الرأس أوسع في الجزء العلوي من الجمجمة ويضيق قليلاً. عظام الخد ليست بارزة يوجد قبة طفيفة بين الأذنين ومنطقة شبه مسطحة على الجبهة. الذقن مستديرة بشكل جيد ولكنها ليست بارزة ومتماشية مع الأنف. الأذن: متوسطة الى كبيرة و مدورة و عريضة في القاعدة ، ومائلة قليلاً للأمام و شعر الجزء الخلفي من الأذن قصير ورفيع من منتصف الأذن حيث يصبح الشعر أطول ويغطي قاعدة الأذن. إغلاق باحات المسجد الأقصى أمام اليهود حتى نهاية شهر رمضان - صوت الحق الإخباري. العيون: متوسطة إلى كبيرة شبه دائرية. الزاوية الخارجية مائلة قليلاً نحو قاعدة الأذن و تكون العينان متباعدتان و تكونا مفتوحتين ومنبهتين ومعبرتين. لا توجد علاقة بين لون العين ولون الشعر إلا في نقاط اللون التي لها عيون زرقاء فيجب أن يكون لون العين من ظلال خضراء أو ذهبية خضراء أو نحاسية و قد يكون للقطط البيضاء عيون زرقاء أو غريبة. الساقين والكفوف: أرجل متوسطة الطول تكون الأرجل كبيرة الحجم مع أن تكون الأرجل الخلفية أطول قليلاً من الأرجل الأمامية الأقدام كبيرة ومستديرة مع وجود خصلات عند الأصابع. الذيل: متوسط الطول أقصر إلى حد ما من طول الجسم يكون عريضاً عند القاعدة ضيقاً قليلاً إلى طرف غير حاد و دون سماكة. اللون: تأتي القطط السيبيرية في جميع أنواع تركيبات الألوان.
تقليل احتمالية الإصابة بمرض سرطان القولون سرطان القولون يعتبر من أكثر الأمراض انتشاراً في عصرنا الحالي نتيجة انتشار العادات الغذائية السيئة فضلاً عن تناول كميات كبيرة من الطعام المعلب والمحفوظ والحصول على نسبة كبيرة من الزيوت المهدرجة والدهون. أما دور الخس في التقليل من الإصابة بسرطان القولون فهو كبير للغاية، وقد وجد الباحثون من خلال العديد من التجارب أن تناول الخس يرتبط بمعدل عكسي بالإصابة بمرض سرطان القولون في الكثير من الحالات التي تم إجراء البحث عليها. الحفاظ على نسبة ضغط الدم في الجسم من أهم فوائد الخس التي يمنحها للجسم أنه يحافظ بشكل كبيرة على اعتدال نسبة ضغط الدم في الجسم، وذلك لأن الخس يحتوي نسبة معتدلة أهم المواد المساعدة على ذلك وهم مادة الصوديوم ومادة البوتاسيوم. فوائد الخس - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. حيث يحتوي الخس على نسبة معتدلة من الصوديوم في مقابل نسبة كبيرة من البوتاسيوم وبذلك يبقى ضغط الدم في حالة انضباط في الجسم. الحفاظ على الجهاز المناعي في الجسم الخس يحتوي على أهم أنواع الفيتامينات وهو فيتامين ج، وفيتامين ج يلعب دور حيوي مهم جداً في الجسم وهو الحفاظ على الجهاز المناعي كما أنه يساعد على تحفيز عملية الأيض الطبيعية، ويعتبر أيضاً من أهم المواد المقاومة للأكسدة ويعتبر ذلك واقياً من الإصابة بالأمراض السرطانية.
انى احبكم فى الله 10-11-2013 12:58 AM هل تعلم ماهى فوائد الخس ؟ فوائد الخس يعتبر الخس من الخضروات المستهان بقيمتها فى مجتمعنا العربي مع أن جداتنا كانوا يحرصن دائما على وجوده فى منازلهم وعلى طاولات طعامهم ويؤكدون على أهميته والان جاء العلم الحديث فى التغذية وأثبت أن الخس تعتبر كل ورقة فيه مخزن للفيتامينات والاملاح المعدنية المهمة للجسم. فمع أن حبة الخس الواحدة الكبيرة لا تحتوى الا على 106 سعرة حرارية وهو ما يفيد جدا لمتبعي الريجيم، الا انها مليئة ب9 عناصر شكلت مفاجأة للباحثين عند أكتشافها: 1- البروتين: فهو يحتوى على نسبة بروتين تعادل 17%من وزنه. 2- الكالسيوم: حبة الخس الواحدة تحتوى على 206 مليجرام كالسيوم سهل الامتصاص وبذلك يمكنك الحصول منه على كالسيوم أكثر مما تحصلى عليه من كوب الحليب ولذا ينصح بتناوله لمن يعانون من مشاكل فى الكليه بسبب حويصلات الكالسيوم. 3- اوميجا 3: وجد ان حبة الخس الواحدة تحتوي على 44% من الاوميجا -3 الدهون المفيدة للجسم ما يعادل أو يزيد عن نسبتها فى الاسماك الدهنية. 4-فيتامين ب: تحتوى الحبة الواحدة على نسبة% 38. 5- الحديد: تحتوى الحبة الواحدة على 6 مليجرام حديد مما يشكل مصدر جيد وبسيط للحديد يمكن تناوله بشكل يومى.
