ثم قرأ: { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الغُرُوبِ}. الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 554 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جلوسًا فنظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ ليلةَ أربعَ عشرةَ فقالَ: ( إنَّكم ستَرونَ ربَّكم كما ترونَ هذا لا تُضامونَ في رؤيتِهِ ، فإن استطعتُم أن لا تُغلَبوا علَى صلاةٍ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ وقبلَ غروبِها فافعَلوا). ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا) الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4729 خلاصة حكم المحدث: صحيح - ما جاء به جبريل للنبيّ من قول أو فعل.. يعتبر وحيا.. ولا أظنّ أنّ النبيّ يحتاج ليومين من تعليم الصلاة لكي تحفر في عقله وذاكرته وكيانه.. أظنّ أنّ الوقتين المذكورين.. هما وقت الصّلاة الأولى.. التّي كانت قبل حادثة المعراج.. أي وقت قبل شروق الشمس.. جرير بن عبدالله رضي الله عنه. ووقت قبل غروبها.. وهذا هما الوقتين.. والله أعلم.
* روى أن تسوية الصفوف وإقامتها توجب تآلف القلوب * قال ابن عبدالبر: لا أعلم خلافاً بين العلماء أن من بكر وانتظر الصلاة, وإن لم يصل في الصف الأول, أفضل ممن تأخر ثم تخطى الصفوف إلى الصف الأول. جرير بن عبدالله. * مفتاح الصلاة: الطهور, ولها افتتاح بالتكبير, ولها استفتاح وهو ما يقوله بين التكبير والقراءة من الذكر والدعاء. * قال بعض السلف: لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس * الصلاة قوت قلوب المؤمنين وغذاؤها, بما اشتملت عليه من ذكر الله ومناجاته وقربه, فمن أتم صلاته فقد استوفى غذاء قلبه وروحه, فما دام على ذلك كملت قوته ودامت صحته وعافيته, ومن لم يتم صلاته فلم يستوف قلبه وروحه قوتها وغذاءها, فجاع قلبه وضعف, وربما مرض أو مات لفقد غذائه, كما يمرض الجسد ويسقم إذا لم يكمل تناول غذائه وقوته الملائم له. * الغناء المهيج للطباع, المثير للهوى, فلا يباح لرجل ولا امرأة فعله, ولا استماعه, فإنه داع إلى الفسق والفتنة في الدين, والفجور, فيحرم, كما يحرم النظر بشهوة إلى الصور الجميلة, فإن الفتنة تحصل بالنظر والسماع, ولهذا جعل النبي صلى الله عليه وسلم زنا العينين: النظر, وزنا الأذن: الاستماع... وقد بسطنا القول في حكم الغناء وآلات اللهو في كتاب مفرد سميناه " نزهة الاستماع في مسألة السماع " كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
ولهذا قال بعض العلماء: إن الإنسان إذا غضب غضبًا شديدًا حتى لا يدري ما يقول، فإنه لا عبرة بقوله، ولا أثر لقوله؛ إن كان طلاقًا فإن امرأته لا تطلُقُ، وإن كان دعاءً فإنه لا يستجاب؛ لأنه يتكلم بدون عقل وبدون تصوُّر. نسأل الله لنا ولكم العافية والسلامة. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 592- 593) مرحباً بالضيف
الزيارات: 5432 زائراً.
