ثناء العلماء على الشيخ • قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله فيه: وعثمان الشيخ الفاضل الورع الزاهد التقي الأخ عثمان – حفظه الله تعالى – بارك الله في دعوته في وقت قصير بحمد الله، في وقت قصير استجاب له الرجال والنساء. من شريط "أسئلة المدينة الشريط الثاني [14:14]". • وقال في كتابه "ترجمة أبي عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي" بقلمه [ص: 41] [الطبعة الثانية][121]: هو من أبرز إخوانه، وهو – حفظه الله – ينوب عني في الدروس إذا غِبْتُ أو مرضت. • وسُئل الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله: هل تنصحون بأخذ العلم من الشيخ عثمان السالمي فأجاب: نعم فهو من أهل السنة والجماعة وله مركز في مدينة ذمار وطلاب علم وله مؤلفات طيبة جزاه الله خيرًا وقائم بالدعوة والتعليم والتأليف وبالله التوفيق. • وأثنى عليه أيضا الشيخ عبد العزيز البرعي فقال: الشيخ عثمان كان ينوب الشيخ مقبل في دروسه وهو على خير وعلى علم ولا أقول لا مانع من الاستفادة منه بل استفيدوا منه. اهـ بواسطة الشابكة. وممن أثنى على الشيخ أيضًا: 1 – الشيخ مح مد بن عبد الله الإمام. أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي - ويكيبيديا. 2- والشيخ ع بد الله بن عثمان الذماري. 3- و الشيخ عل ي الرازحي. 4- وممن أثنى عليه أيضا الشيخ العلامة و صي الله عباس مفتي ومدرس في الحرم المكي.
لمعانٍ أخرى، انظر أبو عبد الرحمن السلمي (توضيح). أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي معلومات شخصية اسم الولادة عبد الله بن حبيب بن ربيعة الوفاة 74 هـ الكوفة اللقب أبو عبد الرحمن مشكلة صحية عمى الحياة العملية الطبقة (2): كبار التابعين النسب بَنو سُلَيْم روى له التلامذة المشهورون عاصم بن أبي النجود المهنة قارئ القرآن ، وراوي حديث مجال العمل علم القراءات ، وعلم الحديث تعديل مصدري - تعديل أبو عبد الرحمن السُلميّ (المتوفي سنة 74 هـ) تابعي كوفي ، ومُقرئ ، وأحد رواة الحديث النبوي. تحميل كتاب مجلة التسامح ل عبد الرحمن السالمي pdf. محتويات 1 سيرته 2 قراءة القرآن 3 روايته للحديث النبوي 4 المراجع سيرته [ عدل] ولد أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السُلميّ في حياة النبي محمد ، وكان والده حبيب بن ربيعة السلمي من أصحاب النبي. وكان أبو عبد الرحمن أعمى. وقد توفي أبو عبد الرحمن سنة 74 هـ، وقيل سنة 73 هـ [1] في ولاية بشر بن مروان على الكوفة. [2] قراءة القرآن [ عدل] قرأ أبو عبد الرحمن السُلمي القرآن ، وجوّده ، ومهر فيه، وعرض حفظه وقراءته على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ، كما أخذ عنه القرآن عاصم بن أبي النجود ويحيى بن وثاب وعطاء بن السائب وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن أبي أيوب وعامر الشعبي وإسماعيل بن أبي خالد ، وعرض عليه القرآن الحسن والحسين ابنا علي.
واوضح رئيس اللجنه المنظمه الدكتور عبد الرحمن السالمي ان الندوه هذا العام تحوي سبعا وخمسين ورقه عمل ويشارك فيها علماء من السلطنه ودول مجلس التعاون الخليجي ومصر ودول المغرب العربي وتركيا ولبنان والجمهوريه وايران وغيرها من الدول. كما تستضيف الندوه علماء اجلاء للمشاركه في مداخلاتها من دول شتي وطلاب العلم من الحقول العلميه المختلفه بالسلطنه والاطر الدينيه بالوزاره ومنتسبي الوحدات النظيره امله في الخروج بتوصيات هادفه
ساعة كاملة من اروع تلاوات القران الكريم بصوت القارئ عبدالرحمن مسعد - YouTube
نشأته نشأ الشيخ في أسرة متدينة مشهورة بالعلم والفقه والصلاح على مستوى منطقتهم ولشهرتهم واشتغالهم بالفقه وتعليم الناس أطلق عليهم الناس لقب الفقهاء فصار كالعلم لهم فإذا سئل أحدهم إلى أين أنت ذاهب فيقول إلى قرية الفقهاء. وقد حدثنا بعض الثقات أن من أسرة الشيخ قريب من ثلاثين حافظًا لكتاب الله رجالاً ونساءً وهذا من فضل الله عليهم، وقد كان أبو الشيخ يرحمه الله ممن تتوفر لديهم بعض المراجع العلمية المشهورة ككتاب "نيل الأوطار" و"رياض الصالحين" و"جواهر البخاري" وكذلك غيره من رجال القرية كان لهم نوع من التفقه في بعض العلوم كالفرائض بل كانوا هم العمدة في بلدهم في هذا الأمر والمرجع للناس. وكان لهذا الجو الذي عاش فيه الشيخ أثر على مستقبله العلمي فقد دفع ذلك الشيخ إلى طلب العلم وكانت بداية طلب العلم للشيخ بالمدارس النظامية وقد أتم فيها المرحلة الابتدائية ثم حدثت بعد ذلك أمور صرفت الشيخ فترة من الزمن عن متابعة الدراسة والتعليم لكن مع حفاظ الشيخ بتوفيق الله له على الصلاح والتقوى والاطلاع الشخصي على ما يقدر عليه من العلوم، فلما لاحظ بعض أقارب الشيخ ما عليه الشيخ من الاستقامة والشغف بالعلم أشار عليه بالرحلة وطلب العلم عند العلامة الراحل مقبل بن هادي الوادعي يرحمه الله.
