اجابة سؤال تقاس الكتلة بوحدة تسمى الاجابة: الكيلوجرام
وكتلة الأرض ليست ضرورية، فكتلتها لا علاقة لها بسرعة الدوران حول الشمس. وهكذا فبالإمكان الاكتفاء بحساب نصف قطر المدار وسرعة الدوران، وبواسطة معادلة لنيوتن يُمكن التوصل لقوة الجذب التي تخضع لها الأرض. وبما أن قوة الجذب هي نتيجة للكتلة فبالإمكان معرفة الكتلة منها. وهذه هي معادلة حساب الكتلة: حيث أن: "M": هي كتلة الجرم المركزي. "G": هو ثابت نيوتن للجاذبية. "R": هو نصف قطر مدار الجرم الثاني. "V": هي سرعة دوران الجرم الثاني حول الأول (الجرم المركزي). [7] وحدات الكتلة [ عدل] الوحدة الرسمية لقياس الكتلة هي الغرام. في النظام المتري تقاس الكتلة بوحدة تسمى. كمثال، غرام هي كتلة مشبك ورق، وكيلوغرام هي كتلة لتر من الماء. وقد تم عقد مؤتمر في عام 1960م لبحث وحدات القياس المختلفة وتوحيدها. وقد كان من النتائج أن يتم اعتماد وحدة النيوتن رسمياً لقياس الوزن (والتي كانت تستخدم سابقاً ولكن لم يكن هناك اتفاق كامل عليها) بينما يتم قياس الكتلة بوحدات الغرام، ويُرمز لهذه الوحدات الرسمية برمز "Si" (وبالرغم من اعتماد هذه الوحدات رسمياً في معظم الدول، فما زالت وحدات الغرام تستخدم أحياناً لقياس الوزن). وقد اعتمدت معظم الدول وحدات القياس الجديدة بعد ذلك، لكن ليس كلها.
وحاليا وحدات القياس الرسمية هي: الطن = 1, 000, 000 غرام. الكيلوغرام = 1, 000 غرام. الغرام = 1 غرام. الدِّسِغرام = 0. 1 غرام. السنتيغرام = 0. 01 غرام. الملليغرام = 0. 001 غرام. [6] [8] القياسات الكونية [ عدل] في القياسات الكونية هناك حاجة لاستخدام وحدات أخرى، لأن وحدة الطن تُصبح تافهة مقارنة بكتل الكواكب والنجوم. كتلة - ويكيبيديا. عموماً الكواكب نوعان: " الكواكب الصخرية " و" الكواكب الغازية "، وغالباً ما تكون كتلة الأول متدنية جداً مقارنة بالثاني. ولذلك فالأمر يحتاج إلى وحدتين مختلفتين. تُقاس كتلة الكواكب الصخرية (داخل وخارج النظام الشمسي) بوحدة الكتلة الأرضية ، وهي تساوي كتلة الأرض طبعاً، وتبلغ 1 M ⊕ = 5. 9742 × 10 24 كغم و0. 000 003 003 من كتلة الشمس. أما الكواكب الغازية داخل وخارج النظام الشمسي فيتم حساب كتلتها بوحدة كتلة المشتري ، والتي تعادل 1. 8986 × 10 27 كغم و317. 83 كتلة أرضية و0. 0009546 من كتلة الشمس. وحدة كتلة المشتري لا تُستخدم لقياس كتلة الكواكب الغازية فقط، بل أيضا لنوع من النجوم. ولكنه نوع واحد فقط، تُستخدم هذه الوحدة معه لأن كتلته صغيرة جداً، وهو الأقزام البنية ، والتي يُمكن أن تصل كتلتها إلى 15 كتلة مشتري فقط.
القول في تأويل قوله تعالى: ( قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ( 30) وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا ( 31)) يقول تعالى ذكره: فلما قال قوم مريم لها ( كيف نكلم من كان في المهد صبيا) وظنوا أن ذلك منها استهزاء بهم ، قال عيسى لها متكلما عن أمه: ( إني عبد الله آتاني الكتاب). وكانوا حين أشارت لهم إلى عيسى فيما ذكر عنهم غضبوا. كما حدثني موسى ، قال: ثنا عمرو ، قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، قال: لما أشارت لهم إلى عيسى غضبوا ، وقالوا: لسخريتها بنا حين تأمرنا أن نكلم هذا الصبي أشد علينا من زناها ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا). حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن وهب بن منبه ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا) فأجابهم عيسى [ ص: 190] عنها فقال لهم ( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا)... اجعلني مباركا أينما كنت - جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية جمعية التجديد الثقافية الاجتماعية. الآية. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا) قال لهم ( إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا) فقرأ حتى بلغ ( ولم يجعلني جبارا شقيا) فقالوا: إن هذا لأمر عظيم. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد بن سليمان ، قال: سمعت الضحاك يقول ( كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال إني عبد الله) لم يتكلم عيسى إلا عند ذلك حين ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا) وقوله ( آتاني الكتاب) يقول القائل: أوآتاه الكتاب والوحي قبل أن يخلق في بطن أمه؟ فإن معنى ذلك بخلاف ما يظن ، وإنما معناه: وقضى يوم قضى أمور خلقه إلي أن يؤتيني الكتاب.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد ، قوله ( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ) قال: معلمًا للخير حيثما كنت. وقوله ( وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ) يقول: وقضى أن يوصيني بالصلاة والزكاة، يعنى المحافظة على حدود الصلاة وإقامتها على ما فرضها عليّ. وفي الزكاة معنيان: أحدهما: زكاة الأموال أن يؤدّيها. والآخر: تطهير الجسد من دنس الذنوب; فيكون معناه: وأوصاني بترك الذنوب واجتناب المعاصي. وقوله ( مَا دُمْتُ حَيًّا) يقول: ما كنت حيا في الدنيا موجودا، وهذا يبين عن أن معنى الزكاة في هذا الموضع: تطهير البدن من الذنوب، لأن الذي يوصف به عيسى صلوات الله وسلامه عليه أنه كان لا يدّخر شيئا لغد، فتجب عليه زكاة المال ، إلا أن تكون الزكاة التي كانت فرضت عليه الصدقة بكلّ ما فضل عن قوته، فيكون ذلك وجهًا صحيحًا.