ملاحظة!!! عزيزي المستخدم، جميع النصوص العربية قد تمت ترجمتها من نصوص الانجليزية باستخدام مترجم جوجل الآلي. فرع السيدات الراجحي المباشر. لذلك قد تجد بعض الأخطاء اللغوية، ونحن نعمل على تحسين جودة الترجمة. نعتذر على الازعاج. مصرف الراجحى - فرع السيدات... الشارع العام, بلجرشي, الباحة, بلجرشي, الباحة, محافظة الباحة, المملكة العربية السعودية اتبعنا معلومات عنا مصرف الراجحى - فرع السيدات Categories Listed الأعمال ذات الصلة التقييمات
حيث ان هذا الالتزام يعتبر أهم معايير الجودة التي تحرص عليها الشركة في منتجاتها وخدماتها التي تقدمها لعملائها فيلتزم جميع القيادات والعاملين بالشركة بهذه السياسة بناءا على ما ورد في نظام الشركة وقراراتها
فيما نوهت الأستاذة مها الدوسري مديرة فروع شمال وشرق الرياض بالإهتمام البالغ بقطاع المصرفية للسيدات كإحدى مرتكزات استراتيجيات العمل والتطوير وفق رؤية واضحة، وحلول مصرفية متوافقة مع أحكام الشريعة السمحة وقالت: يأتي هذه الفرع رقم( 671) كإضافة جديدة إلى أكبر شبكة فروع مصرفية نسائية في المملكة، لينضم إلى عقد فروعنا المتطورة ،ويقدم لكم فريق من المهنيات المحترفات المنتجات، والخدمات التي نتطلع دوماً أن تكون عند حسن ظنكم، مثنية على التسهيلات التي يقدمها مدير الجامعة كما ان المصرف عبر عن الشكر والتقدير لمعالي الأستاذ الدكتور الشيخ سليمان ابالخيل مدير الجامعة على رعايته الدائمة لهذه الشراكة". بعدها تم قص شريط الافتتاح ثم أخذت مديرة مصرفية السيدات الدكتورة العرينيي والدكتورة الدبيان والحاضرات في جولة تعريفية على أقسام الفرع والتعريف بالخدمات المقدمة فيه، وتخلل ذلك تقديم الهدايا التذكار ية للدكتورة العريني وللحاضرات. الجدير بالذكر أن هذا الفرع هو أول فرع في المملكة يدير مكائن الصراف الآلى (ATM) ،من قبل جهة نسائية متكاملة بحسب مديرة فرع مدينة الملك للطالبات الأستاذة منى الشبرقي وذكرت أن الفرع صمم وفق تصميمات الفروع النموذجية الحديثة للبنك، كما باشر الفرع الجديد كافة الأعمال المصرفية واستقبل العميلات من أعضاء هيئة التدريس ومنسوبات وطالبات ،فور افتتاحه إذ تم تجهيزه قبل الافتتاح بكافة الأجهزة والتقنيات الحديثة ليكون ملبياً لاحتياجات العميلات خلال ساعات الدوام الرسمي من الساعة الثامنة والنصف الى الساعة الثالثة والنصف.
أما بعد: فاتقوا الله - تعالى - وأطيعوه، فلئن فارقتم شهر التقوى، فإن الله - تعالى - يجب أن يُتَّقى في كل حين؛ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]، قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: "وحق تقاته: أن يُطاع فلا يُعصى، وأن يُذكَر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يُكفَر". أيها الناس: من نَظَرَ في سرعة مرور الأيام، وانقضاء الآجال، وتقلُّبات الأحوال، وكثرة الجنائز - علم أن الدنيا متاعُ الغرور، وتبيَّن له أن أكثر الناس في غفلة عن مصيرهم، وأنهم يعمرون ما يفارقون، ويهملون ما عليه يَفِدُون؛ ﴿ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الغَرُورُ ﴾ [لقمان: 33]، وفي آية أخرى: ﴿ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الغُرُورِ ﴾ [آل عمران: 185]، وإنما كانت الدنيا متاعَ الغرور؛ لأن ما فيها من زينة وزخرف ومتاعٍ يغرُّ الناظرين إليها، فيتوجَّهون لها، وتتعلَّق قلوبهم بها، ثم لا بقاء لهم فيها.
-لا تفوت وجبة العشاء شرط أن تكون في ساعات مبكرة و تفصلك عن وقت النوم بأكثر من ثلاث ساعات على أن تكون خفيفة و مشبعة. - بإمكانك تناول وجبات خفيفة بين الوجبات الرئيسية كأن تكون فاكهة أو زبادي أو قليل من المكسرات. - قسم وجبتك الرئيسية إلى الكثير من الخضار و القليل من النشويات و حصّة متوسطة من البروتين. - تجنب اﻷطعمة المقلية و الدسمة قدر اﻹمكان. - أضف القليل من الدهون النباتية في طعامك و تجنب الحيوانية منها لخطرها على صحتك. - تناول ماشئت من الخضروات النيئة في أي وقت. ماذا بعد رمضان؟ - ملتقى الخطباء. - تناول الفواكهة بكمية محدودة فهي مليئة بالسكريات و التي يتحول الزائد منها إلى دهون في الجسم. - اختر أصناف النشويات النخالة فهي تعطي إحساساً بالشبع و تمنع اﻹمساك و تقلل الوزن. - تناول منتجات الحليب المنزوعة أو قليلة الدسم. - قلل من تناول الملح و اﻷطعمة المالحة. - قلل من تناول الكافيين قدر اﻹمكان. - تعود على تناول المشروبات بدون سكر أو استخدام السكر الخاص بالحميات. - تجنب المشروبات الغازية فهي مليئة بالسكر و الغازيات التي تعمل على زيادة الوزن و السكر و انتفاخ البطن. - قلل أو تجنب الحلويات و السكريات قدر اﻹمكان. بإتباعك لكل مافات بإمكانك بإذن الله خسارة الزائد من وزنك في خلال فترة معقولة و مناسبة لصحتك.......
