قياس المسافة الفاصل في قياس المسافة بين السمات يكون له معنى ، على سبيل المثال ، عندما نقيس درجة الحرارة بالفهرنهايت ، فإن المسافة من 30-40 تساوي المسافة من 70-80 ، والفاصل الزمني بين القيم قابل للتفسير ، لهذا السبب ، من المنطقي حساب متوسط متغير الفترة ، حيث لا يكون من المنطقي القيام بذلك للمقاييس الترتيبية ، لكن لاحظ أنه في نسب القياس الفاصلة ليس لها أي معنى 80 درجة ليست ضعف درجة حرارة 40 درجة على الرغم من أن قيمة السمة أكبر مرتين. قياس النسبة أخيرًا في قياس النسبة ، يوجد دائمًا صفر مطلق له معنى ، هذا يعني أنه يمكنك إنشاء كسر ذي معنى أو نسبة بمتغير نسبة ، الوزن متغير نسبة ، وفي البحث الاجتماعي التطبيقي ، معظم متغيرات العد هي النسبة ، على سبيل المثال ، عدد العملاء في الأشهر الستة الماضية ، لماذا لأنه لا يمكن أن يكون لديك أي عملاء ولأن من المفيد أن نقول ، كان لدينا ضعف عدد العملاء في الأشهر الستة الماضية كما فعلنا في الأشهر الستة السابقة. [1] خصائص القياس النفسي الموثوقية النفسية تشير الموثوقية النفسية إلى المستوى الذي تكون فيه درجات الاختبار دقيقة وخالية من أخطاء القياس بمعنى آخر ، على سبيل المثال ، يجب أن ينتج عن اختبار قياس الذكاء نفس النتيجة لنفس الشخص بعد إكمال الاختبار في كل مرة خلال فترة قصيرة بينهما بشرط ألا يتغير المتقدم للاختبار من حيث ذكائه ، يمكن الاعتماد على الاختبار طالما أنه ينتج نتائج مماثلة بمرور الوقت ، أو الإعطاء المتكرر ، أو ظروف مماثلة.
القياس عملية قرن الأعداد بالكميات الفيزيائية أو الظواهر. والقياس أساسي للعلوم والهندسة والإنشاء والمجالات التقنية الأخرى وفي كل الفعاليات اليومية تقريبا. ولهذا السبب درست العناصر والشروط والقيود لكل وسائل القياس المختلفة. القياس المباشر والغير اشر. [1] علم القياس في الفيزياء هو تقنية استخدام آلات وأساليب لتحديد (قياس) قيم فيزيائية معينة مثل الطول أوالوزن أوالقوة أوالضغط أوالتيار الكهربائي أوالحرارة أو الوقت. من الناحية العلمية، يتم تقدير الشيء المراد قياسه (أي إعطاءه قدر معين) حسب إطارات معينة يتم تحديدها مسبقا. فعلى سبيل المثال، يتم استخدام المتر لتحديد المسافة ، والجرام لتحديد الكتلة. يضم علم القياس مجالات عديدة أهمها: أنظمة القياس وأساليبه، بالإضافة إلى تحديد المقياس، وتصحيحه من الأخطاء التي تنتج عن تأثيرات معينة غير مرغوب فيها, ويتم تحديد مقدار الخطأ في أجهزة القياس المختلفة عن طريق المعايرة (علم قياس) أنواع القياس [ عدل] يستخدم هذا الأسلوب لتحديد المقاييس التي يصعب تحديدها كمّيا. هنا يتم استخدام المحاكاة للقيمة الأصلية، ليتم إظهارها عبر قيم قياسية أخرى يمكن ضبطها. مثالا على ذلك: الميزان الزنبركي لقياس الوزن مع وجود سلّم قيم عليه بالميليمتر.
2 – مواطن التشابه: • كل من الاستنباط و القياس هي استدلالات تستعمل البرهنة و تنتقل من مقدمات إلى نتائج. قياس (فيزياء) - موسوعة العلوم العربية. • كما أن كليهما يعتمدان على قواعد تتماشى مع خصوصية هذه الاستدلالات. • كلاهما يعتمد على مبادئ العقل مثل مبدأ الهوية و مبدأ عدم التناقض و الثالث المرفوع • كلاهما يحقق اتفاق الفكر مع نفسه • كلاهما تستخدمهما المعرفة بشتى تصنيفاتها الفلسفية و العلمية و الرياضية 3 – طبيعة العلاقة بينهما: ( مواطن التداخل) لا يخلو القياس ( الاستدلال الغير مباشر) من الاستنباط ( الاستدلال المباشر) لأن كل قياس يعتمد على الضوابط المنطقية المستعملة في الاستنباط باحترام قاعدة عدم التناقض و ما يلزم منها. ج – حل المشكلة: مهما كانت الاختلافات كثيرة بين الاستنباط و القياس إلا أن العلاقة بينهما وثيقة فهما من آليات التفكير الاستدلالي.
