2- عدم الاعتراف بشيء اسمه اليأس. 3-ـ مواجهة كل الأخطار مهما كانت. 4- عدم الهروب من المسئولية ومواجهة كل شيء بقوة. 5ـ القوة لا تحارب إلا بالقوة. 6- سلاحي أهم أعضاء جسدي. 7- مصر أمانة والدفاع عنها فرض. 8- مهما كانت الإغراءت لا أبيع بلدي أبدا. 9-الانكسار للجبناء فقط...!! 10 ـ العدو لن يهدأ وسيظل يحاربنا علنا وسرا. ويقدم اللواء سامح العشرى نفسه يقول: أنا جندى مصرى عاشق لوطنى، يا من تحاربنى على أرضى.. هل تعلمت معنى كلمة الشرف.. هل تعرف قيمة مصر وجيشها.. هل تعرف من أنا؟.. أنا من قال فيه الحبيب "خير أجناد الأرض"، كنت ومازلت وسأظل أدافع عن وطنى ضد أى خائن وعميل. حرب العاشر من رمضان 1973. ويختتم بجزء من ذكرياته: "نحن لم ننتصر في حرب العاشر من رمضان بالصدفة أو الحظ، وإنما بالتخطيط الجيد، ولم يترك أي شيء مهما كان صغيرا للصدفة، بل كل شيء وضع في اعتبار والحمد لله. حرب العاشر من رمضان حرب العاشر من رمضان حرب العاشر من رمضان حرب العاشر من رمضان
حرب العاشر من رمضان وأخيرًا حرب العاشر من رمضان المبارك، الموافق للسادس من أكتوبر 1973، حيث شنت كل من مصر وسوريا الحرب على إسرائيل، وعبر الجيش المصري قناة السويس محطما خط بارليف، وحقق الجيش المصري خسائر فادحة في صفوف العدو نتج عنها انحسار الأخير بعيدا عن الأراضي المصرية، فتم في يوم 6 أكتوبر1973 م، الموافق 10 رمضان 1393 هـ، تنسيق هجومين مفاجئين ومتزامنين على القوات الإسرائيلية؛ أحدهما للجيش المصري على جبهة سيناء المحتلة وآخر للجيش السوري على جبهة هضبة الجولان المحتلة، وساهم في الحرب بعض الدول العربية سواء بالدعم العسكري أو الاقتصادي. وبعد ساعات طاحنة من القتال، انتهت الحرب رسمياً بالتوقيع على اتفاقيات فك الاشتباك بين جميع الأطراف، ومن أهم نتائجها تحطم أسطورة الجيش الإسرائيلي الذي لا يقهر التي كان يدعيها القادة العسكريين في إسرائيل، وتوقيع معاهدة السلام بين مصر وإسرائيل في 26 مارس 1979، واسترداد مصر لسيادتها الكاملة على سيناء وقناة السويس في 25 أبريل 1982، عدًا طابًا التي تم تحريرها عن طريق التحكيم الدولي في 19 مارس 1989، ليظل هذا اليوم احتفالًا رسميًا بذكرى النصر الأعظم في مصر والدول العربية.
«فتح مكة» وضمها إلى الدولة الإسلامية الأبرز.. واسترداد إنطاكية من يد الصليبيين ضمن القائمة «حطين» تنهي الوجود الصليبي في المشرق العربي.. و«عين جالوت» توقف المد المغولي الخليفة المعتصم يستجيب لـ«صرخة إمرأة» في «عمورية».. وفتح الأندلس يرسخ الإسلام في أوروبا «10 رمضان.. يوم الانتصارات».. اعتاد الشعب المصري على الاحتفال بذكرى نصر أكتوبر لعام 1973 في العاشر من رمضان كل عام، ليخلد في ذكرانا بطولاتنا الخالدة في تاريخ الأمة، وهو استرداد أراضينا المحتلة من قبضة الاحتلال الإسرائيلي، وعودة سيناء إلى أحضان مصر، فضلا عن طرد العدو من الأرض المصرية واستعادة سيادتنا للأراضي المصرية. العاشر من رمضان وبالتزامن مع مرور ذكرى انتصار العاشر من رمضان، ترصد «بوابة أخبار اليوم» ، أبرز الملاحم التاريخية التي وقعت في شهر رمضان، ونجحت في تحقيق أهدافها، واقتناص النصر للأمة الإسلامية والعربية. حرب العاشر من رمضان. غزوة بدر في السابع عشر من شهر رمضان في السنة الثانية للهجرة، وقعت غزوة بدر الكبرى، التي أطلق عليها القرآن الكريم "يوم الفرقان"، وهي أولى المعارك المهمة في التاريخ الإسلامي، حيث كان عدد المسلمين فيها ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، وعدد المشركين تسعمائة و خمسين رجلاً، ووقع أول لقاء مسلح بين الرسول والمشركين في بدر، وفيها انتصر المؤمنين على المشركين، لتبقى أول ملحمة وانتصار تاريخي في سجل الدولة الإسلامية.
