تاريخ النشر: الأربعاء 1 رمضان 1436 هـ - 17-6-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 300499 16002 0 110 السؤال أسأل عن حكم عدم لبس العباءة للممرضات.
ولو لم يتم فرض تلك الفتاوي بالقوة لما صارت العبادات عادة. — مريم العتيبي (@MERiAM_AL3TEEBE) February 10, 2018 ووجد الشيخ المطلق العديد من المناصرين لما جاء به من حكم، ممَّن أكدوا في تغريداتهم بأن ما قاله المطلق ليس جديداً، مشيرين إلى أن الغريب هو فرض ارتداء العباءات. هل أصبح لبس العباءة غير اجباري في السعودية؟ - Quora. #المطلق_العبايه_غير_الزاميه هذا ما قبل الصحوة الملعونه: -امرأة من نجد -وامرأة من الجنوب -وامرأة من الحجاز -وبنات في المدرسة لم تفرض عليهم العباية بالقوة بل جعل الأمر أختياري لهم "الحين الصحويين راح يشككون في علم الشيخ المطلق لأنه خالفهم ،بالرغم أنه لم يأتي بجديد من الدين ". — خالد عبدالعزيز MBS (@KHALED_Z_KSA_24) February 10, 2018 بخصوص الاخوان اللي يهاجمون فتوى الشيخ المطلق بأن: "العباية ليست الزامية على المرأة" >هذا حجاب و زيّ #أمينة_اردوغان زوجة #اردوغان ،تطبق الفتوى بـ(حذافيرها)! "لا تلبس عبائة"،ومع ذلك(محجبة ومتسترة) اين اعتراضكم؟ والا الدين عندكم على المرأة السعودية فقط؟ #المطلق_العبايه_غير_الزاميه — إبراهيم المنيف (@altamimi14) February 10, 2018 عبد العزيز الموسى، عضو الإدارة العامة للتوجيه والإرشاد بالمسجد الحرام سابقاً، دعم بقوة حكم الشيخ المطلق، واصفاً العباءة بأنها صنم يكسر إلى جانب ما فرض على المسلمين بحجة الشرع.
اهـ. وقال العلامة بكر أبو زيد ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه حراسة الفضيلة: لبسها على الكتفين يخالف مُسَمَّى الجلباب الذي افترضه الله على نساء المؤمنين، ولما فيه من بيان تفاصيل بعض البدن، ولما فيه من التشبه بلبسة الرجال، واشتمالهم بأرديتهم وعباءاتهم. حكم لبس المرأة العباءة على الكتف. اهـ. وقال الشيخ عبد المحسن العباد في شرح سنن أبي داود: الشيء الذي على الكتفين فيه تشبه بالرجال، فلا تلبس المرأة اللبس على الكتفين، وإنما يكون لبسها للعباءة على رأسها وليس على كتفيها... اهـ. وختاما نقول ومع ذلك إذا حصل الستر المطلوب شرعا بعباءة الكتف كأن يُلبس معها فوق الرأس طرحة أو خمار فضفاض ليس مشدوداً على الرأس شداً فلا حرج على المرأة في لبسها عند خروجها للحج وغيره، وقد سبق أن بينا ذلك في الفتويين رقم: 14299 ، ورقم: 9859. والله أعلم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. الإسلام سؤال وجواب () منقوووووووووووووووووووول غاليتي... الشمالي... أثابك الله أختي.... وجزاك الله خير الجزاء.... موضوع حساس... وفتوى مهمة جداً... تحتاجهل كل مسلمه.. يعطيك العافيه على حرصك ومجهوداتك الواضحه.. :) جزاكِ الله خيراً بارك الله فيك000000و جزاك الله خيرا
لا تسيسوا الدين.. ابتعدوا عن تطويع المجتمع بفتوى.. فنحن نسمعكم ونضحك! — عبدالله محمد الصالح (@abdullahalsaleh) February 10, 2018
إحداثيات: 21°25′5. 96″N 41°24′54. الشنفرى الأزدي - ويكيبيديا. 11″E / 21. 4183222°N 41. 4150306°E جبل حضن الموقع منطقة مكة المكرمة السعودية إحداثيات 21°25′5. 4150306°E الارتفاع 1, 656 م (5, 433 قدم) تعديل مصدري - تعديل طرف من أطراف جبل حضن جبل حضن أو «ضلع حضن» أو «ضلع البقوم »: هو جبل أسود كبير مكون من صخور الحرات البركانية السوداء ويقع غرب المملكة العربية السعودية في منطقة مكة المكرمة في عالية نجد وهو أحد أهم معالم الجزيرة العربية ، وذلك لأنه الحد الفاصل ما بين أشهر إقليمين بالجزيرة « نجد والحجاز » وهو الذي قد قيل به المثل «من رأى حضناً فقد أنجد» وذلك يعني أن من شاهد جبل حضن فقد دخل أرض نجد إذ أنه أول حدود نجد من جهة الحجاز. قال نصر: حضن جبل مشرف على السّيّ إلى جانب ديار بني سليم, وهو أشهر جبال نجد من سكنه [ عدل] سكنه قبائل عديدة ولكنها لم تستقر فيه فترة طويلة مثل قبيلة المرازيق من البقوم من الأزد التي تقطنه الآن، فقد سكنته هذه القبيلة في أوائل القرن الرابع الهجري «اي لها الآن به أكثر من 1100 عام», ومن القبائل التي سكنته قبل المرازيق البقوم: قبائل من هوازن ومن قضاعة وغيرهم.
