كأس الملك: 9 مرات للأعوام 1958 ، 1959 ، 1960 ، 1963 ، 1967 ، 1988 ، 2010 ، 2013 ، 2018. كأس ولي العهد: 8 مرات للأعوام 1958 ، 1959 ، 1963 ، 1991 ، 1997 ، 2001 ، 2004 ، 2017. كأس الأمير فيصل بن فهد: 3 مرات للأعوام 1986 ، 1997 ، 1999. بطولات آسيوية دوري أبطال آسيا: مرتان للأعوام 2004 ، 2005. كأس الكؤوس الآسيوية: مرة واحدة لعام 1999. بطولات عربية كأس الخليج للأندية: مرة واحدة لعام 1999. دوري أبطال العرب: مرة واحدة لعام 2005. كأس المصري السوبر السعودي: مرتان للأعوام 2001 ، 2003. بطولات سابقة (توقفت) كؤوس قبل التأسيس: 4 مرات للأعوام 1933 ، 1952 ، 1954 ، 1964. كأس الجمعية السعودية: مرة واحدة لعام 1974. كأس المصيف: 7 مرات للأعوام 1964 ، 1987 ، 1990 ، 1991 ، 1994 ، 1995 ، 2003. كأس الأمير ماجد السنة الدولية: مرة واحدة لعام 1986. من هو مؤسس نادي الاتحاد السعودي ومتي تأسس - جريدة الساعة. بطولة السوبر السعودي نادي الاتحاد توتير يمتلك نادي الاتحاد السعودي حساباً رسمياً على منصة توتير الاجتماعية ، حيث يشارك النادي كافة أخبار النادي ، الصحفية ، بالإضافة إلى لمقتطف من الفيديوهات المميزة لنادي ، ويتابع النادي 4. 3 مليون متابع من كافة مناطق العالم العربي ، ويمكن متابعة الصفحة الرسمية لنادي على توتير بشكل مباشر " من هنا ".
كان لحمزة فتيحي الفضل في إنشاء عدة فرق سعودية أخرى غير نادي الإتحاد ، ولكن الله لم يكتب لها العمر الطويل بعد موت شركائها المؤسسون ، فمن الطبيعي أن لا يستطيع حمزة فتيحي مباشرة أكثر من نادي في آن واحد إذ فضل مباشرة نادي الإتحاد على حساب النوادي الأخرى. وفاة العم حمزة فتيحي: توفي حمزة فتيحي عن عمر التسعين عاما بعد أن قدم كل ما لديه من قوة لحفر اسم نادي الإتحاد في كتب تاريخ الكرة في السعودية ، فكان خير مثال للاستقامة والإخلاص كما كان مبدأه ، ففور معرفة صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز أمر بإدخاله إلى المستشفى التخصصي بجدة قبل وفاته بثلاثة أسابيع ، وقد زاره الكثير من أعيان مكة المكرمة بأمير من صاحب السمو الملكي. مدى تأثير خبر الوفاة على السعوديين: – كان لخبر وفاة العم حمزة فتيحي أثرا كبيرا جدا على السعوديين ، فلد حزن الجميع على وفاته من بعد أن قدم كل ما عنده في تأسيس نادي الإتحاد بالإضافة إلى السيرة العطرة في حياته ، فكان الشخصية الأبرز في تاريخ نادي الإتحاد لاعبا وإداريا ومؤسسا ومتحدثا ، فقد كان أيضا من ذوي الحضور المشرف في كل المناسبات على مدار تاريخه العريق. – تم تكريمه من قبل الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز ضمن الاحتفالات باليوبيل الماسي.
