المبدع شرح المقنع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المبدع شرح المقنع" أضف اقتباس من "المبدع شرح المقنع" المؤلف: برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح أبو إسحاق الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المبدع شرح المقنع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[1] منهج زين الدين في كتابه [ عدل] كان لزين الدين غاية محددة ومنهجٌ واضحٌ في كتابه، تمثل بـ: [2] إدراج أدلة أحكام المسائل المذكورة في المقنع. ومن أمثلة ذلك إجزاء نضح الماء في بول الغلام الذي لم يأكل الطعام. فذكر حديث أم قيس بنت محصن الأسدية قالت: (دخلت بابنٍ لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام. فبال على ثوبه. فدعى بماءٍ فرشه عليه). [3] تصحيح الروايات والأوجه. ومثل ذلك ما جاء في الأذان، حيث نقل قولًا أنه فرض كفاية، ثم نقل عن الإمام أحمد أنه سنة لما روى الأثرم بإسناده عن علقمة والأسود قالا: "دخلنا على عبد الله فقام فصلى بلا أذان ولا إقامة". [4] فقام بترجيح الرأي الأول. [5] حمل بعض الروايات المختلفة إحداها على حالة والأخرى على حالة أخرى. ومثال ذلك: عند ذكر القول في المقنع: "ثم يرفع رأسه مكبرًا ويقوم على صدور قدميه معتمدًا على ركبتيه إلا أن يشق عليه فيعتمد بالأرض. وعنه: أنه يجلس جلسة الاستراحة على قدميه وإليتيه ثم ينهض" قال زين الدين بعد ذكر الروايتين: وقيل: اختلاف الروايتين يرجع إلى اختلاف حالتين، فحيث قال: يجلس إذا كان المصلي ضعيفًا. وحيث قال: لا يجلس أراد إذا كان قويًا. [6] عزو الأحاديث الواردة إلى مصادرها المشهورة في السنة.
نسخة مكتبة أحمد الثالث في تركيا: وتختلف هذه النسخة في ترتيب فقرات الكتاب، مع بقاء المضمون نفسه. نسخة مكتبة أحمد الثالث في تركيا: وهي نسخة أخرى مختلفة، موزعة على 4 أجزاء، ولا يوجد منها حاليًا سوى الجزء الرابع. وتبتدأ بكتاب الجنايات، وتنتهي بآخر كتاب الإقرار في الدعاوى. مصورة نسخة تشستربيتي، في دبلن، في إيرلندا: وتبتدأ ببداية كتاب الجهاد إلى نهاية فصلٍ في كتاب الوصايا. مصورة نسخة تشستربيتي أخرى، في دبلن، في إيرلندا. وتبتدأ بكتاب الجهاد، وتنتهي في باب الإجارة. المراجع [ عدل] ^ العحيش: الممتع في شرح المقنع نسخة محفوظة 03 مايو 2014 على موقع واي باك مشين. ^ تحقيق الممتع في شرح المقنع، عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ص. 40. ^ البخاري، 5368. ^ البيهقي، السنن الكبرى، 1/406. ^ الممتع في شرح المقنع، كتاب الصلاة، باب الأذان والإقامة. ^ الممتع في شرح المقنع، 1/422. ^ البخاري، 724. ^ الممتع في شرح المقنع، كتاب المناسك، 2/314. ^ معونة أولي النهى، 9/585. ^ الإنصاف، 1/7. ^ تحقيق الممتع في شرح المقنع، عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ص. 41. ^ تحقيق الممتع في شرح المقنع، عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ص. 47.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب المقنع كتاب إلكتروني من قسم كتب الفقه للكاتب عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي موفق الدين. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا مشاركات القراء حول كتاب المقنع من أعمال الكاتب عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي موفق الدين لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟ إقرأ أيضاً من هذه الكتب
وأما عن الكتاب نفسه, فقد قام الشيخان شعيب وعبدالقادر الأرناؤوط بجهد جيد لاخراج الكتاب بهذه الصورة المتقنة, واعتمدوا على نسخة خطية نفيسة للكتاب بخط مصنفه, وساعدهم في هذا الإخراج بعض النسخ الخطية المساعدة. ثم ظهرت بعد ذلك نسخة دار الكتب العلمية التي هي مسروقة كالعادة والله أعلم هل وقع فيها أخطاء اثناء إعادة الصف (وهذا هو الغالب) أم لا, ومحققها -زعم- محمد حسن الشافعي الذي أظنه هو هو محمد فارس, ذكر في بضعة سطور النسخ الخطية التي اعتمكد عليها وذكر منها نسخة بغداد -التي هي نسخة المصنف- ولم يذكر عنها شيء, ولا أظنه أمسكها بين يديه أصلاً, ونسخة أخرى من مكتبة أحمد الثالث. ولم يوضح أيها أصل وما منهجه في التحقيق, ولم يُشر في الداخل لفروق نسخ ولا شيء. وأما الطبعة الأخيرة لعالم الكتب, فقد قيل أنهم اشتروا حقها من الكتب العلمية وليست من المكتب الإسلامي. ولم أطالعها. خلاصة: إذا رأيت نسخة الشيخان الأرناؤوط فلا تضيعها, وخاصة أنها موجودة بالأسواق. والله أعلم. 2011-07-06, 07:44 PM #6 رد: تحقيق جديد للمبدع شرح المقنع لكن طبعة المكتب الإسلامي قديمة والكتاب لا تخفى أهميته في الفقه الحنبلي ألم يتصدى له أحد المحققين ؟ 2013-01-05, 08:35 AM #7 رد: تحقيق جديد للمبدع شرح المقنع السلام عليكم الأخ الشيخ مصطفى والمشاركين أبشركم أن شيخنا الحنبلي ذياب الغامدي يعمل الآن على تحقيق كتاب المبدع على عشرة نسخ خطية، والشيخ متخصص في المذهب الحنبلي، وقد أخبرني بتحقيقه وخطة النحقيق للكتاب، فأقول لو خرج الكتاب كما ذكره شيخنا فسوف يكون تحقيقا علميا ونفيسا، وسيكون نموذجا لتحقيقات كتب الحنابلة الفقهية إن شاء الله وقد شرع الشيخ في تحقيق الكتاب فالحمد لله.
