الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالتهنئة والمباركة خلاف التعزية، فالأولى تكون لنعمة، والثانية لمصيبة ونقمة، فإذا أراد أحد أن يهنِّئ أحداً بأمر فلينظر هل أصابه خير؟ فإن أصابه خير هنأه، وإلا عزَّاه. ومن قال عيسى ابن الله فقد أعظم الفرية على الله تعالى، وبقوله هذا تكاد السموات أن تنفطر، وتكاد الأرض أن تنشق، وتكاد الجبال أن تنهدَّ بهذه الكلمة، كما قال تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدَاً * لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدَّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدَّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدَاً * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدَاً * إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدَاً * لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدَّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدَاً}. فهؤلاء الذين يؤذون الله تعالى بقولهم هذا لُعنوا بنصِّ القرآن العظيم، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابَاً مُّهِينَاً}.
والله أعلم.
دار الفكر): [(فائدة) التهنئة بالأعياد والشهور والأعوام، قال ابن حجر: مندوبة، ويُستأنَسُ لها بطلب سجود الشكر عند النعمة، وبقصة كعب وصاحبيه رضي الله عنهم وتهنئة أبي طلحة رضي الله عنه له] اهـ. وعليه: فتبادل التهنئة في بداية السنة الميلادية الجديدة جائز شرعًا ولا حرج فيه؛ لما فيه من استشعار لنعمة الله في تداول الأيام والسنين. والله سبحانه وتعالى أعلم.
وقال أيضا: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30)} التوبة. وقال أيضا: { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة:2]. وقال أيضا: { وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [الأنعام:116] وقال أيضا: {وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ} [يوسف:103] فهذه الأدلة وغيرها تفيد أن اعتقاد النصارى شرك وكفر بالله سبحانه وتعالى، وتنهى المؤمن عن التعاون على الإثم والعدوان، وعن طاعة الكفار واتباعهم اتباعا أعمى وغير ذلك كثير. دليل تحريم الاحتفال برأس السنة الميلادية من السنة قال رسول الله ﷺ: {لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الذينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ، شبْرًا بشِبْرٍ ، أوذراعًا بذراعٍ ، حتى لَوْ سلَكُوا جُحْرَ ضبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ. قالوا: اليهودُ والنصارى ؟ قال: فمَنْ ؟} صححه الألباني. حكم التهنئة بالسنة الميلادية. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهم يومانِ يلعبونَ فيهما فقالَ {ما هذانِ اليومانِ؟} قالوا: كنَّا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ.
أو ليس فعل المسلم لها أشد من إظهار الكافر لها؟ وقد قال عمر رضي الله عنه: إياكم ورطانة الأعاجم، وأن تدخلوا على المشركين يوم عيدهم في كنائسهم فإن السخطة تتنزل عليهم. رواه أبو الشيخ الأصبهاني والبيهقي بإسناد صحيح. وروى البيهقي أيضاً عن عمر أيضاً قوله: اجتنبوا أعداء الله في عيدهم. قال الإمام ابن تيمية: وهذا عمر نهى عن تعلم لسانهم، وعن مجرد دخول الكنيسة عليهم يوم عيدهم، فكيف بفعل بعض أفعالهم؟! أو فعل ما هو من مقتضيات دينهم؟ أليست موافقتهم في العمل أعظم من الموافقة في اللغة؟! أو ليس عمل بعض أعمال عيدهم أعظم من مجرد الدخول عليهم في عيدهم؟! حكم التهنئة بالسنة الميلادية بالترتيب. وإذا كان السخط ينزل عليهم يوم عيدهم بسبب عملهم، فمن يشركهم في العمل أو بعضه أليس قد تعرض لعقوبة ذلك؟ ثم قوله: واجتنبوا أعداء الله في عيدهم. أليس نهياً عن لقائهم والاجتماع بهم فيه؟ فكيف عن عمل عيدهم......... اقتضاء الصراط المستقيم 1/515 4- وأما الاعتبار فيقال: الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها: لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً [المائدة:48]. قال ابن تيمية: فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد موافقة في الكفر، والموافقة في بعض فروعه موافقة في بعض شعب الكفر، بل إن الأعياد من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر وأظهر شعائره، ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه.
حكم الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة الميلادية من أكثر الأحكام الشرعية التي يبحث عنها المسلمون في الفترة الأخيرة وذلك بالتّزامن مع اقتراب كلًّا من العيدين، رأس السنة الميلادية وعيد الكريسماس الخاصّين بالمسيحيين والنصارى، حيث يقوم النصارى في هذين اليومين بإقامة الاحتفالات وتنتشر مظاهر العيد الخاصّة بهم، وللأسف بات الكثير من المسلمين من يشاركهم في هذا الأمر دون معرفة حكمه الشرعي، ومن أجل ذلك سيقوم موقع المرجع ببيان هل يجوز الاحتفال بالكريسماس ورأس السنة الميلادية، وبيان بعض الأحكام المهمّة المتعلّقة بهما.
