الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين؛ أما بعد: فمن مصنفات العلامة ابن القيم رحمه الله كتابه الموسوم بـ"مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة"، وهو كتاب اسمه موافق لمسمَّاه، فيه الكثير من الفوائد، ومن رام أن يعرف فضل العلم الموروث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه، فليقرأ الكتاب؛ فقد استقصى في ذكر فضائل العلم وفوائده. تحميل كتاب مفتاح دار السعاده ومنشور ولاية العلم والإراده - ملك الجواب. وقد اشتمل الكتاب على الكثير من المباحث الفرعية التي فيها فوائد متناثرة في مختلف الفنون، وقد يسر الله الكريم لي فانتقيتُ شيئًا منها، أسأل الله أن ينفع بها ويبارك فيها. من أقوى أسباب الشكر أن يرى العبد غيره في ضد حاله من الكمال والفلاح: سبحانه اقتضت حكمته وحمده أن فاوت بين عباده أعظم تفاوتٍ وأَبْيَنَه؛ ليشكره منهم من ظهرت عليه نعمته وفضله، ويعرف أنه حُبِيَ بالإنعام وخُصَّ دون غيره بالإكرام، ولو تساووا جميعهم في النعمة والعافية، لم يعرف صاحب النعمة قدرها ولم يبذل شكرها؛ إذ لا يرى أحدًا إلا في مثل حاله. ومن أقوى أسباب الشكر وأعظمها استخراجًا له من العبد: أن يرى غيره في ضد حاله الذي هو عليها من الكمال والفلاح.
مراتب العلم: أولها: حسن السؤال، الثانية: حسن الإنصات والاستماع، الثالثة: حسن الفَهم، الرابعة: الحفظ، الخامسة: التعليم، السادسة: وهي ثمرته وهي العمل به ومراعاة حدوده.
أنواع السعادات التي تؤثِرُها النفوس: أنواع السعادات التي تؤثرها النفوس ثلاثة: سعادة خارجية عن ذات الإنسان، بل هي مستعارة له من غيره تزول باسترداد العارية؛ وهي: سعادة المال والجاه وتوابعهما، فبينا المرء بها سعيدًا ملحوظًا بالعناية مرموقًا بالأبصار، إذ أصبح في اليوم الواحد أذل من وتد بقاع. ويُحكى عن بعض العلماء أنه ركِب مع تجار في مركب، فانكسرت بهم السفينة؛ فأصبحوا بعد عز الغِنى في ذلِّ الفقر، ووصل العالِم إلى البلد فأُكرم وقُصد بأنواع التحف والكرامات، فلما أرادوا الرجوع إلى بلادهم قالوا له: هل لك إلى قومك كتاب أو حاجة؟ فقال: نعم، تقولون لهم: إذا اتخذتم مالًا، فاتخذوا مالًا لا يغرق إذا انكسرت السفينة. السعادة الثانية: سعادة في جسمه وبدنه؛ كصحته، واعتدال مِزاجه، وتناسب أعضائه، وحسن تركيبه، وصفاء لونه، وقوة أعصابه. مفتاح دار السعادة - ويكي مصدر. فهذه ألصق به من الأولى، ولكن في الحقيقة خارجة عن ذاته وحقيقته؛ فإن الإنسان إنسان بروحه وقلبه لا بجسمه وبدنه. السعادة الثالثة: هي السعادة الحقيقية وهي سعادة نفسانية روحية قلبية؛ وهي: سعادة العلم النافع وثمرته؛ فإنها هي الباقية على تقلب الأحوال، والمصاحِبة للعبد في جميع أسفاره وفي دوره الثلاثة - أعني: دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار - وبها يترقى في معارج الفضل ودرجات الكمال.
فإن فاتته هذه وهُديَ للإسلام، حرص على تلوِ الكفرِ وهي: البدعة، وهي أحب إليه من المعصية؛ فإن المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتاب منها؛ لأن صاحبها يرى أنه على هدًى. فإن أعجزته ألقاه في الثالثة وهي الكبائر، فإن أعجزته ألقاه في اللَّمَمِ وهي الرابعة وهي الصغائر. فإن أعجزَّته شغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه؛ ليرتجَّ عليه الفضل الذي بينهما وهي الخامسة. فإن أعجزه ذلك صار إلى السادسة وهي: تسليط حزبه عليه يؤذونه ويشتمونه ويبهتونه ويرمونه بالعظائم؛ ليحزنه ويشغل قلبه عن العلم والإرادة وسائر عمله. فكيف يمكن أن يحترز منه مَن لا علم له بهذه الأمور ولا بعدوِّه ولا بما يحصنه منه؟ فإنه لا ينجو من عدوه إلا من عرفه، وعرف طرقه التي يأتيه منها، وجيشه الذي يستعين به عليه، وعرف مداخله ومخارجه، وكيفية محاربته وبأي شيء يحاربه، وبماذا يداوي جراحته، وبأي شيء يستمد القوة لقتاله ودفعه، وهذا كله لا يحصل إلا بالعلم؛ فالجاهل في غفلة وعمى عن هذا الأمر العظيم والخطب الجسيم. مفتاح دار السعادة pdf. وجوه فضل العلم على المال: فضل العلم على المال يُعلم من وجوه: أحدها: أن العلم ميراث الأنبياء، والمال ميراث الملوك والأغنياء. الثاني: أن العلم يحرس صاحبه، وصاحب المال يحرس ماله.
