تحتضن منطقة عسير برنامج فعاليات الصيف لهذا العام ١٤٤٠هـ، تحت شعار "مرحباً ألف في عسير"، والذي يضم ١٩٤ فعالية موزعة على جميع مدن ومحافظات ومراكز المنطقة، وبمشاركة ١٠ جهات حكومية وأهلية. اعتماد البرنامج السياحي الصيفي "مرحباً ألف في عسير" اعتمد مجلس التنمية السياحية بعسير، برنامج فعاليات الصيف "مرحباً ألف في عسير"، والتي ستكون فعاليات متميزة وغنية بتنوعها، لتشمل كافة الجوانب الترفيهية والثقافية والتعليمية والرياضية والتي تناسب كافة شرائح المجتمع وتلبي تطلعاتهم. مرحبا ألف .. حكاية تحية السعوديين في عسير. وحول ذلك أوضح نائب رئيس المجلس أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي، أن البرنامج ينقسم إلى قسمين، الأول يستمر حتى الثالث من أغسطس بمشاركة ١٠ جهات حكومية وأهلية ويضم ١٩٤ فعالية موزعة على جميع مدن ومحافظات ومراكز المنطقة، وينطلق عقبه القسم الثاني من البرنامج "صيف السودة" الذي يأتي ضمن مواسم السياحة السعودية وسيعلن فعالياته الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز، أمير منطقة عسير. فعاليات متنوعة في برنامج "مرحبا ألف في عسير" حرص مجلس التنمية السياحية بعسير على تنوع الفعاليات لتكون موزعة بين مدينة أبها بـ ٨٦ فعالية، ومحافظة النماص بـ ١٩ فعالية ومحافظة بلقرن بـ ١٢ فعالية، ومركز البشائر بـ ١١ فعالية، ومركز بني عمرو بـ ١١ فعالية، ومركز بللسمر بتسع فعاليات، ومحافظة تنومة بسبع فعاليات، ومحافظة خميس مشيط بخمس فعاليات، ومحافظة أحد رفيدة بـ ١٥ فعالية، ومركز الواديين بست فعاليات، ومحافظة سراة عبيدة بثلاث فعاليات، ومحافظة الحرجة بأربع فعاليات، ومحافظة ظهران الجنوب بثلاث فعاليات، ومركز بللحمر بفعاليتين.
الصفحة الرئيسية صحيفة عسير – سالم عروي: أعتمد مجلس التنمية السياحية بعسير، برنامج فعاليات عسير لعام ١٤٤٠هـ، تحت شعار "مرحباً ألف في عسير". وأوضح نائب رئيس المجلس أمين منطقة عسير الدكتور وليد الحميدي بأن البرنامج ينقسم إلى قسمين، الأول يستمر حتى الثالث من أغسطس بمشاركة ١٠ جهات حكومية وأهلية وخاصة ويضم ١٩٤ فعالية موزعة على كافة مدن و محافظات منطقة عسير. و القسم الثاني من برنامج الصيف سيكون موسم صيف السودة والذي يأتي ضمن مواسم السياحة السعودية و الذي سيعلن عن فعالياته أمير منطقة عسير صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز قريباً. "جوازات عسير" تنهي تصحيح أوضاع 39 ألف يمني. وأضاف الحميدي بأن فعاليات هذا الصيف ستكون موزعة بين مدينة أبها بـ ٨٦ فعاليه؛ ومحافظة النماص بـ ١٩ فعاليه؛ ومحافظة بلقرن بـ ١٢ فعاليه؛ ومركز البشائر بـ ١١ فعاليه؛ ومركز بني عمرو بـ ١١ فعالية؛ ومركز بللسمر بـ ٩ فعاليات؛ ومحافظة تنومة بـ ٧ فعاليات؛ ومحافظة خميس مشيط بـ ٥ فعاليات؛ ومحافظة أحد رفيدة بـ ١٥ فعاليه؛ ومركز الواديين بـ ٦ فعاليات؛ ومحافظة سراة عبيدة بـ ٣ فعاليات؛ ومحافظة الحرجة بـ ٤ فعاليات؛ ومحافظة ظهران الجنوب بـ ٣ فعاليات؛ ومركز بللحمر فعاليتين.
