لــو حبت الــنــجــمـة نـهــر وطـــاحــت عــلــى صـدره ســنــا لو حبت النجمة نهر وطاحت على صدره سنا أن مرت الغيمة قهر وان هبت النسمة قهر ولو رمى الطفل حجر عكّر مواعيد الهنى أنتي وأنا نجمة ونهر طالت مشاوير السهر بيني وبينك الغيم والشمس وأغصان الشجر وحكي العواذل والحذر عّكر مواعيد الهنى با بنت للنجمة قمر وأنا لي الوادي محتار في قربك أنا محتار في بعادك الشاعر:بدر بن عبد المحسن
لو حبت النجمة نهر وطاحت على صدره سنا ان مرت الغيمة قهر وان هبت النسمة قهر والى رمى طفل حجر عكر مواعيد الهوى انت وأنا نجمة ونهر وطالت مشاوير السهر بينك وبين الغيم والشمس,, وأغصان الشجر وحكي العواذل والحذر ولو رمى طفل حجر,, عكر مواعيد الهوى الذين يتأملون أبيات بدر بن عبدالمحسن سوف يكتشفون ان الرجل يشير إلى مسألة الأشكال المتنافرة وهي مسألة لا يتقن حركتها شاعر آخر, إن مفهوم بدر بن عبدالمحسن للشعر هو التعبير عما يستعصي على الوصف. يقول الشاعر الروسي بريوسوف: إن الشعر ماهو إلا تعبير عن معنى يستحيل وصفه. ولذلك فإن دور بدر بن عبدالمحسن في الشعر يشابه تماما دور ملارميه، وفيرلي وخصوصا في مسألة التعبير عن التناقضات وتصوير ما يقع خارج المعرفة وإلا فما الذي يجعل بدر بن عبدالمحسن ينظم النجمة والنهر والغيمة والنسمة والشمس وأغصان الشجر وحكي العواذل في جملة شعرية واحدة. لو حبت النجمة نهر الحب. ياهيب,, وان كانك رفيق قم دلني,, على طريق ما هو يوصلني لطريق عن يمة,, غير الجهات الأربعة,, في عام 1988م كتب بدر بن عبدالمحسن قصيدة هذا النهار وكانت الثقافة الشعبية مصدر الالهام وكان ينتقي من التراث: ثياب شاش ملح المشاش حفنة طحين,, هذا النهار حليب البكار العفر أعناق المهار الصفر تمر السنين,, وطين البيوت ورث اللي لعيونك يموت يا دار ميزة بدر وهذه في الحقيقة ميزة ان الرجل لا يترفع على تراثه عبر العصور السالفة كان العرب يشرون المهر,, بمية ناقة والغريب ان بدراً لا يريد من الشعر غير ذلك الخيط الذي يصل ما بين حافتى الخيال بالخرافة اعلق الدنيا على مسمار مدقوق فيه جدار وتسكن في ساسه ريح
لو حبت النجمة نهر.. طاحت على صدره سنا إن مرت الغيمة قهر.. وإن هبت النسمة قهر ولو رمى طفل حجر.. عكر مواعيد الهنا. انتي وانا.. نجمة ونهر. طالت مشاوير السهر.. بينك وبيني الغيم والشمس واغصان الشجر.. وحكي العواذل والحذر ولو رمى طفل حجر.. يا بنت للنجمة قمر.. وانا لي الوادي ما اختار في قربك انا.. ما اختار في بعادي امشي ولا ودي.. لو تمسكي يدي لا اضيع في امواج البحر.. ويضيع ميعادي! لو حبت النجمة نهر.. انت وانا نجمة ونهر – لاينز. لو حبته ——————- بدر بن عبدالمحسن
عكر مواعيد الهوى يابنت للنجمه سما. إنت وأنا نجمة ونهر 2020-08-10T030927Z Comment by Jana. يا بنت للنجمة قمر. كيف قضت كايا غربر صيفها ZoominTV أنت وأنا. وسام بستناي توزيع. انتي وانا ياريت عنا كوخ دندنها موسيقى وأغاني mp3. الجدير ذكره ان ناصيف طرح مؤخرا أغنيته إنت وأنا من كلمات عادل رفول ألحان وسام بستاني وتوزيع موسيقي عمر صباغ ويقول مطلعها. لو حبت النجمة نهر النيل. إنت وأنا لازم نتفاهم على هالمشوار إنت وأنا لازم نتعلم من كل شي. وانا لي الوادي ماختار في قربك. نجمة ونهر. امشي ولا ودي لو تمسكي يدي. عام الأذى الشديد والحياة الممتعة في الوقت نفسه عام اكتساب أصدقاء من خانة الغرباء وإزاحة من كانوا أصدقاء إلى الخانة نفسها.
