع سجن في فيتنام. -بماذا نحقق؟- نُشر هذا المقطع على صفحة Moroccan planet في 20 حزيران/يونيو 2019، وشاركه منها أكثر من 11 ألفاً و400 مستخدم وشاهده أكثر من 595 ألفاً حتى تاريخ إعداد هذا التقرير. صورة ملتقطة من الشاشة في 1 آب/أغسطس 2019 من موقع فيسبوك ويصوّر المقطع أقفاصاً معدنية وأسلاكاً شائكة في باحة، ثم ينتقل التصوير إلى مكان داخلي حيث تظهر أدوات تعذيب وتماثيل لمعتقلين ورجال أمن. -سياق نشر المقطع- تفرض بكين إجراءات مراقبة صارمة جدًا على إقليم شينجيانغ حيث تعيش أقليّة الأويغور المسلمة، وذلك بداعي مكافحة الإرهاب والنزعتين الإسلامية والانفصالية. وقفةاحتجاجية على تعذيب المسلمين في بورما | روحٌ حالمة. وقد دُمّرت عشرات المساجد في هذا السياق. وتتحدث منظمات للدفاع عن حقوق الإنسان عن أكثر من مليون مسلم محتجزين في شينجيانغ في معسكرات لإعادة التثقيف السياسي، أحيانا لأسباب مثل ارتداء الحجاب للنساء أو إطلاق اللحى للرجال.
قالت المحكمة الجنائية الدولية إنها باتت مقتنعة بوجود أساس معقول للاعتقاد بأن أعمال عنف ممنهجة ربما ارتكبت بحق مسلمي أقلية الروهينغا المسلمة في إقليم أراكان منذ التاسع من أكتوبر/تشرين الأول 2016. وأشارت المدعية العامة للمحكمة فاتو بنسودة في بيان إلى أن قضاة المحكمة اقتنعوا بأن هناك أساسا معقولا للاعتقاد بأن أعمال عنف ممنهجة ربما ارتكبت في الإقليم -بينها التعذيب والاغتصاب وغيرهما- من قبل جيش ميانمار. وأضافت بنسودة أن تلك الأعمال أسفرت عن تهجير أعداد كبيرة من مسلمي أقلية الروهينغا خارج البلاد، وربما تحولت إلى سياسة دولة. شوف كيف يتم تعذيب مسلمين بورما من قبل البوذيين .. | صحيفة جعفر الخابوري الا سبوعيه المستقله. كما أوضحت أنه بناء على كثير من المصادر فإن أعمال العنف ضد الروهينغا ارتكبت بشكل مشترك بين الجيش وقوات الأمن وفئة من المدنيين في البلاد. وفي الرابع من يوليو/تموز الماضي طالبت بنسودة بفتح تحقيق بشأن الجرائم التي يرتكبها جيش ميانمار ضد مسلمي أراكان، وهو ما وافق عليه قضاة المحكمة في الـ14 من الشهر نفسه. من جهة أخرى، رفضت ميانمار قرار المحكمة الجنائية الدولية القاضي بفتح تحقيق بشأن الجرائم المرتكبة ضد مسلمي الروهينغا. وقال المتحدث باسم حكومة نايبيداو في بيان إن المحكمة ليست لديها صلاحية من أجل محاكمة ميانمار.
قدم 3 معتقلين مفرج عنهم شهادات مروعة عن التعذيب وظروف الحياة القاسية في سجون النظام السوري، وما يلقاه المعتقلون فيها من معاناة. واستضاف اتحاد تنسيقيات الثورة السورية المعتقلين المفرج عنهم: صلاح عاشور الذي قضى في معتقلات النظام 25 عاماً، والمحررة حسنة الحريري التي يطلق عليها لقب "خنساء الثورة السورية" والناجية من حكم الإعدام ميسون لباد التي شاركت في نقل المواد الطبية للجرحى فاعتقلت وعذبت وتم الحكم عليها بالإعدام. وروى المحررون الثلاثة في لقاء عبر موقع "زوم" (zoom) شهادات حول تفاصيل هذا التعذيب، ومن ضمنه عمليات قطع للأعضاء واغتصاب النساء وثقب بالمثاقب الكهربائية ودفن جثث ضحايا التعذيب في مقابر جماعية. بالفيديو: أبشع 18 ثانية من تعذيب المسلمين في بورما .. +18 | دنيا الوطن. وقالت هناء درويش أمين سر اتحاد تنسيقيات الثورة إن الاتحاد دأب من قبل على تنفيذ فعاليات يوم المعتقل في ديسمبر/كانون الأول من كل عام، لكنه استبدلها بلقاءات مع الناجين عبر الإنترنت بسبب جائحة كوفيد- 19. تعذيب وقطع أعضاء وقال عاشور، وهو من مدينة حماة، إنه لم ير وجهه بالمرآة طيلة فترة اعتقاله التي امتدت من 1980 حتى 2004 حيث قضى أغلبها في سجن تدمر. وأضاف أن السجانين كانوا يجرحون وجهه بالشفرة والسكين ويرددون "أغاني تشرين" مؤكداً أنه عايش رفاقا من الشبان الصغار الذين جرى اغتصابهم أو اغتصاب أمهاتهم وشقيقاتهم لإرغامهم على الاعتراف بما نسب لهم من اتهامات.