وأما القول بأن الاجتماع للعزاء لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فهو من البدع المحدثة. فيجاب عنه: بأن الاجتماع للعزاء من العادات ، وليس من العبادات ، والبدع لا تكون في العادات ، بل الأصل في العادات: الإباحة. ثم إن التعزية أمر مقصود شرعاً ، ولا وسيلة لتحصيلها في مثل هذه الأزمنة إلا باستقبال المعزين ، والجلوس لذلك ، فإن ذلك مما يعينهم على أداء السنة. وقد سئل الشيخ ابن باز عن استقبال المعزين والجلوس للتعزية ، فقال: " لا أعلم بأساً فيمن نزلت به مصيبة بموت قريب ، أو زوجة ، ونحو ذلك ، أن يستقبل المعزين في بيته في الوقت المناسب ؛ لأن التعزية سنة ، واستقبال المعزين مما يعينهم على أداء السنة ؛ وإذا أكرمهم بالقهوة ، أو الشاي ، أو الطيب ، فكل ذلك حسن " انتهى من "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (13/373). كان من أجمل الناس وقال عنه عمر بن الخطاب هو يوسف هذه الأمة - سطور العلم. وقال الشيخ صالح آل الشيخ: " والذي رأيناه من علمائنا في هذا البلد وفي غيره حتى علماء الدعوة من قبل أنهم كانوا يجلسون ؛ لأنه لا تكون المصلحة إلا بذلك ، إذا فات ذلك فاتت سنة التعزية ". انتهى من موقعه على النت:. وحتى على القول بالكراهة ، فإن الكراهة تزول عند وجود الحاجة كما هو معلوم عند العلماء ، ولا شك أن الجلوس للتعزية تشتد لها الحاجة في هذا الزمن لما فيها من تيسير على المعزين ورفع للحرج عنهم.
* رأى الحسن قوماً يزدحمون على حمل نعش بعض الموتى الصالحين, فقال: في عمله تنافسوا. " يشير إلى أن المقصود الأعظم متابعته في عمله لا مجرد ازدحام على حمل نعشه * في هذا تحذير من الغفلة عن تدبر الآيات فمن رأى ما حلّ بالعصاة ولم يتنبه بذلك من غفلته, ولم يتفكر في حالهم, ويعتبر بهم فليحذر من حلول العقوبة به, فإنها إنما حلت بالعصاة لغفلتهم عن التدبر وإهمالهم اليقظة والتفكر. * قال ابن راهويه: المساجد لا ينبغي أن تزين إلا بالصلاة والبر. * قال سفيان الثوري: يكره النقش والتزويق في المساجد, وكل ما تزين به المساجد... إنما عمارته ذكر الله عز وجل. * روى عن بعض السلف أن أول ما استنكر من أمر الدين لعب الصبيان في المساجد. * كان للإمام أحمد مكان يقوم فيه في الصلاة المكتوبة خلف الإمام, فتأخر يوماً فنحاه الناس وتركوه, فجاء بعد ذلك فقام في طرف الصف ولم يقم فيه, وقال: قد جاء أنه يكره أن يوطن الرجل مكانه. شرح حديث بايعت رسول الله ﷺ على السمع والطاعة وأن أنصح لكل مسلم - شبكة خير أمة. * كان كثير من السلف يأتي المسجد قبل الأذان, منهم: سعيد بن المسيب, وكان الإمام أحمد يفعله في صلاة الفجر. * قال بعض السلف في قول الله تعالى: { وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ} [الواقعة:10] إنهم أول الناس خروجاً إلى المسجد والجهاد وفي قوله: { سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ} [الحديد:21] قال مكحول: التكبيرة الأولى مع الإمام, وقال غيره: التكبيرة الأولى والصف الأول.
ننقع بذور شيا في الماء لمدة نصف ساعة ثم نتناولها. كرر العملية يوميًا لمدة شهر للحصول على نتائج فعالة. 5- حليب منخفض أو منزوع الدسمكل من الحليب منخفض أو منزوع الدسم يحتوي على البوتاسيوم والكالسيوم، ويرتبط كل من هذه المواد الغذائية مع الحفاظ على ضغط الدم. مشروبات ممنوعة على مريض السكر: 1- الابتعاد تمامًا عن الصودا والمياه الغازية. سحورك صحى في رمضان.. فوائد الجبن القريش - اليوم السابع. 2- العصائر المحلاة الصناعية. 3- العصائر الطبيعية للفواكه التي تحتوي على نسبة عالية من السكر مثل (المانجو والعنب والتين والبلح). المشروبات الصحية لمرضى السكربحسب موقع "webmd". نقدم لمريض السكر، مجموعة من المشروبات التي يستطيع تناولها دون ضرر: 1- حليب الشوكولاتة: يمكن أن يكون حليب الشوكولاتة قليل الدسم مشروب جيد للتعافي، وإذا كان جاهزًا يجب أن تتجنبه إذا كان يحتوي على كمية كبيرة من السكر، أما إذا كنت ستحضّره في المنزل فإليك الطريقة: اخلطي الحليب مع 3 ملاعق صغيرة من مسحوق الكاكاو وملعقتين كبيرتين من التحلية الخالية من السعرات الحرارية التي تختارها. يوفر لك 70 سعرة حرارية، و16 جراما من الكربوهيدرات، وجرامين فقط من الدهون. 2- عصير البرتقال: من الأفضل تناول ثمرة البرتقال، أما إذا كان عصيرًا فلا بأس المهم أن يكون طازج وذلك للحصول على فيتامين سي.
