في المستقبل ، ستنطلق فاو من النرويج ، وستنشئ تدريجياً شبكة مبيعات وخدمات في بلدان ومناطق أوروبية أخرى ، وتطلق منتجاتها الخاصة ، وتسعى جاهدة لتوسيع نجاحها في الصين إلى أوروبا والعالم. ما نوع الخبرة التي سيجلبها اي اتش اس 9 للناس؟ يعتمد الطراز اي اتش اس 9 تصميمًا ثنائي اللون ، مع عجلات مقاس 22 بوصة ، مليئة بالرياضة ، والتسلط البصري والعصري. التكوين الداخلي غني جدًا ، والتصميم يتضمن عناصر صينية. تصل قاعدة عجلات السيارة بأكملها إلى 3110 مم ، وهناك مساحة كبيرة لتلبية احتياجات القيادة اليومية بشكل كامل. في الوقت نفسه ، تم تجهيز Red Flag بميزات تقنية ذكية ، ومجهزة بعجلة توجيه ذكية وست شاشات ذكية ، وتحقيق التنقل في الوقت الفعلي بالواقع المعزز ، واتصال شبكة الهاتف الذكي للتحكم في السيارة ، ويمكنه تشغيل فتح القفل ، وتعديل درجة الحرارة ، والبحث عن السيارة ، والصوت الذكي ، والبحث عن السيارة وغيرها من الوظائف. يدعم هونغ تشي اي اتش اس 9 أيضًا تقنية الشحن اللاسلكي ، أي الشحن بدون اتصال ، والذي يمكن شحنه في 8. 4 ساعة بكفاءة عالية. هونشي إتش 9 - الآن في الكويت - Hongqi H9 - Now in Kuwait - YouTube. بالإضافة إلى ذلك ، تم تجهيز هونغ تشي اي اتش اس 9 أيضًا بنظام قيادة أوتوماتيكي المستوى L3 ونظام فرامل / توجيه مزدوج.
، تم الكشف عن هونغ تشي اي اتش اس 9 ، وهي سيارة دفع رباعي كهربائية ذكية فاخرة جديدة بالكامل، وأعلنت عن إطلاقها العالمي رسميًا ،وسيتم بيع هونغ تشي اي اتش اس 9 في الأسواق الصينية والأوروبية. إنها سيارة الدفع الرباعى الكهربائية الرائدة التى تنتجها شركة سيارات فاو الصينية ، لقد وصل تصميم طرازها ، ومساحتها ، وتقنيتها الذكية وتكوينها وأدائها إلى أعلى مستويات الجودة في العالم، وستصبح قريبا خيارًا جديدًا لمستخدمي السيارات الكهربائية الفاخرة العالمية. من هو هونغ تشي؟ هي شركة مصنع هونغ تشى فاو لسيارات الركاب الفاخرة ذات تاريخ عريق في الصين. يعد إصلاحات العلامة التجارية والتحديثات التكنولوجية في العامين الماضيين، أصبحت العلامة التجارية هونغ تشي أكثر شيوعا في الصين ، ولم يتم الاهتمام بها من قبل المستهلكين العاديين حتى يبحث عنها المستهلكون من جميع الأعمار. في عام 2018 ، كان حجم مبيعاتها السنوية أكثر من 30000. ، ارتفع حجم المبيعات السنوية لعام 2019 إلى أكثر من 100000 سيارة. اعتبارًا من أكتوبر 2020 ، وصل حجم المبيعات السنوية إلى 153000 مركبة ومن المتوقع أن تحقق 200000 مركبة. ارابيان درايف | هونكي اتش ٩. أصبحت العلامة التجارية رقم واحد للسيارات الفاخرة في الصين.
