تاريخ النشر: الأحد 22 ذو القعدة 1433 هـ - 7-10-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 188003 25371 0 242 السؤال كنت أعمل عند عمي في بيته واغتاب أحدهم عندما كنا على وجبة الغداء ولم أرد عليه رغم علمي بأن هذا لا يجوز وفي نهاية اليوم حصلت على مبلغ من المال تجاه عملي، فهل هو حلال؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن المال الذي حصلت عليه من عملك الحلال يعتبر مالا حلالا، ولا علاقة بينه وبين ما ذكرت من حصول الغيبة من أحدهم بحضورك، لكن كان عليك أن تنكر على من اغتاب بحضرتك وترد عن عرض أخيك عندما اغتابه الآخرون، فقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. صححه الألباني. مشارى العفاسى من رد عن عرض اخية رد الله عن وجهةالنار يوم القيامة. - منابر الثقة. أو تنسحب من المجلس، وانظر الفتوى رقم: 32433 ، وما أحيل عليه فيها. أما الآن فعليك أن تتوب إلى الله تعالى وتستغفره. والله أعلم.
وقال المناوي في "فيض القدير": "والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". ونبينا صلى الله عليه وسلم حذرنا من خذلان المسلم، وعدم الدفاع عنه، والذبِّ عن عِرْضِه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما مِن امرئٍ يخذل مسلماً في موطنٍ يُنتَقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا خذله اللهُ في موطنٍ يحب فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ ينصر مسلماً في موطنٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرته) رواه أبو داود. قال المناوي: "( وينتهك فيه من حُرْمَتِه) بأن يُتكلم فيه بما لا يحل، والحرمة هنا ما لا يحل انتهاكه.. ( إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته) أي في موضع يكون فيه أحوج لنصرته وهو يوم القيامة، فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم.. ( وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته) وهو يوم القيامة، جزاءً وِفاقا". شرح حديث مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. لقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من حق المسلم على أخيه مسارعته إلى ردِّ غيبته، والدفاع عن عِرْضه إذا خيض فيه، وأن يكون ذلك برفق وحكمة، وأن ينوي منكر الغيبة نصح أخيه الذي يغتاب، والرد والدفاع عن عرض أخيه الذي اغتيب، ومن ثمرات وفضل ذلك أن الله عز وجل يتولاه وينصره في الدنيا والآخرة، ويجعل له حجاباً من النار، والجزاء من جنس العمل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة) رواه الترمذي.
ـ في غزوة تبوك سأل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه عن كعب بن مالك رضي الله عنه قائلا: ( ما فعل كعب بن مالك ؟ فقال رجلٌ من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرْدَاهُ ونظره في عِطْفَيه (إشارة إلى إعجابه بنفسه)، فقال مُعاذ بن جبل: بئس ما قُلْتَ، والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا، فسكت رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) رواه البخاري. قال ابن عثيمين: "قال النووي في كتابه "رياض الصاحين" في باب تحريم سماع الغيبة فيما نقله عن كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة توبته، وكان كعب من الذين تخلفوا عن غزوة تبوك بلا عذر: "هذا الكلام الذي قاله هذا الرجل لا شك أنه من الغيبة وأنه ذكر كعب بما يكره، إلا أن الله وفق له من دافع عنه، وقال: إنه لا يعلم عنه إلا خيرا، فسكت النبي صلى الله عليه وسلم، فيستفاد من ذلك أن الواجب على الإنسان إذا سمع من يغتاب أحداً أن يكف غيبته وأن يسعى في إسكاته". ـ مع محبة النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها إلا أنه أنكر عليها حينما ذكرت صفية رضي الله عنها بشيء، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: (حسبك من صفية كذا وكذا ـ تعني قصيرة ـ فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: لقد قلت كلمة لو مُزِجت (خُلِطت) بماء البحر لمزجته) رواه أبو داود وصححه الألباني.
والله أعلم.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 26/7/2015 ميلادي - 10/10/1436 هجري الزيارات: 18889 جزاء مَن يَردُّ غيبةَ أخيه اعلم أخي الكريم: أن مَن يذبُّ [1] عن أخيه في غيبته، يذب الله عنه النار يوم القيامة، والجزاء من جنس العمل. فقد أخرج الإمام أحمد من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن ذبَّ عن عِرض أخيه بالغِيبة ، كان حقًّا على الله أن يعتقه من النار))؛ (صحيح الجامع: 6240). وفي هذا الحديث الحث على عدم سماع الغِيبة والدفاع عن الغائب بالكلام الحسن الطيب؛ ليكافئه الله بالعتق من النيران، والفوز بالجنان. • وأخرج الإمام أحمد والترمذي من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن ردَّ [2] عن عِرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة))؛ (صحيح الجامع: 6262). • قال المناوي رحمه الله في "فيض القدير" (6/135): "والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". اهـ. • وأخرج ابن حبان، وابن أبي الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن ذبَّ عن عِرض أخيه؛ ردَّ الله عنه عذاب النار يوم القيامة، وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الروم: 47])).
