كم تبعد الدوادمي عن الرياض محافظة الدوادمي تبعد عن عاصمة المملكة بحوالي 267 كيلومتر وهي ثالث أكبر محافظة تابعة لمنطقة الرياض بعد محافظتي الرياض والخرج ، وتحتوي الدوادمي على العديد من الجبال والسهول والأودية منها ما يأتي: [1] وادي الرشاء. وادي التسرير. جبل جبلة. أين تقع الدوادمي - قلعه الكويت - الموقع الشامل لكل ما تبحث عنه. هضبة طخفة. جبل المدرع. وادي أبو عشر. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على أهم المعلومات عن محافظة الدوادمي السعودية التابعة لمنطقة الرياض، والتي هي ثالث أكبر محافظة في منطقة الرياض، كما تعرفنا على عدد السكان بها وموقعها بالتحديد بين أراضي المملكة. المراجع ^, محافظات إمارة الرياض, 17/10/2020
التعليم أفتتحت أول مدرسة ابتدائية في الدوادمي عام 1368هـ، وأول مدرسة متوسطة عام 1375هـ، وأول مدرسة ثانوية عام 1386هـ، ويوجد في محافظة الدوادمي الآن القطاعات التعليمية التالية: إدارة للتربية والتعليم (بنين)، إدارة للتربية والتعليم (بنات)، إدارة للإشراف التربوي بنين في الدوادمي و 4مكاتب في البجادية والجمش ونفي والسر، إدارة للإشراف التربوي للبنات في الدوادمي و 3مكاتب في ساجر والجمش ونفي، مندوبيات للبنات 4في ساجر ونفي والفيضة والجمش. أما مدارس البنات ففيها 367مدرسة، وكلية التربية بأقسامها العلمية والأدبية, ومعهد تقني عالي، ومعهد خياطة، ومراكز تدريب أهلية
وعدا عن قطاع الزراعة فإنّ سكان هذه المنطقة يعملون أيضاً في مجال تربيّة ورعي المواشي والتجارة والحرف وكذلك في مجال الصناعة. وتهتم هذه المنطقة في مجال التعليم أيضاً، فهناك مدارس للبنات ومدارس للبنين ومعاهد كثيرة مثل المعهد العلميّ ومعهد التدريب المهنيّ، وكليات متعددة مثل كلية الصيدلة وكلية المجتمع وكلية العلوم والدراسات وكلية التربية للبنين والبنات.
الدوادمي تتبع الدوادمي إمارة منطقة الرياض في المملكة العربيّة السعوديّة، ويقع جزء كبير من أراضيها من ضمن نطاق ما يُعرف بالدّرع العربيّ، وتصل مساحتها إلى ما يُقارب حوالي 30 ألف كيلومتر مربع، ويصل عدد سكانها إلى ما يُقارب حوالي 240. 261 نسمة وتعتبر ثالث أكبر مدينة في منطقة الرياض من حيث عدد السكان. تعتبر منطقة مدينة الدوادمي من المناطق المرتفعة إذ يصل ارتفاعها عن مستوى سطح البحر ما يُقارب 960 متر، وتوجد بها الجبال والهضاب ومنها جبل جبلة وجبل المدرع وثهلان والبيضتين وغيرها، وكما يوجد بها العديد من الأوديّة الكبيرة والأوديّة الصغيرة وكذلك الشعاب ومن الأوديّة الكبيرة وادي جهام ووادي الكلاب ووادي الرشاء، ومن الشعاب الموجودة فيها شعيب أبو عشيرة وشعيب الضال وشعيب الحيد، ولا تخلو مناطقها من الصحاري ورمالها وكثبانها الرمليّة مثل كثبان القصيم ورمال القويعية. أمّا عن مناخها فيعتبر مناخاً معتدلاً وكذلك صحيّ. موقع الدوادمي تقع مدينة الدوادمي في منطقة عالية نجد، التي عن الرياض مايقارب 330كم من الجهة الغربية الشمالية، أما بالنسبة للموقع الفلكي فتقع الدوادمي على دائرة العرض 30 24 من الشمال، وعلى خط طول 24 44 من الشرق، وترتفع عن سطح البحرمساحة 980 متراً.