ولكن العم حمزة فتيحي يعتبر هو المؤسس الفعلي لنادي الإتحاد ، وتم اختيار علي سلطان رئيسا للنادي برأي الأعلبية حيث أنه يعتبر أول رئيس لهذا النادي في التاريخ. العم حمزة فتيحي المؤسس الفعلي لنادي الإتحاد: بعد افتتاح نادي الإتحاد شارك حمزة فتيحي كلاعب في الفريق وذلك منذ عام 1347هـ ومن بعدها كان له الحظ بأن يكون قائد الفريق نفسه وذلك بعدما رحل قائد الفريق صالح سلامة ، فهناك مقومات حقيقية جعلت من حمزة فتيحي أن يكون مدربا لهذا النادي وهو أنه كان مشهورا بفدائيته الدقيقة كما أنه كان يتمتع بلياقة جيدة جدا ولا ننسى أنه تمتع أيضا بصفات شخصية القائد فقدم كل ما لديه من خبرة من أجل أن يحافظ على النادي. إنجازات العم حمزة فتيحي وتاريخه الرياضي: شارك حمزة فتيحي في الكثير من المباريات مع فريقه وسجل أهداف بارزة في تاريخ النادي ومن أهمها هدفه ضد فريق نادي الرياضي في مدينة جدة والتي انتهت بتحقيق الفوز لصالح نادي الإتحاد بثلاثة أهداف نظيفة ، فبرع حمزة فتيحي كونة لاعب فريق الإتحاد حيث اشتهر كلاعب وسط ومهاجم وفي كلتا الحالتين قدم كل ما عنده ليكون سببا في فوز ناديه. كان يسير حمزة فتيحي على مبدأ الاستقامة والإخلاص هما أساس التفوق بالإضافة إلى الموهبة والتدريبات ، فالجدير بالذكر أن هذا المبدأ لا يزال هو مبدأ لاعبي نادي الإتحاد إلى يومنا هذا ، وكان له فلسفته الخاصة في التدريب حيث أن التمارين اليومية هي أفضل ما يقدم إلى اللاعب للمحافظة على لياقته البدنية لذلك تخرج على يديه العديد من نجوم الكرة القدامى ومنهم صالح زهران أبيض وصالح زهران أسود وعبد العزيز حسام الدين.
اسباب جحود كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم من الأمور الهامة التي لا بد للمسلم أن يتعرف عليها، فقد كانت قريش من أشد القبائل عداوة وأذى لنبي الله، فهل كانت قريش تعتقد حقاً بأن محمد بن عبد المطلب ليس بني الله ؟ في هذا المقال سنتعرف على الأسباب الحقيقية لجحود، وكفر قريش برسول الله عليه السلام، كما سنتعرف على قبيلة قريش، وسنبين أدلة تصديق قريش لنبي الله عليه السلام. من هم قريش إن قريش من أحد أكبر القبائل العربية التي كانت تعيش بمكة المكرمة، والتي كانت لهم السيادة على مكة وبيت الله الحرام، وهي قبيلة نبي الله محمد عليه السلام، واختلف في أصل تسمية قريش ، فقيل: من القروش التي تعني التجارة والاكتساب، وقيل: من التقرش التي تعني التجمع، لأن قريش تجمعت بعد تفرقها، وتنقسم قبائل قريش إلى قسمين: [1] قريش البطاح: وهم أكثر تمدن من قريش الظواهر، ويعشون في وادي مكة، وكانوا يأخذون عوائد الحج، ويحمون بيت الله الحرام، وكانوا أغنياء، وهم أولاد قصي بن كلاب، وبنو كعب بن لؤي. قريش الظواهر: كانوا يعشون بظهر مكة، وكانوا يتكسبون عن طريق الإغارة على القوافل التجارية، لقلة المال لديهم. اسباب جحود كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم إن من اسباب جحود كفار قريش لمحمد صلى الله عليه وسلم اتباعهم للهوى ، فسبب تكذيبهم لنبي الله ليس لعدم تصديقهم بنبوته عليه السلام، بل لأسباب أخرى، وهي: التعصب للقبيلة: فقد كان الرسول من قبيلة بني هاشم، وأشد المنافسين لها قبيلة بني مخزوم وقد كان أبو جهل من بني مخزوم، وقال ابن أبي حاتم عن أبي يزيد المدني أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي أبا جهل فصافحه، فقال له رجل: ألا أراك تصافح هذا الصابئ؟ فقال: والله إني لأعلم إنه لنبي، ولكن متى كنا لبني عبد مناف تبعاً؟.
سبب تسمية قريش بهذا الاسم اختلف في سبب تسمية قريش بهذا الاسم فهناك من قال أنها من التقرش الذي هو بمعنى الاكتساب والتجارة، أما ابن إسحاق فقد قال أنها سميت قريشًا لأنها تجمعت بعد فراقها، حيث أن التجمع بعد التفرق يعني التقرش، كما أن هناك من قال أن هذا الاسم أخذ من القرش وهو من الأسماك وسمو بذلك لأن قبيلة قريش من قوتها كانت تبتلع غيرها من القبائل، وذلك لقوتها وعظمتها، وغيره الكثير.
↑ ابن كثير (1999)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة الثانية)، الرياض: دار طيبة، صفحة 266-267، جزء 8. بتصرّف. ↑ سورة المسد، آية: 1. ↑ الواحدي (1992)، أسباب النزول (الطبعة الثانية)، الدمام: دار الإصلاح، صفحة 469-470. بتصرّف.