ولئن لم تُستثْنَ من الإهانة، فإنها لم تكن معزولة تماما. فأي شيء يمكن أن يربطها إذًا ببشر مغمورين في مناطق الظل مثل الروهينجا! لكن أهم من الانتقادات التي يمكن أن توجه إلى شخصية الأيقونة سابقا، هو اليوم النقد الذي ينبغي أن نسلطه على آليات تكوين الأيقونات والرموز، وعلى ذلك النزوع الهوسي السخيف لشخْصنة أوضاع معقدة، والتبسيط الذي يجعلنا نضع مقابل الجنرالات الشريرين في يانغون صورة لشعب لطيف ناعم ومضطهد؛ شعب نعتقد أنه لا بد أن يكون لطيفا ناعما، لا لشيء إلا لأن هناك بوذيّة ومعابد جميلة. تعذيب المسلمين في بورما. شارلوته فيدمان ترجمة: علي مصباح تحرير: علي المخلافي حقوق النشر: قنطرة 2014
كذلك يوجد عشرات المجموعات والصفحات التي تناولت هذه القضية، من بينها: "معًا لنصرة إخواننا المسلمين في بورما (ميانمار)"، "نصرة مسلمى بورما المضطهدين"، "معا لنصرة مسلمي بورما"، "نصرة إخواننا في بورما وفضح الصمت الدولي المخزي"، "معًا لإيصال معاناة إخواننا المسلمين في بورما".
والليدي سو تشي على أية حال كانت على قناعة دوما بأنها تعرف جيدا ما الذي يمكن أن يكون مفيدا للديمقراطية في ميانمار. وهكذا نرى ابنة البطل القومي الجنرال أون سان تتحدث اليوم عن ضرورة رص صفوف الوحدة الوطنية داخل الأغلبية البورمية البوذية التي تنتمي إليها هي نفسها. موقف استعلاء أتذكر لقاءً لي مع سو تشي في مدينة يانغون قبل عشر سنوات. كانت الإقامة الجبرية المفروضة عليها قد رفعت عنها للتو آنذاك، وكانت تقوم في تلك الفترة بحوار مع الجنرالات الحاكمين في كنف سرية مطلقة. في مقر قيادة حزبها، في بيت قاتم كئيب، لم تقع عيناي إلا على لوحة محكمة على الجدار كعنصر ديكور وحيد: صورة بحجم طبيعي لـ أون سان سو تشي ووالدها. بينما كانت هي تقف هناك بزهرتها الأبدية التي تزين شعرها، بهيئة سلطوية وباردة. خلال المحادثة كانت تحاضِر من موقع فوقي بأنجليزيتها الأوكسفوردية؛ وكانت ترد على كل سؤال من أسئلتي، بما فيها الأكثر لطفا وتهذيبا بلهجة شديدة معنِّفة. في ذلك الحين كان عدد من أعضاء الحزب قد بدأوا ينعتونها بالدكتاتورة. أون سان سو تشي التي تربت في أحضان الجنرالات وهي لا تزال رضيعة، ظلت حتى أثناء إقامتها الجبرية شخصا من الطبقة العليا للمجتمع.
تهجير وقتل وإحراق واغتصاب! وورد في تقرير المنظمة الحقوقية الدولية غير الحكومية أن " الآلاف من النساء والرجال والأطفال الروهينغا قتلوا عقب تقييدهم، وإعدامهم بإجراءات موجزة، أو بإطلاق النار عليهم أثناء فرارهم من المنطقة، أو حرقهم أحياء داخل منازلهم " ، مشيرا في الوقت نفسه إلى أنه " من الصعب أن يتم تحديد العدد الدقيق لقتلى عملية الجيش تلك " ، وأن " قوات الأمن أقدمت على اغتصاب نساء وفتيات من أقلية الروهينغا في قراهن وأثناء فرارهن باتجاه بنغلادش ". كما أشار تقرير العفو الدولية إلى أن " أفراد عائلات بعض ضحايا الاغتصاب قتلوا أمام أعينهن " ، في حين " تركت قوات الأمن في قرية واحدة على الأقل ضحايا الاغتصاب داخل البنايات قبل أن تضرم النيران فيها ". وأدانت منظمة الأمم المتحدة من جهتها منذ أشهر حملة الجيش البورمي معتبرة أنها " تطهير عرقي " ، ودعت إلى وقف العمليات العسكرية، وإدخال المساعدات الإنسانية دون أية عراقيل، وعودة الروهينغا إلى أراضيهم. الحساب الرسمي لمنظمة العفو الدولية على تويتر كشفت منظمة العفو الدولية في تقرير جديد عن أسماء ١٣ مسؤولا لعبوا أدوارا محورية في ارتكاب جرائم القتل والاغتصاب والترحيل بحق #الروهينغيا في #ميانمار وتطال المسؤولية عن تلك الجرائم أعلى مراتب القيادة في الجيش منظمة العفو الدولية (@AmnestyAR) 27 juin 2018 "سوف ندمر كل شيء" والتقرير الذي يحمل عنوان "سوف ندمر كل شيء: مسؤولية الجيش عن الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية في ولاية أراكان بميانمار"، ويقع في 186 صفحة، يشير بالاسم إلى مسؤولين في الجيش ويعتمد على صور التقطت بالأقمار الاصطناعية وكذلك على وثائق سرية للجيش البرومي.