حيث لاحظت الدراسات العلمية المختلفة أثر الخس في التقليل من مستويات القلق والتوتر في الجسم. تحذيرات عند تناول الخس يعد تناول الخس آمنًا بشكل عام، حيث أنه من غير الشائع أن يتسبب في ردة فعل تحسسية للجسم، كما لا يوجد داعي للقلق في حال تم تناوله بكميات كبيرة نظرًا لانخفاض مستوى السعرات الحرارية فيه. في المقابل، من الممكن أن يتلوث الخس في بعض الأحيان ببعض الجراثيم أثناء نموها في المزارع، وخاصة الخس المعبأ مسبقًا والذي يتم غسله وتقطيعه، لذا من المهم متابعة الأخبار للتأكد من خلو الخس في منطقتك من هذه الجراثيم. من قبل سيف الحموري - الاثنين 14 كانون الأول 2020
أو التوراة أو الإنجيل أو غيرهما لا يعد قسم صحيح. كما أنه لا يجوز أن يقوم المسلم بوضع يده على التوراة والإنجيل عند الحلف لأن النسخ المتداولة منه هذه الأيام غير صحيحة ويوجد بها تحريف. وليست النسخ الأصلية التي أرسلها الله عز وجل على رسله الأكرمين. ولأننا نجد أن القرآن الكريم آخر النسخ الإلهية قد نسخت ما قبلها من الكتب. وأكد المجمع الإسلامي أنه عند حلف الإنسان اليمين ولم يقوم بوفاء القسم فأنه واجب عليه الكفارة. حكم الحلف بالمصحف عند الغضب إن الإنسان عند الحلف بالله أو القرآن يكون قد انعقد يمينه وإن قام الإنسان بالحلف عند الغضب أيضا يكون حلف منعقد. حكم الحلف بالمصحف أو على المصحف - YouTube. وقد قال ابن قدامة في كتاب المُغني أنه (وكان قتادة يحلف بالمصحف، ولم يكره ذلك إمامنا، أي أحمد بن حنبل- وإسحاق، لأن الحالف بالمصحف إنما قصد الحلف بالمكتوب فيه وهو القرآن، فإنه بين دفتي المصحف بإجماع المسلمين). تلخيص أراء العلماء في حكم الحلف بالمصحف أن القسم بغير الله أو بغير صفة من صفاته بما فيها كلامه في القرآن يكون شرك لأن فيه تعظيم خلاف الله سبحانه وتعالى. ومن الحلف الصادق أن يقول مثلا والله لأفعلن أو ورب الكعبة وعزة الله لأفعلن كذا والذي نفسي بيده وغيرها.
ما هو حكم الحلف بالمصحف كذبا؟ كما قال الشيخ عويضة عثمان وهو مدير إدارة الفتوى الشفوية بدار الإفتاء. أنه إذا حلف الشخص بالمصحف أو في حالة وضع يده على المصحف كذبا. فيعد ذلك كأنه حلف بالله عز وجل ويؤدي ذلك إلى غضب الله عز وجل على هذا الشخص في الدنيا وكذلك في الآخرة أيضا. كما ذكر الشيخ عويضة عثمان أيضا فيما يخص حكم الحلف بالمصحف كذبا، أن الحلف بالمصحف كذبا يدخل صاحبه النار. لذلك على كل مسلم ألا يحلف بكتاب الله كذبا أو بالله لأن كتاب الله عز وجل أعظم من أن يحلف به أحد كذبا. ما هي كفارة الحلف بالمصحف كذبا؟ من خلال توضيح بعض المذاهب فإن كفارة من حلف بالمصحف كذبا هي الاستغفار والتوبة الخالصة لله عز وجل. أما من خلال توضيح أهل العلم أن كفارة اليمين هي عتق رقبة، أو إطعام 10 مساكين مثل ما يطعم أهل بيته، أو كسوتهم. حكم الحلف كذبًا وكفارة ذلك. وفي حالة إذا لم يستطيع هذا الشخص القيام بشيء من أحد الأشياء الثلاثة فعليه صيام ثلاثة أيام. يمكنك التعرف على المزيد عبر: الحلف بغير الله في القرآن بذلك نكون قد أجبنا على كافة الأسئلة التي يطرحها الكثير من الناس فيما يخص سؤال هل يجوز الحلف بالمصحف؟ ونكون قد ذكرنا كافة الأدلة التي وردت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم وكما ذكرها بعض الفقهاء.