مصر فى رمضان 2017 تخوض المعركة المؤجلة ضد شبكات ومافيا وحيتان الفساد، سواء فى ملف التعدى على أراضى الدولة، أو فى المؤسسات الحكومية، ولعل الدور الذى تقوم به الرقابة الإدارية وباقى الأجهزة الرقابية خير برهان لا يغفله أى متابع. الأخطر فى حرب رمضان 2017... غياب الوعى الجماعى بنوع وخطورة الحرب التى نتعرض لها، والدور المطلوب منا جميعا، سواء من قبل مؤسسات رسمية، أو بين الشعب أو حتى بين من يطلقون على أنفسهم نخبة، أو قادة رأى أو الإعلاميين من أنصاف المتعلمين والمتحذلقين... رغم أن المعارك مستمرة حتى اللحظة لا تتوقف، وعلى جبهات عدة، ويسقط شهداء يوميا من خير جنود الأرض من الجيش والشرطة. العاشر من رمضان. الأهم أيضا فى رمضان 2017 نحن نواجه معركة بناء وتنمية مصر، والحرب على الفساد ولا مجال هنا للحديث عن الإنجازات التى تحققت أو المشاريع القومية فلها مجال آخر، لكنى أتوقف عند نجاح الرئيس بامتياز فى إدارة الملف الشائك للعلاقات الخارجية بين مصر ومحيطها الإفريقى أو العربى أو الإقليمى أو الدولى، بما يحافظ على الأمن القومى المصرى والعربى. ولعل الرؤية التى طرحها الرئيس السيسى فى مؤتمر القمة العربية الإسلامية الأمريكية، واعتمدها مجلس الأمن كوثيقة تاريخية، لما يجب أن تكون عليه الحرب الحقيقية والجادة ضد الإرهاب.. كانت عنوانا لمعركة ما زالت مصر تخوضها وحدها، حتى لو استدعى ذلك خروج القوات المصرية خارج الحدود فى مهام ثأرية فورية لحوادث تعرض لها مصريون مسيحيون لثانى مرة، فى سابقة هى الأولى من نوعها فى التاريخ الحديث، وإعلان الرئيس أن مصر لن تتردد فى ضرب أى بؤر لتدريب أو احتضان أو تمويل الإرهابيين فى أى مكان ما دامت تهدد الأمن القومى المصرى.
غير أنَّ سلوك القوات الصهيونية في الساعات الأولى من الهجوم كان دليلاً عمليًّا على أنه أخذته المفاجأة التامة. وقد تضاربت أقوال العدو وأدلته وشهادات قادته بعد ذلك حول هذه النقطة تضاربًا شديدًا؛ ففي مرحلة ساد القول "بأنهم رأوا ولكنهم لم يفهموا"! حرب العاشر من رمضان | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. وفي رأي آخر ساد القول "بأنهم رأوا وفهموا ولكنهم لم يصدقوا". وكأن ذلك يُصَدِّق قول الله تعالى: { وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُون}[يس: 9]. إنَّ الحقيقية المؤكدة وراء ذلك التصور يرجع -أيضًا- إلى الدور المعنوي الذي تغلغل في عقول ووجدان ونفوس المقاتل الإسرائيلي، سواء القادة أو الضباط وضباط الصف والجنود، وهو السبب الرئيس وراء الهزيمة الساحقة في حرب أكتوبر 1973م، على الرغم من امتلاكهم كل عناصر التفوق في معادلة موازين القوى.
في أول الأمر خفت أن نكون مخدوعين، كما خدع كثيرون أيام نكبة 5 يونيو 1967م، فقد كانت القاهرة تذيع الأكاذيب على الناس، وتخدرهم بأخبار لا أساس لها: طائرات إسرائيلية تسقط بالعشرات، والحقيقة أن طائراتنا هي التي ضُربت في مدرجاتها، ولم تطر حتى تسقط، ولكن كانت الشواهد كلها تؤكد أن هذه حقيقة وليس حلمًا، وأنه واقع وليس من نسج الخيال. ألا ما أحلى مذاق النصر، وخصوصًا بعد تجرع مرارة الهزيمة المذلة من قبل! وللأسف طالت هزائم الأمة في معارك شتى، وذرفت الدموع كثيرًا على هزائمها، حيث لم تغنِ الدموع، وآن لها أن تجد مناسبة تفرح بها بعد حزن، وأن تضحك بعد طول بكاء. لقد عبر الجيش المصري القناة، صنع قناطر أو جسورًا للعبور عليها، مكونة من أجزاء، تُركب في الحال، ويوصل بعضها ببعض، فتكون جسرًا فوق الماء تعبر فوقه المصفحات والمجنزرات والدبابات إلى البر الآخر، وقد بدأ بالعمل فيها منذ سنوات، ثم بدأت تجربتها، والتدريب عليها منذ شهور، في تكتم وسرية بالغة، وهذا عمل مصري خالص، لم يشترك فيه خبراء أجانب؛ ولهذا حُفظ السر، ولم يبح به أحد. بعد عبور القناة بسلام وأمان ونجاح، اقتحمت القوات المصرية ما عُرف باسم خط بارليف، الذي أقامته إسرائيل؛ ليكون حاجزًا ترابيًّا بعد الحاجز المائي، وكانت العدة قد أعدت لتخطيه بإحكام ومهارة.
