الاقتصاد صندوق فرنسي يستثمر في شركة ترجمة عربية تدعم الذكاء الصناعي للغات بالمنطقة الثلاثاء - 11 شهر ربيع الثاني 1443 هـ - 16 نوفمبر 2021 مـ صندوق «أميثيس» يعلن الاستثمار في شركة «ترجمة» للتحول إلى الذكاء الصناعي باللغات (الشرق الأوسط) أنهى صندوق استثماري فرنسي، أخيراً، في خطوة هي الأولى من نوعها في المنطقة، الاستثمار في شركة ترجمة عربية، إذ أفصح صندوق «أميثيس» الثاني للشرق الأوسط وشمال أفريقيا الذي أطلقته شركة «أميثيس» عن إتمام عملية الاستثمار في شركة «ترجمة» المتخصصة في اللغة العربية ضمن إطار تعزيز التحول في المحتوى الرقمي والذكاء الصناعي. وأوضح الصندوق، في بيان صدر اليوم، أن الاستثمار في «ترجمة» سيدعم «أميثيس» في مساعي تحقيق خريطة الطريق التي وضعتها في مجال تكنولوجيا الذكاء الصناعي، كما سيساعدها على تنفيذ استراتيجيات نمو داخلي وخارجي طموحة في الأسواق الرئيسية بالمنطقة. أفضل 5 تطبيقات ومواقع مجانية للترجمة من العربية للفرنسية بالصوت. من جهتها، قالت نور الحسن، مؤسسة شركة «ترجمة» ورئيستها التنفيذية: «يمثل الاستثمار الجديد فرصة كبيرة لتطوير قدراتنا التكنولوجية والنجاح في جعل شركة (ترجمة) الجهة الأبرز في عالم الذكاء الصناعي للغات في المنطقة». وأفادت الحسن بأن «ترجمة» على أتمّ الاستعداد للانتقال إلى المرحلة التالية من النمو، مستطردةً: «سنتمكن من تطوير محفظة منتجاتنا بشكل كبير، والخروج بمنتجات مصمَّمة خصيصاً حسب رغبات العميل، وتوسيع حضور شركتنا لكي يشمل الأسواق العالمية».
اشترك مجانا بقناة الديار على يوتيوب بعد أن طغت الخلافات على "الفريق الثوري" أو "التغييري" في معظم الدوائر، ما أدى لنشوء لوائح معارضة في كل دائرة، بدل توحيد الجهود في لائحة واحدة تجمع أصوات الممتعضين والمعارضين، وتكون قادرة على إيصال المرشحين الى المجلس النيابي، يمكن القول أن "التغيير" المنشود في المجلس لن يتحقق، بحسب مصادر متابعة، والصراع سيكون بشكل أساسي بين القوى السياسية المعروفة، حتى أن الأرقام والتوقعات باتت تُشير الى أن المعركة ستطال حوالي 25 مقعداً فقط، وبالتالي لم تعد الانظار شاخصة نحو الاستحقاق النيابي الذي كان يعوّل عليه كثيراً. لم يتمكّن كل الزخم الدولي من إنتاج معركة انتخابية تُنتج تغييراً بالأحجام السياسية، وهذا لا يعني أن الاهتمام الدولي يغيب عن الانتخابات، تضيف المصادر، إنما قد يكون له أهداف أخرى بعد أن اكتشف صعوبة تحقيق هدفه بالتغيير، وينطبق هذا الامر على القوى العربية، والخليجية تحديداً، فعودة السفراء العرب الى بيروت قبل موعد الإنتخابات ليس هدفه المشاركة بفعالية فيها، بل هدفه المرحلة المقبلة.
كذلك في السياسة الإقليمية، ملف العلاقات السورية العربية وعودة سوريا الى الحضن العربي. ترجمه جوجل من عربي الي فرنسي. اما في الشؤون الداخلية اللبنانية، تقول المصادر ان هناك مؤشرات حول أهمية المرحلة المقبلة والاستحقاقات المنتظرة، أبرزها توقيع الاتفاق المبدئي بين الحكومة اللبنانية ووفد صندوق النقد الدولي، حيث يُفترض ان تبدأ ترجمة الاتفاق بعد الانتخابات، على أن يكون له متطلبات سياسية لا محال رغم كل ما يُقال عكس ذلك، فهذا الإتفاق المبدئي لم يكن ليوقّع لولا رضى أميركي سياسي. وملف ترسيم الحدود البحرية مع العدو الإسرائيلي، والذي عادت السفيرة الاميركية لتحريكه مؤخراً، علماً أن المعطيات تؤكد أنه لن يشهد جديداً قبل الانتخابات النيابية. كذلك تأتي زيارة البابا فرنسيس الى لبنان لتعطي صورة واضحة حول أهمية الاستحقاقات المقبلة على البلد، فالفاتيكان الذي أكد مراراً اهتمامه بالحالة اللبنانية، لا بل أكثر من ذلك مشاركته كلاعب أساسي على طاولة البحث عن شكل نظام جديد للبنان، سيزور بيروت بعد الانتخابات، ليكون صورة واضحة حول المستقبل. بالإضافة الى ذلك لا يمكن عدم التركيز على العودة الخليجية الى بيروت، والاتصالات الخليجية برئيس الحكومة نجيب ميقاتي والتأكيد على استقرار لبنان وأمنه واقتصاده، وتأكيد دعمه للخروج من أزمته.
