مناهج عربية الخطة الدراسية بكالوريوس الشريعة كلية اصول الدين جامعة الملك خالد ======= لمشاهدة و تحميل الملفات اسفل الموضوع Source: الخطة الدراسية بكالوريوس الشريعة كلية اصول الدين جامعة الملك خالد – مدونة المناهج السعودية Post Views: 1٬740
يعني هذا التخصص بدراسة مصادر الدين الإسلامي وأسسه وقواعده العامة، مع التركيز على القرآن الكريم وتفسيره، والحديث النبوي، والعقيدة الإسلامية، ودراسة المذاهب الفكرية المعاصرة، ودحض الشبه والأباطيل التي توجه إلى العقيدة الإسلامية أو مصادر التشريع. يقوم (عالم أصول الدين) بـ: فروع التخصص وأقسامه هذه هي الفروع الأكاديمية لتخصص (أصول الدين): قسم القرآن وعلومه. قسم السنة وعلومها. قسم العقيدة والمذهب المعاصرة اين سأعمل بعد التخرج قطاع التعليم العام في المدارس العامة والخاصة. وفي الجامعات والمعاهد. إمامة المساجد. كلية الدعوة وأصول الدين - جامعة العلوم الإسلامية العالمية. الوزارات والهيئات الحكومية المهتمة بالإرشاد الديني وتنظيم المجتمع والدعوة إلى الله كوزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد ورابطة العالم الإسلامي، وغيرها. المؤسسات الأهلية المهتمة بالدعوة إلى الله ونشر الإسلام وتحفيظ القرآن. مراكز علاج الإدمان والإصلاح والسجون وغيرها. هل يلائمني هذا الخصص؟ للنجاح في هذا التخصص يجب أن تمتلك: ذكاء ( منطقي رياضي) عالي ميول واضحة نحو مجموعة ( بحثي). ملاحظة: للتعرف على ميولك وقدراتك.. ندعوك لأخذ هذين الاختبارين الرغبة في دراسة العلوم الشرعية. القدرة على التحليل والاستنتاج وحل المشكلات.
تخصص أصول الدين - YouTube
فعمد عمر علي خبرة وقوة القائد عوضا عن كثرة الرجال فأخذ يفكر فمن يعول عليه قيادة الجيش وله من القوة والخبرة والكفائة لتعوض نقص العدد حتي صاح قائلا: وجدته نعم وجدته وأمر أن يحضروا له في الصباح عتبة بن غزوان ، فعقد له الراية علي جيش مكون من ثلاثمائة وبضع عشر رجلا مع الوعد بمدده فيما بعد لما يتوفر لديه من الرجال.
عتبة بن غزوان عتبة بن غزوان ابن جابر بن وهيب السيد الأمير المجاهد أبو غزوان المازني حليف بني عبد شمس. أسلم سابع سبعة في الإسلام وهاجر إلى الحبشة ثم شهد بدرا والمشاهد وكان أحد الرماة المذكورين ومن أمراء الغزاة وهو الذي اختط البصرة وأنشأها. حدث عنه خالد بن عمير العدوي وقبيصة بن جابر وهارون بن رئاب والحسن البصري ولم يلقاه وغنيم بن قيس المازني. وقيل كنيته أبو عبد الله.