فعلا اعطي بخيت الثلاث المهربات ورجع لقبيلته. وتلاقى مع قاعد وكان هم بخيت انه ياسر قاعد والاء يقتله لاكنه كان يفضل اسره على شان هو بنفسه اللي يوصل ساره الحصان حقه وفعلا تمت زي ماخطط بخيت. حيث وقع قاعد في الاسر وخيره بخيت بين امرين ا لاول ياخذ الفرس ويوصلها ساره واذ رفض يموت حسب الحروب ولوكان كلف ان بخيت يتعدى على امور وعوايد الاسر فوافق قاعد على ذلك ووصل الفرس الى زوجته ساره وقال هذا هديه بخيت ردا على الجوخه.
أعلن محمد علي باشا لجنوده عن جائزة تبلغ ستة دولارات مقابل كل "رأس وهابي". كتب محمد علي باشا رسالة للسلطان العثماني بتاريخ 19 يناير عام 1815م يُخبره فيها: قُتل الكثير منهم، فإنهم قد أتوا إليّ أيضًا بالكثير من الألسنة اختلفت الروايات عن دور غالية في المعركة، حيث ذكر بعضهم أنها كانت من ضمن القادة في معركة بسل، ورُجّح خبر تحصّنها في تربة وهروبها منها عندما وصلها خبر الهزيمة إلى أحد القبائل البدوية. أما محمد علي باشا، فقد واصل سيره إلى تربة بعد النصر، وتوقف في الطريق عند المعذر جنوب تربة عندما أخبره رجلٌ بخلو تربة من أهلها فقال كلمته الشهيرة: أمست دار غالية خالية
"وفي تربة كانت تعيش قبيلة البقوم. وتتزعمها امرأة مسنة تدعى غالية كان الأتراك يعتبرونها عرافة ساحرة" – لورمير توجهت الحملة المصرية-العثمانية بقيادة مصطفى بك للاستيلاء على تُرَبَة، بلدة قبيلة البقوم التي تقع على ضفاف وادي السليم في الحجاز المجاور للطائف، وذلك في أغسطس عام 1813 م. أثناء الحصار الذي دام ثلاثة أيّام، كانت غالية البقمية تخرج من الحصن مع الرجال وتخطب فيهم لتحفيزهم للقتال، تزامن ذلك مع وصول إمدادات سعودية أثناء عهد الإمام سعود الكبير بن عبدالعزيز. تصف د. دلال الحربي الحصار في كتاب غالية البقمية: قاتلت في المعركة بشجاعة منقطعة النظير، وانقضّت بجيشها على فرقة المدفعية في قوات مصطفى بك وأجبرتها على الفرار، وانسحب مصطفى بفلوله إلى الطائف مخلفًا وراءه مدافعه وذخيرته التي غنمها السعوديين وادي الجثث أما وادي السليم، فقد عُرف بوادي "ريحان" لامتلائه بجثث قُدّرت بالمئات. ذاع صيت غالية من النُّجاة من الجنود الذين نسجوا قصصًا بطولية عنها، تعدّت مصر ووصلت إلى إسطنبول. حنق محمد علي باشا وابنه طوسون من مصطفى بك عندما علم أن غالية "حاربتهم وانهزم منها شر هزيمة" كما ذكر الجبرتي في كتابه عجائب الآثار في التراجم والأخبار.
عندما تحرّك طوسون من الطائف، أخذ معه مؤنة لثلاثين يومًا، استهلك منها الجزء الأكبر في حربه المدمرة ضد العتبان، حيث طاردهم في جبالهم وأخضع بعض القبائل المتفرعة منهم. لم يتبقَّ من المؤونة عند وصوله إلى تربة إلا كمية تكفي لثلاثة أيام. أُمر الجنود بالهجوم على المكان فورًا؛ لكن العرب دافعوا عن أسوارهم بمعنوية عالية مع حضور وتشجيع غالية؛ في حين لم يكن أمام الأتراك أي فرصة للغنيمة، بعد الإرهاق جراء جهودهم، فصُدوا بسهولة. قاد طوسون هجومًا ثانيًا في اليوم التالي، لكن قواته رفضت علنًا مواجهة غالية. وأخبرهُ ضباطه عن وضع الجيش المنهك ونقص المؤن، مشيرين إلى حالة المجاعة التي قد تهلكهم، وبذلك حثّوه على الرجوع في قرار الهجوم والعودة إلى الطائف. » علم البدو بموقفه الضعيف وخرجوا من البلدة عندما شرع الانسحاب. وهجموا على جيش طوسون وسيطروا على الشعاب التي مر بها الجيش الفار مخلّفين خلفهم أمتعتهم وخيامهم والبنادق والمؤن. أتوا إليّ بالألسنة قرر محمد علي باشا أن يخرج بنفسه هذه المرة إلى الجزيرة العربية لمحاربة جيوش الدولة السعودية الأولى بقيادة فيصل بن سعود حيث التقى الجيشان عند بسل التي سُميت عليها المعركة وذلك في سبتمبر من عام 1814 م، إلا أن الحرب أسفرت عن هزيمة الجيش السعودي وهروبه.