( MENAFN - Al Watan) قالوا تسافر؟ قلت مليت الأســـفار لأهل السفر غاية وأنا غايتي غير قالوا تصيف؟ قلت في دار الأخيار مصيفي أبها منزل العز والخير أهيم مع رقصة سحابة إلى ثار وان هبت النسمة وغرد لها الطير أن تكون أبها وجهة سياحية عالمية ومصيفا يقصده المصطافون من أنحاء المملكة والخليج يقتضي حتما أن يكون استقبال أبها مختلفا، وصيفها مختلفا، وكل ما فيها مختلفا.
ويأتي تنفيذ الفعاليات ضمن تنسيق مشترك بين الجهات المعنية، حيث تشارك أمانة عسير بـ ١٢٩ فعالية، "وجسفت عسير" بخمس فعاليات، ونادي أبها الأدبي بست فعاليات، والغرفة التجارية الصناعية بأبها بـ ١١ فعالية، والهيئة العامة للترفيه بثماني فعاليات، والهيئة العامة للرياضة بفعاليتين، وإدارة التعليم بـ٢٠ فعالية، ومؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله بفعاليتين، ومجلس التنمية السياحية بست فعاليات، وفرع الزراعة بثلاث فعاليات. وستكون برامج وفعاليات صيف هذا العام غنية بتنوعها ما بين بازارات الحرفيين والفعاليات الرياضية كرالي عسير، والهايكنج، والمارثونات، ومسابقات متنوعة في عدد من الألعاب، إضافة إلى برنامج نادي أبها الأدبي الذي سيتضمن ٥٠ نشاطاً ما بين أمسيات ولقاءات ومعارض بجانب العروض السينمائية والترفيهية والضوء والصوت وشارع الشهداء، كما سيحتضن البرنامج إقامة ست حفلات غنائية على مسرح" طلال مداح" بمركز الملك فهد الثقافي بأبها ومحافظة النماص والتي سيحييها عدد من الفنانين والفنانات على مستوى الوطن العربي.
وجاءت منطقة القصيم في المرتبة السادسة بـ 3959 حكماً، تليها منطقة جازان بـ 3436 حكماً، ثم تبوك بـ 2187 حكماً، حائل بـ 1633 حكماً، الجوف بـ 1370 حكماً، في حين سجّلت محاكم نجران 1026 حكماً، والباحة 991 حكماً، والحدود الشمالية 770 حكماً؛ أقل المناطق في قائمة الأحكام الصادرة خلال الفترة.
وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي | اسلام صبحي يبكي ويتلو آيات قصة سيدنا نوح في سورة هود - YouTube
وَرُوِيَ أَنَّ نُوحًا عَلَيْهِ السَّلَامُ بَعَثَ الْغُرَابَ لِيَأْتِيَهُ بِخَبَرِ الْأَرْضِ فَوَقَعَ عَلَى جِيفَةٍ فَلَمْ يَرْجِعْ فَبَعَثَ الْحَمَامَةَ فَجَاءَتْ بِوَرَقِ زَيْتُونٍ فِي مِنْقَارِهَا وَلَطَّخَتْ رِجْلَيْهَا بِالطِّينِ، فَعَلِمَ نُوحٌ أَنَّ الْمَاءَ قَدْ نَضَبَ، فَقِيلَ: إِنَّهُ دَعَا عَلَى الْغُرَابِ بِالْخَوْفِ فَلِذَلِكَ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ، وَطَوَّقَ الْحَمَامَةَ الْخُضْرَةَ الَّتِي فِي عُنُقِهَا وَدَعَا لها بالأمان، فمن ثم تألف البيوت. وروي: أن نوحا رَكِبَ السَّفِينَةَ لِعَشْرٍ مَضَتْ مِنْ رجب وجرت بهم السفينة لعشر مضت من محرم سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَمَرَّتْ بِالْبَيْتِ فَطَافَتْ بِهِ سَبْعًا وَقَدْ رَفَعَهُ اللَّهُ مِنَ الْغَرَقِ وَبَقِيَ مَوْضِعُهُ، وَهَبَطُوا يوم عاشوراء فصام نوح ذلك اليوم وَأَمَرَ جَمِيعَ مَنْ مَعَهُ بِالصَّوْمِ شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَقِيلَ: مَا نَجَا مِنَ الْكُفَّارِ مِنَ الْغَرَقِ غَيْرَ عُوجِ بْنِ عُنُقٍ كَانَ الْمَاءُ إِلَى حُجْزَتِهُ، وَكَانَ سَبَبُ نَجَاتِهِ أَنَّ نُوحًا احْتَاجَ إلى خشب الساج لِلسَّفِينَةِ فَلَمْ يُمْكِنْهُ نَقْلُهُ فَحَمَلَهُ عُوجٌ إِلَيْهِ مِنَ الشَّامِ، فَنَجَّاهُ الله تعالى من الغرق.