ويميز المقصورة أيضاً نظام التحكم بالمناخ الأوتوماتيكي في المقصورة بأكملها وذلك بفضل فتحات التهوئة. تأتي المقصورة باللون الأسود، أو البني، أو الرمادي/الأبيض، أو الأحمر/الأبيض. تكنولوجيا وترفيه هونشي أتش 9 (H9) 2021 تشتمل ميزات التكنولوجيا والمعلومات الترفيهية في هونشي أتش 9 2021 على شاشة تعمل باللمس مقاس 12. 3 إنش، ونظام عزل صوت خارجي، وشاشات خلفية مدمجة، ونظام الدذكي ببطاقة، وشاحن لاسلكي. وتحتوي السـيارة أيضاً على شاشة عرض العدادات ونظام صـوت Bose من 12 سماعات. محرك هونشي أتش 9 (H9) تستمد هونشي أتش 9 قوتها من محركين، الأول 4 سلندر بسعة 2. 0 لتر يولد 250 حصاناً و380 نيوتن متر من عزم الدوران، والثاني 4 سلندر بقوة V6 بسعة 3. 0 لتر يولد 281 حصاناً و400 نيوتن متر من عزم الدوران. كلا المحركين متصلان بناقل حركة من خلال نظام DCT و RWD ذي 7 سرعات. تنطلق هونشي أتش 9 من 0 إلى 100 كم/ساعة في 7. 8 ثانية من خلال محرك 2. 0 لتر و 7. 5 ثانية من خلال محرك 3. 0 لتر وتصل سرعتها القصوى إلى 250 كم/ساعة لكلا المحركين. أنظمة الأمان والمساعدة على القيادة في هونشي أتش 9 (H9) تشمل أنظمة الأمان والمساعدة على القيادة في هونشي أتش 9 2021 نظام التحذير من مغادرة المسار نظام التحذير من الحد الأقصى للسرعة التحذير من الاصطدام الأمامي نظام المساعدة على البقاء في المسار نظام تنبيه السائق الكشف عن النقاط العمياء نظام التحكم التكيفي في ثبات السرعة نظام الكبح في حالات الطوارئ المستقل مراقبة الرؤية المحيطة بدرجة 360.
في المقدمة ، تظهر شبكة الكروم الكبيرة محاطة جزئيًا بشريط LED يمتد من الحافة إلى الحافة بينما المصابيح الأمامية هي وحدات Matrix LED. تم تصميم شعار Hongqi بالأحمر كخط رفيع يبدأ من منتصف غطاء المحرك وصولاً الى الشبكة. ميزة أخرى هي مقابض الأبواب المنبثقة ومجموعة من العجلات المعدنية مقاس 20 بوصة لتتناسب مع الأبعاد السخية لأحدث سيارة صينية فاخرة. يبدو أن المقصورة الداخلية مفعمة بالجلد والخشب والكروم ، وتحتوي على شاشتين كبيرتين ، واحدة لمجموعة العدادات والأخرى لنظام المعلومات والترفيه. بالإضافة إلى الإضاءة المحيطة ، والمفاتيح الكهربائية الحساسة للمس ، وتخطيط اختياري بأربعة مقاعد. تم تصميم طراز قاعدة العجلات الطويلة الذي تراه في الصور من قبل Auto 163 و Auto Sina في الصين مع هيكل ثنائي اللون باللونين الأحمر والأبيض وهو أطول بكثير من النموذج القياسي ، على الرغم من أنه لا يزال يحتفظ بالتخطيط رباعي الأبواب ونفس التصميم تقريباً. وتشير التقارير الصينية إلى أنه يمكن أن يكون أطول من النموذج العادي بـ 40 سم (15. 7 بوصة) ، والطول الإضافي واضح بشكل خاص بفضل الأعمدة B الموسعة. تظهر نظرة خاطفة داخل المقصورة أن السيارة مكسوة بالجلد الأبيض وتحتوي على كرسيين فاخرتين في الصف الثاني ، تمامًا مثل H9 القياسية.
دعا إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان إلى الاجتهاد فيما تبقى من أيام معدودة وساعات محدودة من شهر رمضان لاغتنام الأجر والخير والبركات، وإحسان الظنّ بالله تعالى، والاستبشار بسعة فضله عزّ وجلّ. وقال "البعيجان" في خطبة الجمعة بالمسجد النبوي إن انصرام الأزمان أعظم معتبر، وفي تقلّب الأيام أكبر مزدجر، مبيناً أن شهر رمضان موسم عظيم، ينفح بالبركات والعطاء، ويعمّ بالخير والسخاء، أبواب الرحمة فيه مفتوحة، والأجر فيه مضاعف، أكرمنا الله بصيام نهاره وقيام ما تيسّر من ليله، ووفق فيه الكثير من الطاعات والعبادات والأذكار والدعوات والصدقات، فلله الحمد والمنة وله الشكر على هذه النعمة، ونسأله الثبات في القول والعمل. وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. وأوضح أن الصبر على المداومة والاستقامة والثبات من أعظم القربات، فالثبات والاستمرار دليل على الإخلاص والقبول، فأحبُّ الأعمال إلى الله أدومها. وأضاف: "طرق الخيرات كثيرة، فأين السالكون، وإن أبوابها مفتوحة فأين الداخلون، وإن الحق لواضح لا يزيغ عنه إلا الهالكون، فخذوا عباد الله من كل طاعة بنصيب، فطاعته سبحانه خير مغنم ومكسب، ورضاه خير رضا ومكسب". وبيّن إمام وخطيب المسجد النبوي أن الجنة حفّت بالمكاره، وحفّت النار بالشهوات، وإنما يوفى العباد يوم القيامة أجورهم فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، داعياً إلى تدارك ما بقي من شهر رمضان المبارك والمبادرة إلى التوبة، والمسارعة إلى الطاعة، لأن الأعمال بالخواتيم، وسلوا الله تعالى الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوّذوا من تقلّب القلوب، فالحسنة بعد السيئة تمحوها، وأحسن من ذلك الحسنة بعد الحسنة تتلوها، وما أقبح السيئة بعد الحسنة تمحُقها.