أولاد سيدي مفتاح (أولاد سيدي مفتاح) (معلومة) أولاد سيدي مفتاح هو دُوَّار يقع بجماعة سيدي عبد الله، إقليم الرحامنة، جهة مراكش آسفي في المملكة المغربية. ينتمي الدوّار لمشيخة أولاد سيدي مفتاح التي تضم 18 دوار. يقدر عدد سكانه بـ 53 نسمة حسب الإحصاء الرسمي للسكان والسكنى لسنة 2004. المصدر:
فَأخْبر النَّبِيُّ أنَّ دُخُولَ الْجنَّة لَيْسَ فِي مُقَابلَة عمل أحَدٍ، وأنه لَوْلَا تغمد الله سُبْحَانَهُ لعَبْدِهِ برحمته لما أدخلهُ الْجنَّةَ، فَلَيْسَ عملُ العَبْد وإن تناهى مُوجبًا بِمُجَرَّدِهِ لدُخُول الْجنَّة، وَلَا عوضًا لَهَا، فَإِنَّ أعماله وَإِن وَقعت مِنْهُ على الْوَجْهِ الَّذِي يُحِبُّهُ الله ويرضاه فَهِيَ لَا تُقاوم نعْمَةَ الله الَّتِي أنْعَم بهَا عَلَيْهِ. الشيخ: نفس الأعمال من فضله، نفس الأعمال، وتوفيقه له، وإعانته له عليها، كلها من فضله ومن رحمته .
وَالْمَقْصُود أنَّ حكمته سُبْحَانَهُ اقْتَضَت خلق الْجنَّة دَرَجَات بَعْضهَا فَوق بعضٍ، وعمارتها بِآدَم وَذريته، وَإِنْزَالهمْ فِيهَا بِحَسب أعمالهم، ولازم هَذَا إنزالهم إلى دَار الْعَمَل والمجاهدة. وَأَيْضًا فَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ خلق آدمَ وَذُريته ليستخلفهم فِي الأرض، كَمَا أخبر سُبْحَانَهُ فِي كِتَابه بقوله: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً [البقرة:30]، وَقَوله: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ [الأنعام:165]، وَقَالَ: وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ [الأعراف:129].
على كل حال - يستطيع الورثة الاتفاق بينهم في اطار اتفاق على طريقة تقسيم التركة. بهذه الطريقة، يمكن الاستغناء عن ممتلكات محددة. في المثال أعلاه، يستطيع أبناء المتوفي الاتفاق ان احدهم سوف يحصل على الشقة، وآخر سوف يحصل على السيارة وقطعة الأرض. يستطيع الورثة ايضا الاتفاق على طرق تقسيم أخرى. اذا لم يتفقوا، يستحق كل منهم الحصول على نصف كل واحد من الممتلكات، ولا يستطيع أي منهم الاستغناء عن ممتلكات محددة. من المهمّ أن تعرف لا يمكن للوريث الذي تنازل التراجع عن تنازله. من الممكن التنازل بعد إصدار أمر تنفيذ الميراث أو الوصية، لكن لا يمكن التنازل بعد توزيع التركة. التنازل عن الارث. تشريعات وإجراءات قانون الميراث - البند 6 أنظمة الميراث، 1998 - البند 16. توسّع ونشرات الورثة على موقع المسجل لشؤون الميراث. شكر وتقدير المعلومات الأصلية في هذا الفصل بلطف إيشيل "אשל" - جمعية تخطيط وتطوير الخدمات للمسن في إسرائيل وجمعية القانون في خدمة الشيخوخة
أدعو السيد مدير الموقع إلى نشر هذا المقال الرائع عن نظام التوثيق بالمغرب والمنشور بالرابط التالي: (معدّل: منذ 2 أعوام) حول أن"القانون المنظم لمهنتهم حدود اختصاصهم بالنسبة لمجمل الشهادات ضمن حدود دائرة محكمة الاستئناف المنتصبين فيها، " الجواب على هذه النقطة هو كالاتي: تضمنت المادة 14 من قانون 16. 03 المتعلق بخطة العدالة مقتضيات تخص الاختصاص المكاني للعدول ، وقد ورد فيها ما يلي:" يتعين على العدل أن يتخذ مقر مكتبه حيث تم تعيينه. يتكون كل مكتب من عدلين على الأقل. هل يجوز للرجل أن يتنازل عن حقه في الميراث ، مع أن له أولاداً ؟ - الإسلام سؤال وجواب. تحدد إجراءات تحديد العدد الضروري من العدول والمكاتب العدلية بنص تنظيمي. يتقيد العدل في ممارسة الخطة بحدود دائرة محكمة الاستئناف المنتصب فيها، ما عدا الإشهاد بالزواج والطلاق فيتم وفق المادتين 65 و87 على التوالي من مدونة الأسرة. يجب على العدل أن يتلقى الإشهاد بمكتبه كلما تعلق الأمر بشهادات خارجة عن دائرة نفوذ المحكمة الابتدائية المحدث مكتبه بدائرتها، ولا يجوز له التوجه لتلقي هذه الشهادات في حدود دائرة محكمة الاستئناف إلا بعد إشعار القاضي المكلف بالتوثيق التابع لدائرة نفوذه من طرف طالبي الشهادات بطلب كتابي يسجل بكتابة ضبط القاضي بسجل خاص معد لهذه الغاية، ويشار وجوبا في الشهادة إلى مراجع تسجيل الطلب.
يشهد العدل على من هو حال وقت الإشهاد بالدائرة المنتصب فيها ولو كان يسكن بغيرها، باستثناء الشهادات المتعلقة بالعقار والتركات فيراعى فيها حدود دائرة محكمة الاستئناف التابع لها موقع العقار أو موطن الموروث. غير أنه يجوز في حالة الظرف القاهر تلقي الوصية بعقار بمكان وجود الموصي بإذن من القاضي".