المواطن - اتحاد الصحافة السياحي - عاطف القاضي للهيئة الملكية للجبيل وينبع في كل من مدينتي الجبيل وينبع الصناعيتين تجربة رائدة في إدارة المدينة الشاملة وتحت مظلتها المرافق العامة والتعليم والكليات والخدمات الطبية والتشجير والري والطرق والنظافة وبقية الخدمات الأساسية، وهي الجهاز الإشرافي لمدينة ينبع الصناعية، وكانت حافزاً للتنمية الصناعية والاقتصادية في المملكة العربية السعودية. كم عدد سكان ينبع الجامعية. خصوصاً موقعها الاستراتيجي بالنسبة للمواصلات والأسواق الأوروبية وتتميـز مدينة ينبـع الصناعية بموقعها الاستراتيجي وقربها من الأسواق الأوروبية. وتعد مدينة ينبع الصناعية نموذجاً سعودياً يحكي قصة التخطيط السليم المقرون بالعزيمة الصادقة لتحقيق النهضة الصناعية، والتي أصبحت حقيقة يشهدها الجميع اليوم على جميع المستويات المحلية والإقليمية والدولية كواحدة من أكبر المجمعات الصناعية في العالم. ومن المتوقع أن يصل عدد الصناعات في مدينة ينبع الصناعية إلى حوالي ( 50) صناعة أساسية وثانوية ما بين جديدة وتوسعة إضافة إلى ( 90) صناعة خفيفة.. كما أنه من المتوقع أن يزداد الطلب على الأراضي الصناعية والسكنية لمقابلة التوسعات الصناعية وكافة خدمات البنية التحتية المرتبطة بها كإنشاء شبكات توزيع الكهرباء والمياه والطرق والاتصالات.
ولعلّ أشهر معالم صامطة ما يلي: [3] حصن الشريف في صامطة: يقع هذا الحصن في الجهة الجنوبيّة من مدينة صامطة في السعودية، وتحديدًا في وادي المغيالة. في الواقع يعود بناء هذا الحصن لعام 1249 للهجرة، حيث بني في عهد الشريف محمد بن أبو طالب آل حيران. يتألّف الحصن من مبنى فيه طابقين، حيث تم بناؤه من الطين المحروق والخشب والآجر. حديقة الملك فهد: والتي تعدّ من الساحات الخاصّة بالاحتفالات الوطنيّة التي تقع في صامطة في السعودية. سوق الإثنين الشعبيّ: إنّه من الأسواق الشعبيّة الأسبوعيّة التي تفتح يوم الأثنين أبوابها أمام الزوار. لا سيما أنّه من الأسواق القديمة والتي مازالت باقية حتّى اليوم. سوق السمك: نظرًا لأنّ محافظة صامطة في السعودية تقع على مقربة من البحر الأحمر، فإنّها تشتهر بصيد السمك. سكان أملج - موسوعة المحيط. حيث يشهد سوق السمك فيها نشاطًا تجاريًّا واقتصاديًّا هامًّا على مستوى المملكة. بقايا منزل الشيخ القرعاوي. بئر صامطة. شاهد أيضًا: اين تقع عين عبس في منطقة القصيم معلومات عن محافظة صامطة من خلال موضوعنا أين تقع محافظة صامطة في المملكة العربية السعودية ، هناك العديد من المعلومات التي لا بدّ من معرفتها عن هذه المدينة الهامّة.
أما معدل الولادات العالمي، الذي انخفض من 3. 2 مولود لكل امرأة عام 1990 إلى 2. 5 عام 2019، فسيواصل انخفاضه إلى 2. 2 عام 2050. وهذا المعدل قريب من الحد الأدنى لـ 2. عدد سكان ينبع - موقع مصادر. 1 ولادة اللازمة لضمان تجدد الأجيال، وتجنب انخفاض عدد السكان على المدى الطويل. ويتوقع التقرير أيضاً ازدياد معدل مأمول الحياة بشكل عام، بما في ذلك في البلدان الفقيرة، حيث هو الآن أقل بسبع سنوات من المعدل العالمي. ويتوقع، أن يصل معدل مأمول الحياة إلى 77. 1 عام بحلول 2050، مقابل 72. 6 عام حالياً، علماً بأنه كان 64. 2 عام في 1990.