4- العرقسوس: يشكل خطورة على مرضى الضغط العالي وأيضا مرضى الكبد، لأنه يعمل على احتباس المياه في الجسم. - مشروبات صحية لمريض الضغط: ويقدم موقع "" المتخصص في الغذاء والصحة، مجموعة من المشروبات الصحية التي يستطيع مريض الضغط العالي تناول: 1- خل التفاح مع العسل خل التفاح الأكثر شعبية في المجتمع الصحي الطبيعي، لأنه يحتوي على البوتاسيوم الذي يطرد الصوديوم الزائد والسموم من الجسم، كما أن وجود إنزيم الرينين يسبب انخفاض ضغط الدم. يمكنك خلط خل التفاح مع بعض العسل في كوب من الماء وتناوله في الصباح. 2- عصير الليمون وفقا لخبراء الصحة، فتناول كوبًا من عصير الليمون يمكن أن تفعل العجائب لصحتك العامة واللياقة البدنية. فالليمون يطهر الخلايا ويجعل الأوعية الدموية لينة ومرنة، كما أنه يحتوي على فيتامين C، الذي يعمل كمضاد للأكسدة. كوب من عصير الليمون كل صباح يمكن أن يساعد في تنظيم مستوى ضغط الدم. 3- الحلبة: الحلبة تحتوي على كمية كبيرة من الألياف التي تساعد في ضبط ضغط الدم. قد يساعد شرب الحلبة كل صباح على معدة فارغة في الحفاظ على ضغط الدم. 4- بذور الشيا المياه المشبعة:بذور شيا تحتوي على نسبة عالية من الأحماض الدهنية وأوميجا 3، التي ثبت أن تعمل على خفض ضغط الدم.
مقارنة بين الحليب كامل الدسم والحليب خالي الدسم لا يحتوي الحليب خالي الدسم على أي دهون تقريبًا (حوالي 0. 30٪) ، مما يقلل من استهلاك السعرات الحرارية، إذا قارناه مع الحليب كامل الدسم. يوفر كوب 200 مل من الحليب خالي الدسم حوالي 66 سعرة حرارية مقارنة بـ 124 سعرة حرارية يقدمها كوب من نفس الحجم من الحليب كامل الدسم. الحليب خالي الدسم يوفر نفس الكمية من البروتينات و الكربوهيدرات (اللاكتوز) وفيتامينات ب و المعادن كالكالسيوم والفوسفور و المغنيسيوم ، فهو مشابه الحليب كامل الدسم. اختلاف آخر فيما يتعلق بالحليب كامل الدسم هو أنه أثناء القشط، يتم استخلاص الفيتامينات المذابة فيه مع الدهون. وهذه فيتامينات قابلة للذوبان في الدهون، مثل A و D وE ، والتي يتم استبدالها عادة بصناعة الألبان قبل تسويق الحليب. خصائص الحليب خالي الدسم: يستخلص منه أكثر من 80٪ من الكريم. يوفر أقل من 0. 5٪ دهون. يحتوي على 107 سعرات حرارية لكل 100 مل. في النهاية.. يعتبر استهلاك الحليب الخالي من الدسم المخصب، وسيلة ممتازة لتوفير الكالسيوم للجسم عن طريق التحكم في تناول الدهون و الكوليسترول، وكذلك محتواه من السعرات الحرارية. لا ينصح بالحليب الخالي من الدسم للأطفال دون سن الرابعة.