ثالثًا: كون صاحب الرسالة يحتسب هذه الرسالة صدقة جارية فهذا جائز. والله أعلم. 2016-06-21, 12:31 AM #3 جزاكم الله خيرا. 2016-06-21, 01:52 AM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس جزاكم الله خيرا. وجزاكم مثله. 2016-06-21, 02:16 AM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طه شعبان لا بد أولًا من إثبات أن ماء زمزم لما شُرب له من مرض وغيره، جزاك الله خيرا حبيبنا أبا يوسف. لعلك تقصد: من إثبات التضلع بماء زمزم ، فالحديث فيه ضعيف لا يثبت قولا واحدا. وأما حديث: ماء زمزم لما شرب له - وإن كان فيه ضعف ، وصححه جمع من أهل العلم - لكنه أقوى من الأول وعمل كثير من العلماء به.
التضلع بماء زمزم ابن عثيمين، في البداية يجب أن نوضح معنى التضلع لغويا فهو يعني التشبع والامتلاء وقد تجدها في جملة تضلع في العلم مثلا وهنا أصبحت تعني ترسخ فيه وتمكن منه بجدار، ومن ناحية الاصطلاح يعني الارتواء والتشبع من الماء حتى يصل الى الأضلاع وهنا نستطيع أن نقول شرب حتى تضلع أي بمعنى أنه شرب وزاد من الشرب كثيرا حتى ارتوى وتغلغل الماء في أعماقه. ومن الجدير بالذكر ان شرب الماء بشكل عام من الأمور التي يحتاج اليها الانسان بشكل يومي سواء كان زمزم أم غير ذلك فلن يستطيع أن يبقى على قيد الحياة بدون أن يشرب الماء ومختلف السوائل ومن الجدير بالذكر أن التنويع في السوائل لا يغني عن الماء مطلقا. ماء زمزم من الماء الذي يستخرج من بئر في السعودية منذ قديم الأزل ومازال ينضب بالماء حتى يومنا الحالي وحتى نهاية الحياة على سطح الأرض، ومن الجدير بالذكر أنه يبعد عن مكة المكرمة ما يقارب الواحد والعشرين متر شرقا ويبلغ عمقه ما يقارب الثلاثين متر وتصب فيه العديد من الأعين القديمة والتي يرجع تاريخها الى تاريخ وجود هذا البئر. أما عن اجابتنا على السؤال فهي كالتالي: التضلع بماء زمزم ابن عثيمين ( سنة مستحبة عن النبي عليه أفضل الصلوات والسلام).
كيفية التضلع بماء زمزم بنية الشفاء، ماء زمزم الذي اكتشف على يد سيدنا اسماعيل بوحي من جبريل عليه السلام من المعجزات الكبرى التي من الله علينا بها، ومن المعروف أن ماء زمزم الموجود في مكة في المملكة العربية السعودية من المعجزات التي تعمل على الشفاء، وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم به، ولهذا السبب سنسلط الضوء في مقالنا عن كيفية التضلع بماء زمزم بنية الشفاء، وأيضا حكم وآداب شرب ماء زمزم. معلومات عن ماء زمزم قبل شرح كيفية التبلل بماء زمزم بنية الشفاء، يكون تعريف ماء زمزم والبئر الذي يخرج منه ماء زمزم على النحو التالي، وكان ذلك عندما كان طفلاً مع والدته هاجر في مكة، بعد أن وضعهما إبراهيم هناك بأمر الله، رغم عدم وجود نبات أو بشر أو أخلاق، روى الصحابي العظيم أنس بن مالك – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: "رحم الله أم إسماعيل إذا خرجت من زمزم، أو قال: لو لم تُجرف من الماء لكانت منبع، وهي بئر مجهول مصدرها اختفت مرة واحدة في الجاهلية وحفرها جد الرسول عبد المطلب بعد أن رأى رؤيا تدل على مكانها. ما هو مفهوم التضليع من أجل معرفة كيفية التبليل بماء زمزم بقصد الشفاء، من الضروري توضيح مفهوم tadlu لغويًا واصطلاحيًا، حيث أن كلمة tudlu هي لغة فعل tudlu، مما يعني أن تمتلئ بالشبع والماء من زمزم شدة سقيها، وهو أن يشرب المسلم من زمزم حتى تمتلئ بطنه بها ويصل إلى ضلوعه، وهو ما لا يضره بخلاف الماء، وهو فعل من فعل السنة النبوية الشريفة.