تعآلي وإسلبي طفلٍ رمى إلعابه _وطـــــاعك........ تعآلي وإهـــــربي مني و ردي وإسكني فيني!! تعآلي عمري الباقي نذر أحلاه بإمتـــــــــاعك........ تعآلي وإزرعي [ نفسك] بحلمٍ في بساتيـني!! شعر جميل وكلمات تهز المشاعر تحياتي 27-03-2013, 03:39 AM المشاركه # 22 تاريخ التسجيل: Sep 2008 المشاركات: 95 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد بن سعود الله يحييك ويبقيك ابو يزيد أبيات رائعة للرائع بدر بن عبد المحسن وهناك شبه بينه وبين الرائع نواف البدر وانت الصادق نواف ما يشبه دريد لحام ؟! 😀 بدون حجب يا شباب ترى امزح هههه 27-03-2013, 03:44 AM المشاركه # 23 تاريخ التسجيل: Jan 2012 المشاركات: 2, 488 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مغليكم وانت الصادق نواف ما يشبه دريد لحام ؟! ߘ تستاهل يالمختصر يشبهونك بالأشوام والأمراء من قدك ههههنههه 27-03-2013, 03:48 AM المشاركه # 24 ياطفلة الحزن.. خلــّـيني.. أعدّ / السنين..!!... مادام بس الليآلي.. من وفاهن.. ( بقن)...........!! ولآ تسأليني طلبتك.. ( ليه قلبك حزين).. ؟؟... روحي.. و شوفي سنيني.. كم خويّ ( سرقن).... لو حبت النجمة نهر الفرات. ؟؟ روحي أسأليهن وقولي ( وش علاج الحنين)... و إلا وش اللي بـ وسطي.. يابنيـــّـة.. ( لقن)..... ؟؟ ودي أسولف ولكن.. خوف ماتفهمين.....!!...
على شفاه الجمر معنى.. سهرنا ما احد معنا تحدثنا في تالي ليل.. سوالف ليل سوالف ليل تجمعنا.. بجنب النار نصحي جمرها ويغفى.. على الأسرار تذكرنا ليالينا.. زمانِ كان ناسينا تفرقنا.. تلاقينا.. زمن دوار سوالف ليل تجمعنا.. وحنا ما احد معنا وتحدثنا في تالي ليل.. سوالف ليل يا جمر الأمس.. يا باكر رماد بتشرق شمس.. ويغيب ال ليلة.. يا ليلة.. يا بعد عمري.. بأحمل جمرها بصدري واحبك.. لا احد يدري!! وخفنا الناس تسمعنا.. يا انتي لا توادعنا لا تخافي.. بيبقى اللي جمعنا سوالف ليل.. لو حبت النجمة نهر ل طلال مداح - على عودي - YouTube. او حفنة رماد!! 27-03-2013, 02:47 AM المشاركه # 15 27-03-2013, 03:06 AM المشاركه # 16 تاريخ التسجيل: Apr 2010 المشاركات: 222 جاءت معذبتي - شعر قديم جاءت معذبتي في غيهب الغسق كأنها الكوكب الذري في الأفق فقلت نورتني يا خير زائرة أما خشيت من الحراس في الطرق فجاوبتني و دمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرق 27-03-2013, 03:08 AM المشاركه # 17 تاريخ التسجيل: Apr 2012 المشاركات: 6, 767 لحن وعزف على الربابه, وتهييض المشاعر [ame]/ame] 27-03-2013, 03:09 AM المشاركه # 18 تعآلي رتبي فيني معالم [ ضحكة] أوجــاعك........ تعآلي وإشطبي حرفي على كيــــــفك وغنيني!!
وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، في قول الله تعالى: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: فهي خضراء ناعمة ، لا تصيبها الشمس على أي حال كانت ، لا إذا طلعت ولا إذا غربت. قال: فكذلك هذا المؤ من ، قد أجير من أن يصيبه شيء من الفتن ، وقد ابتلي بها فيثبته الله فيها ، فهو بين أربع خلال: إن قال ص دق ، وإن حكم عدل ، وإن ابتلي صبر ، وإن أعطي شكر ، فهو في سائر الناس كالرجل الحي يمشي في قبور الأموات. الهندسة الزراعية والمناخ التطبيقي في القرآن الكريم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا مسدد قال: حدثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير في قوله: ( زيتونة لا شرقية ولا غربية) قال: هي وسط الشجر ، لا تصيبها الشمس شرقا ولا غربا. وقال عطية العوفي: ( لا شرقية ولا غربية) قال: هي شجرة في موضع من الشجر ، يرى ظل ثمرها في ورقها ، وهذه من الشجر لا تطلع عليها الشمس ولا تغرب. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عمار ، حدثنا عبد الرحمن الدشتكي ، حدثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، رضي الله عنهما ، في قوله تعالى: ( لا شرقية ولا غربية) ليست شرقية ليس فيها غرب ، ولا غربية ليس فيها شرق ، ولكنها شرقية غربية.
ومعدل نموها بطيء.. وأصناف الزيتون كثيرة، وتقسم الأصناف، طبقاً للغرض من استخدامها، منه للمائدة، وآخر لاستخراج الزيت، ومزدوج الغرض. وأريد الإشارة هنا إلى مثل شعبى ليبى يتعلق ب الجفت (الفيتورة باللهجة المحلية)، وهى عبارة عن بقايا الزيتون بعد عصره واستخراج الزيت منه، فيمكن استخدامه عقب تجفيفه، بدلاً من الفحم أو الحطب في المدفأة، ويرى البعض أنه أفضل من الفحم الأسود بكثير، لأنه مستخلص طبيعي.. الله نور السماوات والأرض- من كلام ابن الجوزي - ملتقى الخطباء. والقول الشعبى المشهور هو: (على عيون الزيت تتاكل الفيتورة) أي قد تقبل أشياء ليس لذاتها، ولكن مجاملة لغيرها.
تعتبر شجرة الزيتون مصدر غذاء طيب ومقاومة لأمراض النباتات، وعصير أوراق الزيتون أو خلاصتها أو مسحوقها يعتبران مضادا حيويا ومضادا للفيروسات قويا كما أنها مقوية لجهاز المناعة الذي يحمي الجسم من الأمراض والعدوى وتقلل من أعراض فيروسات البرد والجدري والهربس. هناك أصناف كثيرة من الزيتون تختلف في شكل الثمرة ولونها عند النضج، فمنها ما هو أخضر وأسود وبنفسجي غامق (قريب للأسود) والزيتون الرومي وغيرها من الأنواع الهجينة. كما يوجد منه ما يطلق عليه الزيتون الصري وزيتون الـ K18 وهي أنواع من ضمن الكثير من أنواع الزيتون. الأوراق بها مادة (حامض دهني غير مشبع) مضادة قوية للجراثيم كالفيروسات والطفيليات وبكتريا الخميرة والأوالي حيث تمنع نموها كذلك الزيت يعتبر مليء بعناصر حديدية المقوية للجسد.
والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء. تفسير الآية عند الإمام السعدي الله نور بذاته سبحانه وتعالى وحجابه النور، مَثَلُ نُورِهِ الذي يهدي إليه، وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين، كَمِشْكَاةٍ أي: كوة فِيهَا مِصْبَاحٌ لأن الكوة تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق ذلك الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ من صفائها وبهائها كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ أي: مضيء إضاءة الدر. ، يُوقَدُ ذلك المصباح، الذي في تلك الزجاجة الدرية مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ أي: يوقد من زيت الزيتون الذي ناره من أنور ما يكون، لَا شَرْقِيَّةٍ فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، وَلَا غَرْبِيَّةٍ فقط، فلا تصيبها الشمس [أول] النهار، وإذا انتفى عنها الأمران، كانت متوسطة من الأرض، كزيتون الشام، تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فتحسن وتطيب، ويكون أصفى لزيتها، ولهذا قال: يَكَادُ زَيْتُهَا من صفائه يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ فإذا مسته النار، أضاء إضاءة بليغة نُورٌ عَلَى نُورٍ أي: نور النار، ونور الزيت. اقرأ أيضًا: معنى آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها فضل تلاوة القرآن القرآن هو كتاب الله تعالى وقد حث سبحانه على تلاوته وحفظه والعمل به، وهو نور المؤمنين الذي يهتدوا به للحق والصواب، وقد ورد في فضل تلاوته وحفظه العديد من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما يلي نذكر هذه الأحاديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده) رواه مسلم.