وهذا حديث غريب من هذا الوجه وقد روى عن كعب الأحبار ومجاهد بن جبير قصة هذا الصبي وأمه بنحو من هذا.
وهذا خبر هالك من نواحيه جميعًا ، ووقع فيه الخلط في اسم " عبد الغفور " جزاء ما خلط في أحاديثه ومناكيره. ورواه أبو جعفر في تاريخه أيضًا 1: 96. (42) الأثر: 18188 - رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 96. (43) الأثر: 18189 - رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 96. وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء. (44) الأثر: 18190 - كان في المخطوطة: " قال: كان زمن نوح شبر عن الأرض لإنسان يدعيه " ، وكان في المطبوعة:" كان في زمن نوح شبر عن الأرض لا إنسان يدعيه" فزاد ، وأساء القراءة ، وأفسد الكلام. والصواب من تاريخ الطبري 1: 96. وقوله: " إلا إنسان يدعيه " ، أي: يدعى أن الماء لم يعم الأرض كلها. (45) الأثر: 18191 - رواه أبو جعفر في تاريخه 1: 96 ، والزيادة بين القوسين منه. (46) " نشفت الأرض الماء ، نشفًا " ( بفتح النون وكسر الشين ، في الفعل) ، شربته. (47) " رفأ السفينة يرفؤها " ، أدناها من الشط ، فعل متعد ، و" أرفأت السفينة نفسها " ، لازم ، ولكن هكذا جاء في المخطوطة " أرادت أن ترفأ " ، وعندي أنه جائز أن يقال: " رفأت السفينة نفسها " ، لازما. (48) هكذا في المخطوطة والمطبوعة: " الغمر الأكبر " ، وأنا أرجح أنه خطأ محض ، وأن الصواب: " الغوط الأكبر " ، وبهذا اللفظ رواه صاحب اللسان في مادة ( غوط).
تاريخ النشر: ٢٠ / ربيع الآخر / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 3486 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. قال المفسر -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [سورة هود:44]. يخبر تعالى أنه لما أغرق أهل الأرض كلهم إلا أصحاب السفينة أمر الأرض أن تبلع ماءها الذي نبع منها واجتمع عليها، وأمر السماء أن تقلع عن المطر، وَغِيضَ الْمَاءُ أي: شرع في النقص، وَقُضِيَ الأَمْرُ أي: فرغ من أهل الأرض قاطبة ممن كفر بالله لم يبق منهم ديّار، وَاسْتَوَتْ: واستوت السفينة بمن فيها، عَلَى الْجُودِيِّ ، قال مجاهد: وهو جبل بالجزيرة، تشامخت الجبال يومئذ من الغرق وتطاولت، وتواضع هو لله فلم يغرق، وأرست عليه سفينة نوح . تفسير: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي). وقال قتادة: استوت عليه شهراً حتى نزلوا منها. قال قتادة: قد أبقى الله سفينة نوح على الجودي من أرض الجزيرة عبرة وآية، حتى رآها أوائل هذه الأمة، وكم من سفينة قد كانت بعدها فهلكت وصارت رماداً.