حل سؤال//كم عدد الجمرات التي يرميها الحاج؟ الإجابة هي:ثلاثة جمرات وهي الجمرة الصغرى والوسطى وجمرة العقبة.
متى يبدا رمي الجمرات حيث أن رمي الجمرات جزء من الحج سنويًا، حيث يقوم حينها الحجاج المسلمين برمي الحصى على ثلاثة أعمدة (جدران حاليًا)، ويقوم المسلمين بفعل هذه الشعيرة في مدينة منى شرق مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية، وهي شعيرة من شعائر الحج التي يجب القيام بها في الحج، وهو فعل مماثل لفعل سيدنا إبراهيم عليه السلام، ونقوم بهذا الفعل تجديدًا لفعله عليه السلام. متى يبدا رمي الجمرات يبدأ رمي الجمرات أول يوم من أيام عيد الأضحى المبارك ، وهي الجمرة الأول التي يرميها الحاجة وتلي مكة، وتسمي بجمرة العقبة ويتم رميها يوم العيد، وإن قام الحاج برميها في النصف الأخير من ليلة العيد الأولى كفى ذلك، ولكن من الأفضل أن يرميها الحاج في الضحى، ويستمر ذلك إلى زوال الشمس، فإن فات الحاج رميها رماها بعد غروب الشمس في الليل تعويضًا عن يوم العيد ويقوم برميها واحدة بعد واحدة ويكبر الحصى بعد كل رمية. أما في أيام التشريق الثلاثة فيقوم الحاج برميها بعد غروب الشمس ، حيث يرمي الحاج الأولى وتلي مسجد الخيف بسبع حصيات ويكبر الحصى مع كل رمية يرميها، ثم الوسطى بعدد سبع حصيات، ثم الأخيرة بعدد سبع حصيات أيضًا في اليوم الحادي عشر والثاني عشر من شهر ذي الحجة، وهكذا الثالث عشر من الشهر لمن لم يتعجل بالذهاب.
[2] الحكمة من رمي الجمار أوجب الله ورسوله على الحاج رمي الجِمار لحِكمٍ كثيرةٍ، يُذكر منها: [3] اتّباع النبي والاقتداء به؛ فقد أمر النبي الصحابة في الحج أن يتّبعوا طريقة أدائه للمناسك. تذكّر نبي الله إبراهيم، وقصته مع ابنه؛ حيث أمره الله بذبح ابنه، ولمّا سعى في تنفيذ أمره اعترضه الشيطان، ووسوس له بعدم ذبح ابنه، فرماه بسبع حصياتٍ، ثمّ اعترضه مرةً أخرى؛ فرماه بسبع حصياتٍ، فاعترضه للمرة الثالثة؛ فرماه إبراهيم مرةً ثالثةً. ترغيم الشيطان وإغاظته؛ إذ إنّ الحُجاج يرجمون المكان الذي اعترض فيه إبراهيم -عليه السلام-. وقت رمي جمرة العقبة الكُبرى تُعرف جمرة العقبة الكُبرى بأنّها: الجمرة التي تلي مكة، وقد رماها النبي يوم عيد الأضحى وقت الضُحى، واتفق الفقهاء على أنّه أفضل وقتٍ تؤدى فيه؛ لفعل النبي، واختلفوا فيمن رمى قبل ذلك إلى عدة أقوالٍ: [4] القول الأول: يبدأ وقت الرمي من نصف ليلة العيد؛ فيجوز رميها قبل الفجر؛ سواءً كان الحاج معذوراً أم لا، وهو قول الشافعية والحنابلة. القول الثاني: لا يجوز الرمي إلّا بعد طلوع الفجر الثاني من يوم العيد، وهو قول الحنفية والمالكية. القول الثالث: عدم جواز الرمي قبل طلوع الشمس، وهو قول مجاهد وابن حزم.