يومية جزائرية مستقلة تنشط في الساحة الاعلامية منذ سنة 1993.
الجرائم الالكترونية في السعودية من أخطر الأشياء التي تهدد خصوصية وحياة الفرد السعودي، لذا كان من الضروري على الحكومة أن تشرع قوانين تُحرم الجريمة الإلكترونية وتضع للجريمة الإلكترونية حدود إضافة إلى ذلك توفير العقاب الرادع لكل من يقدم على هذا الفعل، وفي هذا المقال سوف نعرض عليكم كل ما يتعلق بالجرائم الإلكترونية في السعودية في ملف شامل لها فتابعونا. إحصائيات الجرائم الإلكترونية في السعودية هناك العديد من إحصائيات الجرائم الإلكترونية في السعودية التي تم رصدها من قبل بعض الجهات الأجنبية المهتمة بمجال مكافحة الجريمة، حيث أنه في خلال الاجتماع الذي تم عقده في ورشة العمل الخاصة بأمن المعلومات التي تمت في المعهد المصرفي بالرياض قام الدكتور فهد بن تركي محيا بعرض كافة تلك الدراسات على الجميع ومدى خطورتها. "كلنا أمن": التحرُّش بالأطفال عبر الإنترنت جريمة عقوبتها 10 سنوات سجناً. حيث أنه يشغل منصب عميد كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بجامعة الملك سعود، وأشار موضحاً أن الدراسات الأجنبية تشير إلى أن النسبة الخاصة بكافة الهجمات التي تمت على الشركات والهيئات السعودية وصلت إلى 69% من إجمالي عدد الشركات، وأن تكلفت تلك الجرائم وصلت إلى ما يقارب 2. 6 مليار دولار. مشيراً إلى أن هذا الرقم الضخم ينبئ بأنه من الضروري عمل متابعة صارمة لكل من يقوم بهذه الجرائم، وذلك من خلال انشاء لجنة تعمل على حماية المعلومات الخاصة بمختلف الشركات.
قانون الجريمة الإلكترونية تم تشريع قانون الجريمة الإلكترونية ليتم تطبيقه على كافة الجرائم الالكترونية في السعودية والذي يهدف بشكل مباشر أن يقوم بحماية حقوق استخدام الأفراد والمؤسسات للشبكات المعلوماتية والحواسيب الإلكترونية. وهناك بعض البنود الأساسية الخاصة بالقانون تم مراعاة توافرها في القانون لتوفير أقصى معدلات الحماية. تتراوح عقوبة الجرائم الإلكترونية ما بين السجن لمدة عام إلى عشرة أعوام، غرامة مالية تتراوح ما بين 500 ألف ريال سعودي إلى 5 ملايين ريال سعودي يتم عقاب الشخص بإحدى هاتين العقوبتين أو بكلتيهما في حال ثبوت اجرامه بشكل أكبر وعلى قدر الجريمة التي قام بها، ومن هذه الجرائم التي يعاقب عليها القانون: عمل فعل غير قانوني من شأنه ابتزاز أو تهديد شخص آخر للقيام بأي فعل ما بشكل اجباري، حتى وإن كان هذا الفعل قانونيًا. اختراق أي موقع إلكتروني بشكل غير قانوني بغر إحداث أي تلف به أو احداث أي تغيرات داخل الموقع. القيام بتشهير أحد الأشخاص عبر كافة الوسائل الإلكترونية أو وسائل التواصل. الإضرار أو المساس بأي شكل من الأشكال بحياة الأفراد الخاصة. من خلال استخدام الكاميرات والهواتف المزودة بها بشكل خاطئ.
الولوج إلى أي من البيانات المصرفية أو الائتمانية بشكل غير قانوني. نشر أي معلومات أو صور أو ما شابه عن المواقع الإباحية أو أشياء جنسية أو نشاطات تنافي الأخلاق والمبادئ العامة. بيع المخدرات عبر أي من المواقع الإلكترونية. التواصل مع أي من المنظمات الإرهابية عبر مواقع الكترونية. الدخول الغير مشروع على أي من المواقع الإلكترونية. أو الصفحات المعلوماتية على شبكة الإنترنت بغرض الحصول على معلومات تمس بالأمن الداخلي. أو الإضرار باقتصاد الوطن أو الأمن الدولي. شرطة مكافحة الجرائم الإلكترونية يمكنك الاتصال على شرطة مكافحة الجرائم الإلكترونية لكي تبلغ عن الجرائم الالكترونية في السعودية والتي تساعدكم في الوصول إلى أي من المجرمين الذين يحاولوا القيام بأي من وسائل التهديد الإلكتروني. يمكنك الابلاغ في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن الجهات التي يمكنك التواصل إليها للإبلاغ هيئة مكافحة جرائم الإنترنت التي تتبع الشرطة السعودية. أسئلة عن الجرائم الإلكترونية إليكم أبرز أسئلة عن الجرائم الإلكترونية: ما هي الجريمة الإلكترونية؟ هي القيام بأي فعل غير قانوني أو منافي للأخلاق العامة عبر استخدام أي من وسائل الاتصال بالإنترنت أو وسائل الاتصال بشكل عام.