وقال: «ما لي وللدنيا»؟ «إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب، قال تحت شجرة، ثم راح وتركها». وقال عيسى - عليه السلام -: الدنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها. هذا مثل واضح، فإن الحياة الدنيا معبر إلى الآخرة، والمهد هو الركن الأول على أول القنطرة، واللحد هو الركن الثاني على آخر القنطرة. ومن الناس من قطع نصف القنطرة، ومن الناس من قطع ثلثيها، ومنهم من لم يبق له إلا خطوة واحدة وهو غافل عنها، وكيفما كان فلابد من العبور، فمن وقف يبني على القنطرة ويزينها وهو يستحث للعبور عليها، فهو في غاية الجهل والحمق. وقيل: مثل طالب الدنيا، مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربًا، ازداد عطشًا حتى يقتله. إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام. وكان بعض السلف يقول لأصحابه: انطلقوا حتى أريكم الدنيا، فيذهب بهم إلى مزبلة فيقول: انظروا إلى ثمارهم ودجاجهم وعسلهم وسمنهم.
قال القرطبي في تفسير قوله تعالى: ﴿ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ﴾: وقال مالك بن دينار: لو كانت الدنيا من ذهب يفنى والآخرة من خزف [1] يبقى، لكان الواجب أن يؤثر (ويفضل) خزف يبقى على ذهب يفنى، فكيف والآخرة من ذهب يبقى، والدنيا من خزف يفنى. وقد أخبرنا سبحانه أنه لولا أن يكفر الناس جميعهم، لجعل لكلِّ من يكفر به ويعصيه سقف بيته من فضة، ولجعل له زخرفًا؛ أي: ذهبًا؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ * وَزُخْرُفًا وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [الزخرف: 33، 35]. ولو فعل الله هذا، لَما آمَن به من أحدٍ، ولصار الناس على اختلاف مذاهبهم أمة واحدة على الكفر، وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليمِّ (أي: في البحر)، فلينظر بِمَ ترجِعُ؛ رواه مسلم.
{أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ} وهذا دليل على أنها مخلوقة {ذَلِكَ} الموعود من المغفرة والجنة {فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ} وهم المؤمنون، وفيه دليلٌ على أنّه لا يَدخُلُ أحَدٌ الجَنّةَ إلا بفَضلِ الله {وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}. سَبُّ الدُّنيا جَائزٌ، الدُّنيا لمّا تُسَبُّ المرادُ مِنْ ذَلكَ مَا يُلهِي مِن أُمُورِ الدُّنيا عن طَاعةِ اللهِ، ورَدَ عن بَعضِ السّلَفِ الدُّنيا جِيفَةٌ، وفي الحديث"الدُّنيا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا فِيهَا إلا ذِكْرَ اللهِ ومَا والاهُ وعَالما ومتَعلِّمًا" رواه الترمذي والطبراني وابن ماجه. يقالُ الدُّنيا غَرّارةٌ الدّنيا فتَّانَةٌ، يجوز هذَا. الدنيا اللهُ ذَمّهَا، لكن مِنَ القَبِيحِ قَولُ بعضِ النّاسِ يِلعَن أبو الدُّنيا، إدْخَالُ كلِمةِ أَبو هُنا قَبِيحٌ. ومَعنى الحديثِ الدُّنيا مَلعُونَةٌ أي لا خَيرَ فيها إلا ذِكرَ اللهِ أي طاعَةَ الله، أي كُلّ الحسَناتِ، ومَا والاهُ أي مَا يُسَاعِدُ على طَاعةِ اللهِ كطَلبِ المالِ الحَلالِ الذي يُسَاعِدُ على طَاعةِ اللهِ، والعَالم والمتعَلِّمُ، مَا سِوَى هؤلاءِ الأربَع مَا فِيهِم خَير، كلُّ مَا هوَ مِن مَتاعِ الدُّنيا ولا يُعِينُ على طاعَةِ اللهِ لا خَيرَ فِيهِ.