و إلى الله المشتكي فلم يكن لها من الثمار الواضحة في تغيير مظهرنا العام وإيقاف الظواهر الغريبة التي تزداد بمرور الأيام. ومن باب المشاركة في هذه القضية التي أقضت مضاجع الكثيرين وتفطرت لها قلوب أهل الإيمان، واقشعرت لها جلود أهل الغيرة فإني أقول. الواقع المؤلم لحال كثير من الفتيات فيه: التبرج والسفور ولبس الضيق من الثياب، اختلاط بين فتيان وفتيات، وخلوات مريبات تتفطر برؤيتها الأكباد، وإركاب في السيارات أمام الملأ من ذوي الهيئات، طربٌ ورقص في ساحات الحفلات، ممارسات مستفزة في كثير من الحدائق والمنتزهات، بل واكتظت بذلك أفنية كثير من المعاهد والجامعات!! رفع للصوت أمام الرجال، بل ضحكات مزعجات، وغير ذلك، فرحماك ربي رحماك. واقع مؤلم يبعث في ذوي الغيرة والإيمان وأهل البصيرة وعلو الشأن الهمة العالية للنصح والبيان، أخذاً بالأسباب وإقامة للحجة والبرهان، والهداية بيد مقلب القلوب الملك الرحمن. اذا ذهب الحياء حل من 6 حروف اكمل الجملة - ملك الجواب. ولما كان كثير من هذه الأخطاء والممارسات يرجع إلى قلة الحياء عند كثيرين وكثيرات، بل لعدمه لدى البعض!! كان من المناسب التذكير بأهمية (الحيـــــاء)، حيث إن بسبب فقده وقع البلاء!! وعظم الداء!! و الأمر لا يخفى على كل ذي عينين.
ونأمل أن تقوم وسائل الإعلام المختلفة بالدور الواجب عليها وأن تساعد في ذلك، وللآباء والأمهات الدور الكبير في تربية أبنائهم وبناتهم على خلق الحياء، وكذلك للمدرسين والمدرسات وليتعاون جميع أفراد المجتمع في ذلك فإنه من البر والتقوى وبذلك يسعد الجميع ولتزول مظاهر عدم أو ضعف الحياء الذي ظهر في تبرج هؤلاء الفتيات، وهذا أحد أسباب الفساد في المظهر العام الذي نراه وهناك أسباب أخرى أشير إلى أهمها لاحقاً إن شاء الله. alintibaha تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع: at FaceBook احدث عناوين سودانيز اون لاين الان فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
قال الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله حَيي ستير، يحب الحياء والستر) [أبو داود والنسائي]. حياء الرسول صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد الناس حياءً، وكان إذا كره شيئًا عرفه الصحابة في وجهه. وكان إذا بلغه عن أحد من المسلمين ما يكرهه لم يوجه له الكلام، ولم يقل: ما بال فلان فعل كذا وكذا، بل كان يقول: ما بال أقوام يصنعون كذا، دون أن يذكر اسم أحد حتى لا يفضحه، ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا متفحشًا، ولا صخابًا (لا يحدث ضجيجًا) في الأسواق. إذا ذهب الحياء حل البلاء. أنواع الحياء: الحياء من الله: والمسلم الذي يستحي من ربــه إذا فعـل ذنبًا أو معصية، فإنه يخجل من الله خجلا شديدًا، ويعود سريعًا إلى ربه طالبًا منه العفو والغفران. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (استحيوا من الله حق الحياء)، فقالوا: يا رسول الله، إنا نستحي والحمد لله، قال: (ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وَعَى، والبطن وما حَوَى، ولْتذْكر الموت والْبِلَى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء) [الترمذي وأحمد]. الحياء من الرسول صلى الله عليه وسلم: والمسلم يستحي من النبي صلى الله عليه وسلم، فيلتزم بسنته، ويحافظ على ما جاء به من تعاليم سمحة، ويتمسك بها.
عارف الر ( Re: عارف عوض الركابي) نفسي اعرف حرف الدال قبل اسمك دا بتاع شنو تكون دكتوراه في مقاسات النسا يا خيبة العنوان الكاتب Date إذا ذهب الحياء وقع البلاء بقلم د. عارف الركابي عارف عوض الركابي 10-12-17, 04:45 PM Re: إذا ذهب الحياء وقع البلاء بقلم د. عارف الر فؤاد 10-12-17, 05:51 PM Re: إذا ذهب الحياء وقع البلاء بقلم د. عارف الر وداعة حاج عمر 10-12-17, 06:39 PM Re: إذا ذهب الحياء وقع البلاء بقلم د. عارف الر Omer Abdalla Omer 10-12-17, 08:08 PM Re: إذا ذهب الحياء وقع البلاء بقلم د.