تعتبر الزراعة من أكثر الحرف التي يشتغل بها أغلبية السكان هناك. حيث تتوفر المساحات الخضراء والابار السطحية، ويتضح ذلك بشكل جلي في عدد المزارع التي توجد هناك. التجارة هي الحرفة الثانية من حيث المكانة التي يمتهنها كثير من قاطني الدوادمي. حيث يبلغ عدد العاملين بها ما يقارب 35% من إجمالي السكان، ويظهر ذلك في عدد المتاجر الكثيرة التي تنتشر داخل المنطقة. الرعي يعد واحدا من الأنشطة التجارية الأشهر داخل محافظة الدوادمي. حيث تتم الكثير من عمليات بيع وشراء الحيوانات سواء الإبل والبقر أو الأغنام.
قصر الملك عبدالعزيز يقع هذا القصر غرب محافظة الدوادمي حيث أصدر الملك عبد العزيز رحمه الله أمر بإنشائه في 7 صفر من العام 1349هـ لعبد الرحمن أبو بكر أحد أعيان محافظة الدوادمي. شاهد أيضا: معلومات عن يوم التروية قصر بسام. وهو القصر الذي حدثت بالقرب منه معركة بين قوات المملكة السعودية الأولى والدولة العثمانية. نقش مأسل حيث يبعد عن مركز مدينة الدوادمي ما يقارب 40 كم تقريبا حيث يقع في جبل الجمح والذي يوجد فيه نقوش مكتوبة بالخط السبئي والتي يرجع تاريخها إلى سنة 516 ميلادي كما يوجد فيه أيضا العديد من النقوش الأخرى. كم تبعد محافظة الدوادمي عن الرياض تقع مدينة الدوادمي في منطقة عالية نجد والتي تبلغ تبلغ المسافة بينها وبين مدينة الرياض ما يقارب 330 كم من الجهة الشمالية الغربية لها حيث يقع بينها وبين الرياض طريق الطائف لذا تعتبر مدينة الدوادمي نقطة توقف مهمة لدى المسافرين والحجاج خاصة بعد أمر الملك فهد لبناء قصر فيها عام 1349.
ذات صلة من هم المماليك ومن أين جاؤوا دولة المماليك البحرية المماليك بالرجوعِ إلى معجمِ اللغة العربية ، نجدُ أنّ كلمة مملوك تعني العبد، وقد أُطلِقَت هذه الكلمة على الجنود الّذين تم استعبادهم للمشاركةِ في الحروبِ، فقد قام حُكّام مصر باستقدام هؤلاء المماليك؛ ليكونوا جنوداً في حروبهم، وقد كان الأصل التركي هو الأكثر من بين الأصول الأخرى للمماليك، كما اعتمدت أغلبُ الدول الإسلاميّة على المماليك باعتبارهم جزءاً من القوّةِ العسكريّة لديهم. [١] [٢] وفي عصرِ الدّولة الأيوبيّة ازدادت الإستعانة بالمماليك، خصوصاً في عهد ورثة القائد صلاح الدّين الأيوبيّ ، الذين اهتمّوا بتدريبِ المماليك؛ حتى يشاركوا في حروبهم، وهذا ما فعله كل من الملك العادل، وكذلك الملك الكامل، ومع مرور الزّمن استطاع المماليك التّدخل في الحكم، فامتدت سيطرتهم إلى دمياط ، وذلك في فترةِ انشغالِ الدّولةِ بالحملاتِ الصّليبيّةِ التي كانت بقيادةِ ملكِ فرنسا لويس التّاسع، ومرض السّلطان نجمُ الدّين. [٣] وبعدَ ضعفِ الدولة الأيوبيّة قام المماليك بإسقاط آخر سلطان أيوبيّ، ألا وهو الملك الأشرف في مصر، وأقاموا حكماً خاصاً بهم، وبعدَ انتهاءِ معركة عين جالوت، وانتصار المماليك فيها على المغول، تمكّن المماليك بذلك من تأسيسِ امبراطوريّة إسلاميّة، وقاموا بذلك بالسّيطرة على مكّة المكرّمة، والمدينة المنوّرة ، وكانت عاصمتهم القاهرة، والّتي تعدّ مركزاً فنيّاً واقتصاديّاً وثقافيّاً في العالم الإسلاميّ والعربيّ.