فإن أقسم المسلم على المصحف ككلمات من الله عز وجل أو قصده الحلف بآيات الله ولو آية صغيرة يصبح حلف منعقد. بينما إن قصد الحلف بالمصحف كغلاف وأوراق فقط وليس بالقرآن المكتوب فيه فهذا لا يعد حلف منعقد. وقد اعتمدت دار الإفتاء في هذا الرأي على قول الشيخ زكريا الأنصاري شيخ الإسلام الكبير في كتابه أسنى المطالب حيث قال: (وَكَلَامِ اللهِ وَكِتَابِهِ وَقُرْآنِهِ يَمِينٌ) كذلك لو حلف بالعلم والقدرة. كما قال الشيخ زكريا أيضا (وَالْمُصْحَفِ، وَلَوْ أَطْلَقَ) بأن لم يقوم برد حرمته أو حرمة المكتوب فيه من آيات أو القرآن. وأكمل الشيخ زكريا قائلا (لأن المسلم إنما يقصد به القسم بالقرآن الكريم المكتوب من الله عز وجل. فكان هو المتبادر عند الإطلاق ولكن إن قصد بالحلف جلد الكتاب والرق فلا يعد يمين. وأكد مدير إدارة الفتوى الشفوية في دار الإفتاء المصري وهو الشيخ عويضة عثمان أن القسم بالمصحف كذبا. أو وضع اليد على المصحف والحلف به كذبا يعد إثم. ويؤدي هذا الكذب إلى غضب الله من القاسم وليس الغضب في الدنيا فقط وإنما في الآخرة أيضا. وأكد الشيخ عويضة أن الحلف بالمصحف كذبا يعد يمين غموس ومعناه أن هذا القسم سوف يجعل صاحبه ينغمس في نار جهنم.
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن الحلف بالمصحف أو بآية من القرآن منه يعد يمينا منعقدة يحاسب عليها الإنسان وتجب الكفارة عند الرجوع في الحلف. وأضاف الأزهر في إجابته عن سؤال: «هل الحلف بالمصحف يمين، ويأثم الحانث به وتلزمه الكفارة أم لا؟»، أن جمهور الفقهاء ذهب إلى أن الحلف بالمصحف أو بآية منه أو بكلام الله يمين، وبهذا قال ابن مسعود والحسن وقتادة ومالك والشافعي وأحمد وأبو عبيدة وعامة أهل العلم وخلافًا لأبي حنيفة وأصحابه. واستشهد مركز الأزهر للفتوى، بقول ابن قدامة «بأن الحلف بالقرآن أو بآية منه أو بكلام الله، منعقدة تجب الكفارة بالحنث فيها». الحلف بالمصحف هل يُعتبر يمينًا؟ قالت دار الإفتاء، يصح شرعًا الحلِفُ بالمصحف وينعقد به اليمين، ما لم يقصد الحلف بالأوراق والغلاف دون القرآن المكتوب فيها؛ قال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري في "أسنى المطالب" (4/ 244، ط. دار الكتاب الإسلامي): [(وَقَوْلُهُ: وَكَلَامِ اللهِ وَكِتَابِهِ وَقُرْآنِهِ يَمِينٌ) كَمَا لَوْ حَلَفَ بِالْعِلْمِ وَالْقُدْرَةِ، (وَكَذَا) قَوْلُهُ: (وَالْمُصْحَفِ، وَلَوْ أَطْلَقَ) بِأَنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ حُرْمَتَهُ أَوْ حُرْمَةَ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِيهِ أَوْ الْقُرْآنَ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَقْصِدُ بِهِ الْحَلِفَ بِالْقُرْآنِ الْمَكْتُوبِ فَكَانَ هُوَ الْمُتَبَادَرُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ، (لَا إنْ أَرَادَ) بِهِ (الرَّقَّ وَالْجِلْدَ) أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَا يَكُونُ يَمِينًا].