أن يجلس المسلم في شرب زمزم، فإن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يشرب الماء إلا جالسًا. على المسلم أن يتجه إلى القبلة في شرب ماء زمزم. شرب زمزم دفعات، والسنة ثلاث دفعات، والمسلم الذي يشرب زمزم يتنفس بين دفعة وأخرى، وبصره بين ذلك في الكعبة. وقد سبق بيان طريقة التنقيط بماء زمزم بقصد الشفاء، وذلك بالشرب منه حتى يمتلئ بطن المسلم ويشبع. الإكثار من الأدعية عند شرب ماء زمزم. النية في شربه، وشربه بنية الانتفاع به في الدنيا والآخرة. أن نحمد الله ونحمده ونحمده عند الفراغ من شرب ماء زمزم. فضل شرب ماء زمزم ماء زمزم هو سيد الماء وأكرمهم، وهو أغلى وأغلى منه، وهو أغلى الناس، وهو حفرة جبريل عليه السلام، واسماعيل يسقى من عند الله تعالى الله، أو شربه علاجًا أو طلبًا بأمر، فإنه يؤتي، ومن شربه من السنة يؤجر، ومن فضل شرب ماء زمزم: ماء زمزم لما يشرب من أجله، فمن شربه ليروي عطشه فهو له، ومن شربه بنية الشفاء شفيه الله، ومن شربه لغير ذلك فهو له ان شاء الله. يعتبر ماء زمزم بديلاً عن الطعام وكافياً له، كان يسميها العرب قديما صبا، وأنزلها الله على السيدة هاجر وابنها إسماعيل، وتناولوا طعاما وشرابا، وقد ورد عن أبي ذر الغفاري رحمه الله، رضي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "منذ متى وأنت هنا؟" قال: قلت: قبل ثلاثين يوماً وليلة قال: قبل ثلاثين يوماً وليلة!
• الثانية: أن يملي الحديث بجامع المنصور. • الثالثة: أن يدفن عند بشر الحافي، فقضى الله له ذلك" (٥) - وفي ترجمة الشيخ يحيى بن أحمد الأنصاري القرطبي أنه شرب ماء زمزم لحفظ القرآن، فتيسر عليه حفظه في أقرب مدة. - وشربه الحاكم أبو عبد الله لحسن التصنيف ولغير ذلك فصار أحسن أهل عصره تصنيفاً. وربما شربوه لمقاصد رفيعة أخرى فأصابوها وظفروا بها، - فقد قال ابن حجر: واشتهر عن الشافعي الإمام أنه شرب ماء زمزم للرمي، فكان يصيب من كل عشرة تسعة. (٦) - وقال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري: كان أبوه تاجراً، و مكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً، فحجَّ وشَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله ولداً عالماً، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلاة التراويح (٧) وابن الجزري هو من هو في الحفظ والعلم، وعلى الأخص علم القراءات. - وهمة أخري لأجلها تضلعوا من زمزم: فجاء عن بعض السلف أنه لما شرب زمزم قال: "اللهم إنه قد جاء عن نبيك صلى الله عليه وسلم أن ماء زمزم لما شرب له، اللهم إني أشربه لظمأ يوم الآخرة" (٨) - وقال ابن عيينة: "قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: "اللهم إني أشربه لظمأ يوم القيامة" (٩) نسأل الله أن يجعل أضلاعنا رواء من زمزم، وأن يسقينا منها ما يطفئ ظمأ عطشنا ، وأن يصلح نياتنا.. ويجعلها خالصة لوجهه الكريم.
الحمد لله ______________________________ _______ (١) طبقات الحفاظ (1/522). (٢) مواهب الجليل (3/116). (٣) أحكام القرآن لابن العربي (3/98). (٤) سير أعلام النبلاء (14/370). (٥) طبقات الشافعية الكبرى (4/35). (٦) شرح فيض القدير (2/507). (٧) الغاية في شرح الهداية في علم الرواية (1/58). (٨) أخبار مكة للفاكهي (2/32). (٩) كنز العمال (14/54).