لا ينبغي للمسلم أنْ يُنوِّه بالسَّنة الميلادية أو يذكرها من غير حاجة إلى ذلك، والدعاءُ والتهنئةُ لا يُشرعان بدخول السنة الهجرية؛ فكيف بالسنة الميلادية ؟! فتوى: من الموقع الرسمي
يُعدّ جبل توبقال واحداً من الوجهات السياحيّة البارزة في المغرب؛ حيث يتوجّه الكثير من السيّاح إلى الجبل لممارسة رياضة التسلّق، بالإضافة إلى التمتّع بالمناظر الخلّابة المحيطة بالجبل أيضًا، كما عملت الحكومة المغربيّة على إنشاء متنزه توبقال الوطني بالقرب من القمّة الجبليّة لجذب مزيد من السائحين أيضًا، ويحتوي هذا المنتزه على غابات من البلّوط الأخضر والعرعار إلى جانب الكثير من الحيوانات النادرة التي يمكن مشاهدتها عن قرب مع توفير المرشدين السياحيّين من أجل مساعدة الزائرين في التعرّف على العناصر الطبيعيّة المختلفة، ويصل عدد زوّار المنتزه المذكور إلى 40, 000 زائر سنويّاً في الفترة الحاليّة. إنّ قمّة جبل توبقال واحدة من قمم الجبال الواقعة ضمن سلسلة جبال الأطلس، وتضمّ هذه السلسلة كذلك جبل وانوكريم الذي يقع جنوب العاصمة المغربية مراكش ويصل ارتفاعه إلى 4, 089م، كما تحتوي هذه السلسلة كذلك على قمّة العياشي في مدينة ميدلت المغربيّة، وهذا يعني سهولة زيارة هذه الجبال عند الرغبة في ذلك نتيجة قربها من قمّة جبل توبقال أيضًا.
آخر تحديث: نوفمبر 24, 2020 ما هي أعلى قمة في الوطن العربي؟ ما هي أعلى قمة في الوطن العربي؟ تنتشر السلاسل الجبلية على سطح الكرة الأرضية، وتتميز هذه الجبال بإرتفاعها وتكوينها الصخري الحاد والمنحدرات الشديدة لها، وتوجد أعلى القمم الجبلية على مستوي العالم في المنطقة الآسيوية. أعلى قمم جبال في الوطن العربي : اقرأ - السوق المفتوح. يشتهر الوطن العربي بقمم الجبال، التي تغطيها الأشجار وينتشر ذلك في الكثير من الدول العربية، مثل لبنان والعراق واليمن والمغرب، والعديد من البلدان الأخرى. الجبال في الوطن العربي مقسمة إلى سلاسل جبلية وتضم العديد من الجبال، وتغطى هذه الجبال مساحات شاسعة من الدول، ومن هذه الجبال هناك جبل إشتهر بأنه أعلى قمة في الوطن العربي وهو جبل توبقال. يقع جبل توبقال على بعد ٦٣كم من مدينة مراكش في المغرب، ويعتبر هو أعلى قمة جبلية في الوطن العربي، وهو جزء من سلسلة جبال الأطلس الكبير، ويطلق عليها جبل الدرن أو جبل الحياة وبلغ إرتفاع قمتها إلى ٤١٥٦متر. تقع سلاسل جبال الأطلس من الناحية الجنوبية الغربية المحيط الأطلسي، ويصل إلى الناحية الشرقية التي تقع فيها الحدود الفاصلة بين دولتي الجزائر والمغرب، وهو من أهم التضاريس الموجودة في الوطن العربي.
قمة جبل شيمون بيريس في الصومال،والتي يصل ارتفاعها إلى 2450م. قمة جبل القرطالة في جزر القمر ، والتي يصل ارتفاعها إلى 2360م. قمة جبل بته في ليبيا، والتي يصل ارتفاعها إلى 2267م. اعلى قمة في العالم العربية العربية. قمة جبل جيس في الإمارات، والتي يصل ارتفاعها إلى 1910م. مقالات مشابهة شذى خطاطبة شذى خطاطبة، 27 سنة، تخرجت من جامعة اليرموك عام 2016، كلية العلوم - قسم الكيمياء، عملت ككاتبة مقالات في العديد من المجالات المختلفة المتوافقة مع السيو لدى شركة السوق المفتوح، كما تجيد استخدام الكمبيوتر، وكتابة السير الذاتية والمذكرات، وكتابة منشورات مواقع التواصل الاجتماعي، وكتابة اللافتات، بالإضافة إلى الترجمة من اللغة الإنجليزية إلى العربية.
أطول جبال العالم جبل ايفرست: تقع على حدود نيبال والتبت. يصل ارتفاعه إلى 5580 متر. جبل إيفرست هو مجموعة من جبال الهيمالايا. تسلق إدموند هيلاري وتينزينج نورجاي لأول مرة جبل إيفرست في رحلة استكشافية إلى بريطانيا عام 1953 م. أصغر شخص حصل على لقب أول قمة على الإطلاق لإيفرست كانت امرأة تدعى مينج كيبا من شيربا نيبالي في سن 15 عامًا. مونا كي: أحد الجبال غير النشطة في هاواي. يسمى ماونا كيا في هاواي الجبل الأبيض. يبلغ ارتفاع قمته 1205 متر. تقع نسب كبيرة من ارتفاع الجبل تحت مياه المحيط الهادئ. يصل ارتفاعه في قاع سطح الماء إلى 6000 متر. وبالتالي ، فإن الارتفاع الإجمالي لجبل ماونا كيا يبلغ 10. 210 أمتار ، بينما يبلغ ارتفاع جبل إيفرست ميلًا واحدًا فقط فوق سطح الماء. يستمتع بالتزلج. في هذا المقال تحدثنا عن أعلى قمة في الوطن العربي ، وقدمنا أعلى القمم في الوطن العربي ، وتحدثنا عن جبل توبقال ، وجبل النبي شعيب ، وجبل شيخة دار ، وجبل القرنة آل سعود ، وجبل آل-. سودا وجبل كاترين وجبل مرة وجبل البطة. قائمة أعلى القمم في العالم العربي - ويكيبيديا. جبال العالم ، بما في ذلك جبل إيفرست وجبل ماونا كيا.