سوف نتعرف اليوم على الفرق بين الغيبة والنميمة حيث يختلط مفهوم كل منهما على المسلمون أحياناً، حيث يعتقدون أنهما نفس الشيء. لكن الفرق بينهما فرقاً جوهرياً فلكل منهما معنى وتعريف مختلف عن الآخر لكنهما يشتركون في بعض الأشياء سنتعرف عليهما وعلى أهم الفروق بينهما في هذا المقال. ما الفرق بين الغيبة والنميمة ؟ الغيبة: هي ذكر الإنسان لأخيه الانسان بما يكره ومثال على ذلك عندما يكون هناك جلسة بين مجموعة من الناس فيأتي ذكر فلان الغير موجود في المجلس، فيقوم أحد الجالسين فيغتابه، و يذكره بالسوء كأن يقول إن أخلاقه سيئة فهذه الحالة تسمى الغيبة. أما إذا كان هذا الشخص الذين يتحدثون عنه حاضراً معهم في المجلس فلا تعتبر هذه الحالة غيبة. حكم الغيبة: الغيبة محرمة سواء كان الكلام الذي ذكر عن الشخص صحيحاً أو لا. فأما إذا كان الكلام صحيحاً فهذا أشد جرماً، أما إذا كانت الصفة التي يغتاب بها الرجل غير موجودة فيه فإن هذا يعتبر نوعاً من أنواع البهتان والافتراء. سنذكر دليل من القرآن الكريم على تحريم الغيبة قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم).
الفرق بين الغيبة والنميمة وبالتّالي فإنّ الفارق بين الغيبة والنّميمة يُدرك من تعريف كلّ منهما، كما أسلفنا فحال الغيبة يختلف عن حال النّميمة، ففي الغيبة يذكر المغتاب الرّجل بما يسوؤه في غيبته، بينما في النّميمة يذكر النّام كلام الرّجل عن أخيه المسلم بقصد إحداث الفتنة بينهما. آثار الغيبة والنميمة في المجتمع ولا شكّ في أنّ آثار الغيبة والنّميمة وخيمةٌ على الفرد والمجتمع، فهي تؤدّي إلى إحداث الشّرخ بين مكوّنات المجتمع الإسلامي، بإحداث العداوة والبغضاء بين المسلمين، وإحداث الفتن التي جاءت الشّريعة الإسلاميّة لوأدها في مهدها.
الفرق بين الغيبة والنميمة.. وما العلاج؟ - YouTube
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الآخر 1435 هـ - 24-2-2014 م التقييم: رقم الفتوى: 241624 88194 0 388 السؤال ما هو الفرق بين النميمة والغيبة؟ وهل يعتبر من الغيبة وصف الناس من حيث أشكالهم حتى ولو كان الوصف بشيء مميز في شكله سواء كان يسيء إلى الإنسان ويحزنه أم يفرحه، وذلك في عدم وجوده ولا يكون المقصود من الوصف الإساءة أو السخرية، ولكن المقصود منه التمييز والمعرفة أو التنبيه علي شيء قد تغير في شكله أو مظهره؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الغيبة هي: ذكر المسلم أخاه المسلم بما يكره في حال غيبته، أما النميمة: فهي نقل الكلام على وجه الإفساد بين شخصين أو أشخاص. وبذلك تعرف الفرق بينهما، وكلاهما حرام شرعا ومذموم طبعا، وانظر الفتويين رقم: 40863 ، ورقم: 6710 ، للمزيد من الفائدة والتفصيل. وأما ذكر شخص بوصفه أو شكله: فإن كان يكره ذلك، فإنه يعتبر من الغيبة ولو لم يكن القصد به الإساءة إليه أو السخرية منه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره. رواه مسلم. فضابط الغيبة ـ كما رأيت ـ هو ذكر الشخص بما يكره بغض النظر عما يقصد من ذلك، وإذا كان لا يكرهه أو كان بقصد التعريف به وتمييزه عن غيره لحاجة، فإنه لا يعتبر غيبة، قال العلامة ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر: الأصل في الغيبة الحرمة، وقد تجب أو تباح لغرض صحيح شرعي لا يتوصل إليه إلا بها.
وجه الشبه بين الغيبة والنميمة: يشترك الغيبة والنميمة في أنهما من آفات اللسان، ومن كبائر الذنوب التي جاءت بتحريمها الشريعة الإسلامية. والجدير بالذكر أنه لا عذر لأحد في أن يغتاب أخيه المسلم، أو يمشي بالنميمة بين الناس إلا في حالات معينة حددتها الشريعة الإسلامية. فما هي الحالات التي تقبل فيها الغيبة؟ 1- ان يتكلم العلماء في رواة الحديث بالتجريح أو التعديل حتى يضمنوا اخراج الأحاديث الصحيحة وهذه تعتبر ضرورة بلا شك. 2- ان يتقدم شخص لخطبة فتاة، ويقوم أبوها أو أخوها باستشارة الناس، ففي هذه الحالة ليس عليهم حرج أن يشهدوا بصفات الخاطب بدون تزييف فلا تعتبر هذه غيبة. ومن الأدلة على تحريم النميمة قوله صلى الله عليه وسلم (لا يدخل الجنة نمام) مما يدل على عظم هذا الجرم عند الله. ومن الأدلة على تحريم الغيبة قوله صلى الله عليه وسلم لأصحابه (أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم قال: ذكرك أخاك بما يكره).