لم ينفذ التعداد العام للسكان والمساكن في الأردن، والذي كان من المفترض أن يتم هذا العام، بعد مرور عشر سنوات على آخر تعداد أجري في البلاد، في العام 2004. وعلى الرغم من أن الحكومة أعلنت حينها أسباب هذا التأجيل، إلا أن الأسباب في المجمل سياسية، بغض النظر عما قيل من مبررات. عدد سكان ينبع - موضوع. وفيما يتطلب قانون دائرة الإحصاءات العامة للعام 2012 إجراء التعداد العام كل عشر سنوات، فقد أعلنت دائرة الإحصاءات تأجيل التعداد إلى العام المقبل 2015، على أن ينفذ إلكترونيا لأول مرة. تبرز أهمية التعداد هذا العام تحديدا أكثر من السنوات العشر الماضية، لما كان يمكن أن يقدمه من أرقام ومؤشرات واقعية، بعيدا عن التقديرات السنوية، وسط حالة التخمينات والأرقام المتضاربة حول التحولات الديمغرافية المفاجئة التي شهدها الأردن خلال السنوات الأخيرة، وما ارتبط بها من كلف اقتصادية واجتماعية على المستويات كافة. فقد أربكتنا الأرقام التي تتدفق من قبل وسائل الإعلام وبعض المصادر المحلية والأجنبية، وحتى من خبراء وناشطين، بشأن كلف الزيادات السكانية القسرية في مجملها، وكلف موجات اللاجئين على التعليم والصحة والبنى التحتية تحديداً، حتى وصلنا إلى الخلاف حول عدد سكان الأردن اليوم.
{ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ} أي: لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله { فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ} أي: الشديد الدائم، { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ} أي: رجوع الخليقة وجمعهم في يوم القيامة. { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} فنحاسبهم على ما عملوا من خير وشر. آخر تفسير سورة الغاشية، والحمد لله رب العالمين
(وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ) ، [٢٣] هذه الآية دعوة لكلّ من ينكر وجود الله ووحدانيته، فعليه بالنظر والتأمل في السماء ؛ كيف رفعها الله -تعالى- ثابتةً دون أعمدة، وحفظها من السقوط على الخلق، ثم أنزل منها الماء؛ فأحيت به الأرض، تبارك الله أحسن الخالقين. (وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) ، [٢٤] النصب: هوالرفع مع الرسوخ دون الميل، وهنا و صفٌ لللجبال وإتزانها، حتى مع ارتفاعها بشكل كبير عن الأرض، وأنَّ الله -تعالى- قد سخَّرها للإنسان؛ ليسكن فيها، ويتخذ منها حِصناً من الأعداء، وهذا يدلُّ على عظمة الله في خلقه. (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) ، [٢٥] سطحت: أي تمّ تسوية الأرض وتمهيدها، وأنَّ الله-تعالى- جعل الأرض مستوية للخلق؛ لتسهيل الحياة ومتطلباتها عليهم، من مشي ونوم وإتكاء،هنا دعوة للتفكُّر في هذه الأرض التي تحت أقدامنا، كيف جعلها الله -تعالى- مناسبة للعيش والتكاثر على ظهرها. [٢١] تفسير الآيات المتعلقة بوظيفة الرسول في ختام سورة الغاشية تتحدّث عن دور الرسول وهو البلاغ، وسنذكر بيان الآيات فيما يأتي: [٢٦] (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ) ، [٢٧] وظيفة الرسول الرئيسية هي تبليغ الناس الدين، وترغيبهم بالجنّة، وترهيبهم من النار.
{ وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ} أي: وسائد من الحرير والاستبرق وغيرهما مما لا يعلمه إلا الله، قد صفت للجلوس والاتكاء عليها، وقد أريحوا عن أن يضعوها، و يصفوها بأنفسهم. { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} والزرابي [هي:] البسط الحسان، مبثوثة أي: مملوءة بها مجالسهم من كل جانب.
3 عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ مجهدة بالعمل متعبة. 4 تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تصيبها نار شديدة التوهج. 5 تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ تسقى من عين شديدة الحرارة. 6 لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو من شر الطعام وأخبثه. 7 لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ لا تسمن بدن صاحبه من الهزال, ولا يسد جوعه ورمقه. 8 وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة. 9 لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة. 10 فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ في جنة رفيعة المكان والمكانة. 11 لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة. 12 فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ فيها عين تتدفق مياهها. 13 فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ فيها سرر عالية. 14 وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ وأكواب معدة للشاربين. 15 وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ووسائد مصفوفة، الواحدة جنب الأخرى. 16 وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ وبسط كثيرة مفروضة. 17 أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ أفلا ينظر الكافرون المكذبون إلى الإبل: كيف خلقت هذا الخلق العجيب؟ 18 وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وإلى السماء كيف رفعت هذا الرفع البديع؟ 19 وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وإلى الجبال كيف نصبت، فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟ 20 وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ وإلى الأرض كيف بسطت ومهدت؟ 21 فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ فعظ- يا محمد- المعرضين بما أرسلت به إليهم، ولا تحزن على إعراضهم، إنما أنت واعظ لهم.
[٤] ثم بدأت الآيات تصف حال الكافرين في النار فقد قال -تعالى-: (تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً* تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ* لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ* لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ) ، [٥] فجزاء هذه الوجوه كما وصفتها الآيات ما يأتي: [٤] أنّ الكافرين يوم القيامة وجوههم ذليلة، وخاشعة ومرهقة من العذاب يومئذٍ. أنّ الكافرين تصلاهم نار جهنم، ويقاسون لهيبها. أنّ الكافرين شرابهم فيها من ينبوع حار متوهج، لا يروي لهم عطشًا، ولا يبرّد لهم قلبًا. أنّ الكافرين طعامهم في نار جهنم لا يُسمن ولا يغني من جوع؛ فهو الشوك الذي أصابه اليبس، ولا يجدون فيه طعمًأ سوى المرارة.
[١٢] والله -تعالى- ذكرالإبل، والأرض، والسماء، والجبال دون غيرها؛ لأنّها أكثر ما يمكن للإنسان التأمل فيه والنظر إليه، ليتيقن من قدرة الخالق -سبحانه وتعالى-. [١٢] أقامت السورة الأدلة على قدرة الله -تعالى- في الخلق، والتي تُثبت قدرة الله -تعالى- على البعث والجزاء، فضرب مثلًا في خلقه للإبل ورفع السماء، ونصب الجبال، وتسطيح الأرض. أمر الله نبيه بالتذكير بالبعث والجزاء بعدما أقام الله تعالى الحجة عليهم بالأدلة أمر النبي -صلّى الله عليه وسلّم- بأن يُذكرَ الناس بهذه الآيات، ويعظهم بها، ويدعوهم للتأمل في خلق الله -تعالى- وقدرته على الخلق والبعث، حيث قال الله -تعالى-: (فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ* لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ) ، [١٣] وأخبر الله نبيه بأنّ عليه التذكير فقط، فليس بقدرته أن يسيطر عليهم ويُجبرهم على الإيمان بالله تعالى، فمن آمن فلنفسه، ومن كفر فعليها. [١٢] فمن كفر بعد تذكير رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- له فإن الله -تعالى- قد أعدّ له عذابًا كبيرًا، حيث قال -تعالى-: (إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ* فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ*إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم) ، [١٤] ثم عادت الآيات تؤكد على بعث الناس وحسابهم، ووقوع العذاب للكافرين، فمرجعهم لله -تعالى- وحده.