🔴التأمل في خلق الله وحكمته في مخلوقاته❗️ || د. مصطفى محمود - YouTube
عبادة التفكير والتأمل من أروع العبادات التي حرم منها كثير من الناس بسبب غفلتهم وقيودهم التي قست قلوبهم وتسببت في تقاعسهم عن تلك العبادة وانعدام إخلاصهم لله، لأن من صفات المتأملين أنهم يتسابقون في الطاعات ويتنافسون في العبادات، خاصة التفكير في آيات الله. إن النظر إلى جمال الكون والمخلوقات يأتي من التأمل في خلق الله تعالى وفي جمال خلقه، ومن ثمرات التفكر في خلق الكون ونتائج هذا التأمل، ما يلي: معرفة قدرة الله تعالى ونطاق علمه وخبرته بخلقه وظروفهم وما ينفعهم وما يضرهم. معرفة قدرة القوة الإلهية ودقتها وكمالها في خلق الله وإبداعاته. يفهم العبد مقدار إحسان الله ولطفه لخليقته. وعي المتأمل بنطاق حكمة الله وحسن تقديره له. فهم الإنسان لمصيره، أنه في حاجة إلى الله سبحانه وتعالى، ولديه قدرة محدودة، ومن ثم فهمه لحق الله في خلقه وفضله عليهم. إن قلب المتأمل ثابت في عظمة الله ومصيره، بالإضافة إلى تميّز الله في الخلق، وفي المقدار، وفي تكلفة رزق الخليقة، وهو سبب اعتراف العبد بتفرّد الله في الخلق، فيخضع له وينصاغ إليه ، ويتحول إلى عبادته وحده. إن معرفة صفات الله الكاملة وقدرته وجلالته ومعرفته وحكمته ورحمته التي يوقعها على عبيده رغم عصيانهم له ليلاً ونهارًا يزيد من ثقة المتأمل ويقينه بالله تعالي.
تأمل في خلق الله-مناظر بدقة عالية HD - YouTube
خلقها الله القدير.
وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ " ( النحل:12). " وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ " ( الأعراف:54) وعلمت علما يقينا أن هناك شموسا عملاقة داخل المجرات أكبر من شمسنا هذه كشمس "قلب العقرب" التي يبلغ حجمها أربعمائة مرة من حجم شمسنا، حسب التقديرات المبنية على العلم والتكنولوجيا الحديثة. وفي هذه المجرات ملايين الشموس وإن كنا نراها على شكل نجوم نتيجة لبعدها الهائل. كل هذا الخلق العظيم في سماء الدنيا فماذا تحمل السموات السبع وما فيهن. فيا لعظمة هذا الكون الفسيح، ويا لعظمة ما فيه من عجائب لا تحصى، وأسرار لا تتناهى… فغضضت طرفي، وطويت تفكيري، أمام كون لا يسعه تفكير مخلوق، ولا يحيط به عقل إنسان وتلوت قول الله تعالى: " مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ " ( الحـج:74). ثم عاد التأمل والتفكر من جديد في كوكبنا الذي نعيش عليه، وهو هذه الأرض فجلت بطرفي، وتفكيري، في بحارها، وأنهارها، وجبالها، وترابها، وكائناتها الحية المتنوعة، وكل ما مر بخاطري، وتفكيري، وإذا بي أقف أمام خلق يعجز العقل البشري عن إدراك كنهه، وتقف الأفكار حائرة في عظمة صنعه، ودقة تنظيمه.