الصاعقه 21 153%% المتهـــــم%% 3, 429 182, 092 4 7, 393 ضامي بطولة 43 46, 273 3 4, 146 مايسترو مدريد 7 15, 123%% المتهـــــم%% 41 4, 277 صقرالخالدي 214 2 191 155 1 109 ن. ص. ر الابداع 308 caca 10 1, 130 العنيد ابو لجه 291 اللاعب الأخير 8 718 22 466 388 33 962 6 1, 047 60 2, 270 36 927 494 ابو لارا قاسم 0 327 969 ماجد م 5 2, 342 556
آخر عُضو مُسجل هو kleifi فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 28 بتاريخ الأربعاء أغسطس 02, 2017 2:35 am الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد لا احد يحتفل اليوم بعيد ميلاده لا احد سيحتفل بعيد ميلاده خلال 7 ايام القادمة المفتاح: [ المشرفون] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل أجمل القرآت Like/Tweet/+1
المواضيع الأخيرة أبريل 2022 الإثنين الثلاثاء الأربعاء الخميس الجمعة السبت الأحد 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 اليومية أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر لا يوجد مستخدم إعلانات تجارية لا يوجد حالياً أي إعلان المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 23 بتاريخ الأربعاء يناير 03, 2018 2:47 pm أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 3 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو Ahmed فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 139 مساهمة في هذا المنتدى في 139 موضوع تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية الوقت/التاريخ الآن هو الأحد أبريل 24, 2022 4:56 pm معاينة المواضيع بدون مساهمات من طرف الروحانى الخارق 0 المساهمات 75 مشاهدة الروحانى الخارق آخر مساهمة السبت نوفمبر 25, 2017 7:41 am عدد المتصفحين الحاليين للمنتدى: لا أحد المشرفون لا أحد صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع وضع مواضيع جديدة في هذا المنتدى لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى المفتاح
0 Admin 449 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:54 am Admin && بعض أخطــ ( الرقــــــــــــــــاة) ـــاء &&)!!! 0 Admin 428 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:53 am Admin ( && الحذر كل الحذر من لمس أي جزء من المرأة المريضة بحجة أو بأخرى &&)!!! 0 Admin 454 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:52 am Admin & سورة البقرة: وما فيها من فضائل ومنافع وفوائد & 0 Admin 603 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:51 am Admin ( && احرص أخي المعالِج على إخلاص القول والعمل &&)!!! [تم التفسير] [مدفوع مستعجل]تفسير حلم الحيض. 0 Admin 502 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:50 am Admin && بعض أخطــ ( الرقــــــــــــــــاة) ـــاء &&)!!! 0 Admin 428 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:49 am Admin ( && الحذر كل الحذر من لمس أي جزء من المرأة المريضة بحجة أو بأخرى &&)!!! 0 Admin 420 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:49 am Admin & سورة البقرة: وما فيها من فضائل ومنافع وفوائد & 0 Admin 445 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:48 am Admin ( && حكم القراءة على الماء وإهراقه في أماكن الخلاء &&)!!! 0 Admin 508 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:47 am Admin سورة الجن الشريفة وأوفاقها الطبيعية من المثلث للمعشر لإبطال ولدفع السحر والجن والشياطين والتوابع وعل 0 Admin 967 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:47 am Admin بعض الأمور الهامة في مراحل العلاج المتنوعة 0 Admin 423 الإثنين نوفمبر 21, 2011 4:46 am Admin ( && كيفية الرقية الشرعية وبعض المسائل المتعلقة بالنفث والتفل وتحوها &&)!!!
24-08-17 05:19 PM بواسطة المغترب.
( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم) لما ذكر في الآية السابقة أن للمؤلين من نسائهم حالين: الفيئة بالرجوع إلى معاشرتهن ، وعزم الطلاق وإمضاؤه ، ناسب أن يذكر بعده شيئا من أحكام الطلاق معطوفا على ما قبله متمما له فقال: ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) إلخ. قال الأستاذ الإمام - قدس الله روحه - المراد بالمطلقات الأزواج اللواتي تحقق فيهن [ ص: 294] معنى الزوجية وعهدن أن يكن مطلقات ، وأن يتزوجن بعد الطلاق ، وهن الحرائر ذوات الحيض بقرينة السياق ، فلا يأتي هنا ما يقوله الأصوليون في كلمة: المطلقات هل اللام فيها للاستغراق أم للجنس ؟ وهل هو عام مخصوص أم لا ؟ لأن وصل الآية بما قبلها يمنع كل ذلك، كما يمنعه التربص بالزواج ، ولولا ذلك لكان البحث في موضعه ، وأما حكم من لسن كذلك في الطلاق كاليائسة والتي لم تبلغ سن الحيض فمذكور في سورة الطلاق.
واحتج كل من الفريقين بكتاب وسنة ، وقد ذكرنا في ترجمة هذا الكتاب أننا في مثل ذلك نرجح ما يظهر لنا أن دليله أرجح أما الذين قالوا القروء الحيضات ، فاحتجوا بأدلة كثيرة منها قوله تعالى: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن قالوا: فترتيب العدة بالأشهر على عدم الحيض يدل على أن أصل العدة بالحيض ، والأشهر بدل من الحيضات عند عدمها ، واستدلوا أيضا بقوله: ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن [ 2 \ 228]. قالوا: هو الولد أو الحيض ، واحتجوا بحديث " دعي الصلاة أيام أقرائك " قالوا: إنه صلى الله عليه وسلم هو مبين الوحي وقد أطلق القرء على الحيض ، فدل ذلك على أنه المراد في الآية ، واستدلوا بحديث اعتداد الأمة بحيضتين ، وحديث استبرائها بحيضة. وأما الذين قالوا: القروء الأطهار ، فاحتجوا بقوله تعالى: فطلقوهن لعدتهن [ 65 \ 1] قالوا: عدتهن المأمور بطلاقهن لها ، الطهر لا الحيض كما هو صريح الآية ، ويزيده إيضاحا قوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر المتفق عليه: " فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله " قالوا: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - صرح في هذا الحديث المتفق عليه ، بأن الطهر هو العدة التي أمر الله أن يطلق لها النساء ، مبينا أن ذلك هو معنى قوله تعالى: فطلقوهن لعدتهن وهو نص من كتاب الله وسنة نبيه في محل النزاع.
(١) "المصنف"٤/ ١٥٣ (١٨٧٨٧) (٢) انظر "مختصر اختلاف العلماء" ٢/ ٣٠٠، "الاستذكار" ١٧/ ٢١٩.
ثالثاً: الأمَة تعتد بقرءين (أي حيضتين). وهذا مذهب الأئمة الأربعة. وأما اللواتي لا يحضن لكبر أو صغر فقد بيّن أن عدتهن ثلاثة أشهر في قوله (وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ).
وإلى هنا إخوتي واخواتي الكرام نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا المميزة والمفيدة لهذا اليوم، ونتمنى أن تكون هذه المقالة قد حظيت على إعجابكم، والحمدلله رب العالمين.