نسبه: هو عتبة بن غزوان بن جابر بن وهيب المازنيّ، من قبيلة بني مازن بن منصور، و كان من حلفاء بني نوفل بن عبد مناف في الجاهليّة قبل الإسلام. وكان يُوصف بأنّه رجلٌ ذا طولٍ وجمال وهيبة. إسلامه وهجرته: كان سيّدنا عتبة بن غزوان من اوائل المسلمين، وهو سابع سبعة أسلموا. الوالي عتبة بن غزوان – e3arabi – إي عربي. بايع النّبيّ وجاهد معه ضدّ المشركين. هاجر للمدينة المنوّرة بعد أمر النّبيّ لهم بالهجرة، وشهد مع النّبيّ عليه السّلام المشاهد كلّها من ضمنها غزوة بدر. كان عتبة بن رضوان عليه السّلام من الرُّماة الماهرين في جيش المسلمين وأبلى بلاءً حسنًا في مسيرة جهاده مع النّبيّ عليه السّلام وبعد وفاته كذلك. هاجر في باديء الأمر إلى الحبشة حيث النجاشيّ، ثم عاد منها وهاجر ليثرب بأمرٍ من النّبيّ محمّد عليه الصّلاة والسّلام مع مولاه خُبيب والمقداد بن عمرو، ونزل هو ومولاه عند عبد الله بن سلمة العجلانيّ حيث آخى النّبيّ عليه السّلام بينه وبين أبي دُجانة. روايته للحديث الشّريف: كان عتبة بن رضوان رضيَ الله عنه من رواة الحديث الشّريف عن النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام. وقد روى عنه – أي عن عتبة بن رضوان – عدد من رواة الحديث هم:التّرمذيّ، والنّسّائيّ، وابن ماجه، و قبيصة بن جابر، وشويس أبو الرّقاد، وخالد بن عمير العدويّ، وغنيم بن قيس المازنيّ، كما روى عنه حفيده عُتبة بن إبراهيم بن عتبة بن غزوان.
ومن أبى, فالجزية.. وإلا فالسيف في غير هوادة.. كابد العدو, واتق الله ربك".. ومضى عتبة على رأس جيشه الذي لم يكن كبيرا, حتى قدم الأبلّة.. وكان الفرس يحشدون بها جيشا من أقوى جيوشهم.. ونظم عتبة قواته, ووقف في مقدمتها, حاملا رمحه بيده التي لم يعرف الناس لها زلة منذ عرفت الرمي..!! وصاح في جنده: " الله أكبر, صدق وعده".. وكأنه كان يقرأ غيبا قريبا, فما هي إلا جولات ميمونة استسلمت بعدها الأبلّة وطهرت أرضها من جنود الفرس, وتحرر أهلها من طغيان طالما أصلاهم سعيرا.. وصدق الله العظيم وعده..!!
في الحديثِ: أنَّ مِن فِعل الصحابةِ في أوَّلِ الخُطبة: حَمْدَ الله والثناءَ عليه. وفيه: فضلُ الله عزَّ وجلَّ ورحمتُه بعبادِه الموحِّدين. وفيه: إخبارُه صلَّى الله عليه وسلَّم عن الغَيْبِيَّاتِ. وفيه: علامةٌ من علاماتِ نُبوَّتِه صلَّى الله عليه وسلَّم. وفيه: إشارةٌ إلى اتِّساع الحالِ على الصَّحابةِ بعدَ ضِيقِه أولًا.
ولما أصبحَ الصبحُ، قال: ادعوا لي عُتبة بن غزوَان، وعقدَ له الراية على ثلاثِمائةٍ وبضعة عَشر رجلاً، وَوعَده بأن يُمدَّه تِباعاً بما يَتوافرُ له من الرجال. – ولما عزمَ الجيشُ الصغيرُ على الرحيلِ؛ وقفَ الفاروقُ يودع قائده عُتبة ويُوصيه فكان مما قال له: يا عُتبة إني قد وجَّهتك إلى أرضِ الأبلة، وهي حِصنٌ من حُصونِ الأعداءِ فأرجو الله أن يُعينك عليها. فإذا نَزلتَ بها فادع قومَها إلى الله، فمن أجابك فاقبل منه، ومن أبى فخُذ منه الجِزية عن صغارٍ وذِلة، وإلا فضع في رقابهم السيفَ (حاربهم واقتلهم) في غيرِ هوادةٍ، واتقِ الله يا عُتبة فيما وليتَ عليه. ثانوية عتبة بن غزوان ببدر. وإيَّاك إن تنازِعك نفسك إلى كبرٍ يُفسدُ عليك آخرتك، واعلم أنك صَحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعزك الله به بعدَ الذلة، وقواك به بعدَ الضعفِ، حتى صِرتَ أميراً مُسلطاً، وقائداً مُطاعاً، تقول فيُسمعُ منك، وتأمرُ فيطاع أمرك، فيا لها من نعمةٍ إذا هي لم تبطرك وتخدَعك وتهوِي بك إلى جَهنمَ، أعاذك الله وأعاذني منها.