إذا حققت معنى العبودية لم تر مشقة لأمر ولا لنهي، إن راكب مركب الحب لا يضل، الحب مطية لا يضل راكبها، والعبادة بالحب وإن قلت أفضل من العبادة بالخوف وإن عظمت وزادت، ولذلك ترى في عبادة المحبين من الروح مالا تراه في عبادة غيرهم؛ لأنهم يعبدون الله عز وجل حق عبادته، ولله در أبي الطيب المتنبي لما قال وهو يقرب هذا المعنى: يا من يعز علينا أن نفارقهم وجداننا كل شيء بعدكم عدم إن كان سرّكُمُ ما قال حاسدنا فما لجرح إذا أرضاكمو ألم هذا عنوان صدق المحبة! طالما أنه راضٍ فلا أشعر بألم الجرح، وفي بعض الأدعية التي تعزى إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنها بسند ضعيف أنه كان يناجي ربه، فيقول: ( لك العتبى حتى ترضى، إن لم يكن بك غضب عليَّ فلا أبالي) وهذا هو معنى الحب، فإذا أحب الله عز وجل ورضي فلن تشعر بأي تكليف، ولا بأية مشقة، ولله در الشاعر المجيد أبي الشيص الذي قال أيضاً في توضيح هذا المعنى: وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي متأخراً عنه ولا متقدم وأهنتني فأهنت نفسي جاهداً ما من يهون عليك ممن يكرم أشبهت أعدائي فصرت أحبهم إذ كان حظي منك حظي منهم أجد الملامة في هواك لذيذة حباً لذكرك فليلمني اللوم إن علاج هذا الإدبار أن تحب ربك.
وقد جاء بيان سرعة انقضاء الزمن في حديث أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ، فَتَكُونَ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَيَكُونَ الشَّهْرُ كَالجُمُعَةِ، وَتَكُونَ الجُمُعَةُ كَاليَوْمِ، وَيَكُونَ اليَوْمُ كَالسَّاعَةِ، وَتَكُونَ السَّاعَةُ كَاحْتِرَاقِ السَّعَفَةِ))؛ رواه أحمد.
أداء صدقة الفِطْر تُعرّف صدقة الفِطْر بأنّها: الصدقة المقدّرة والمحدّدة على فردٍ مسلمٍ، والتي تؤدّى بكيفيّةٍ مخصوصةٍ، وزمانٍ مخصوصٍ، ولمصارف مخصوصةٍ وتجب صدقة الفِطْر كوجوب الزكاة التي فرضها الله -تعالى-؛ فما فُرض على المسلم من النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، له الحكم نفسه من الله -عزّ وجلّ-؛ إذ إنّ طاعة الرسول من طاعة الله، وتكمُن الحكمة من فَرْض صدقة الفِطْر في تزكية الصائم من الرفث، واللغو، كما أنّ فيها إطعامٌ للمساكين.
قيل للإمام أحمد: متى يجد العبد طعم الراحة؟ قال: إذا وضع قدمه في الجنة. وقال الشافعي: لا ينبغي للرجل ذي المروءة أن يجد طعم الراحة، فإنما هو في هذه الحياة الدنيا في نَصَبٍ حتى يلقى الله. إن الله لا يَمُنُّ عليك بالاستقامة ويذيقك لذتها ويعطيك ثوابها، إلا إذا ثابرت عليها وعملت لها ودعوت الناس إليها، وجاهدت حتى تصل إليها. ثالثا: رفقة أهلها: وهذا من أكبر العون عليها، ومن أعظم أسباب الثبات عليها، وقد قال جعفر بن محمد: "كنت إذا أصابتني فترة جئت فنظرت في وجه محمد بن واسع، فأعمل بها أسبوع ".. وإنما سهلت الطاعة في رمضان لكثرة الطائعين، ووجود القدوات ييسر الأعمال، وإنما الوحشة في التفرد والغفلة تركب الواحد وهي من الاثنين أبعد، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية. علامات القبول: إن من علامات قبول الطاعةِ الطاعةُ بعدها، فعلينا مواصلة الطاعات ومتابعة القربات، ولا يكن آخر العهد بالقرآن ختمة رمضان، ولا بالقيام آخر ليلة من لياليه، ولا بالبر والجود آخر يوم فيه.. ماذا ستفعل بعد رمضان؟ - خليج الديرة. وإذا كان رمضان قد انقضى فإن الصيام والقيام وتلاوة القرآن والعبادة والطاعة لم تنقض.. ومن كان يعبد رمضان فإنه ينقضي ويفوت ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت.. وبئس العبد عبد لا يعرف ربه إلا في رمضان.