من أبرز العلوم التي ظهرت في عهد الدولة الأموية العلوم اللغوية، فقد شهدت تطوراً في دراسة اللغة العربية، وتوسعاً في الدراسات، والأبحاث التي اهتمت بعلم النحو العربي، وخصوصاً عند اتساع رقعة الدولة الإسلامية، وإسلام العديد من الأشخاص غير العرب، وهذا ما دفع علماء اللغة العربية للاهتمام بتثبيت قواعد اللغة العربية، وكل ما اتّصل بها من أدبٍ عربيّ في مجال الكتابة النثرية، والشعرية، ومن أهم علماء اللغة العربية في العصر الأموي: الخليل بن أحمد الفراهيدي (مؤسس علم عَروض الشعر العربي). اهتم علماء الفقه الإسلامي والحديث الشريف بتدوين الأحاديث النبوية الشريفة، وتأليف المؤلفات التي تهتم بعلم الحديث، حتى يتمكن المسلمون من متابعتها، ومن أشهر علماء الحديث في العصر الأموي: مالك بن أنس، والذي أخذ علم الحديث عن الصحابة الثقات، مثل: أبو هريرة - رضي الله عنه -. اهتمّ معظم العلماء العرب في عهد الدولة الأموية بدراسة العلوم المختلفة، فدرسوا الطب، والكيمياء، والفيزياء، وألّفوا مجموعة من المؤلفات المشهورة حوله هذه العلوم، كما أنّهم ساهموا في تقديم العديد من الدراسات، والأبحاث المهمة، والتي انتشرت في كافة أنحاء العالم.
كانوا هؤلاء خلفاء الدولة العباسية وملامح هذا العصر القوي المليء بالأحداث والتي لم تتناولها بالطبع لضيق المقام بالحديث، فما رأيك في هذه الجولة التاريخية؟ بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
الخليفة محمد الأمين.. الفتنة تعصف بالعائلة الخليفة محمد الأمين هو ابن من أبناء هارون الرشيد وكان يتميز برجاحة العقل والقوة والشجاعة والجسارة العسكرية والسياسية وقد تولى الحكم في ظروف مضطربة مع أخيه عبد الله المأمون مما أدى للحرب بين الأخوين التي استمرت سنوات حتى قتل الخليفة الأمين على أيدي جنود العجم واستيلاء المأمون على الحكم في الفتنة والحرب التي قامت بينهما. الخليفة عبد الله المأمون.. تاريخ الدولة العثمانية باختصار - سطور. العصر الذهبي للعلوم والفنون والآداب إذا كنا نطلق على العصر العباسي الأول أنه العصر الذهبي للعلوم والفنون والآداب فهذا يرجع إلى عصر الخليفة المأمون حيث كان يحب العلم والحكمة وأنشأ مؤسسة بيت الحكمة وهي أكبر مكتبة في العالم وحوّت العديد من المؤلفات النادرة وشجع العلماء والأدباء والفنانين وأغدق عليهم العطايا والأموال، وانتشرت وازدهرت في عهده حركة الترجمة بشكل قوي ومؤثر مما جعل الدولة العباسية أقوى البلدان في عهده. الخليفة المعتصم.. الخليفة القوي الغيور لقد كان أبي إسحاق محمد المعتصم من الخلفاء الأقوياء من الناحية العسكرية وكانت الدولة في عهده مرهوبة الجانب يخافها الأعداء ولقد سيّر جيشاً خصيصاً من أجل الانتقام لقرية مسلمة تعرضت لهجوم الروم، فقد كان محباً للحروب وخوض الغزو لا سيما ضد الروم.
أبو محمد موسى الهادي (169-170هـ). أبو حعفر هارون الرشيد (170-193هـ). أبو عبد الله محمد الامين (193-198هـ). أبو العباس عبد الله المأمون (198-218هـ). أبو إسحاق محمد المعتصم بالله (218-227هـ). أبو جعفر هارون الواثق بالله (227-232هـ). أبو الفضل جعفر المتوكل على الله (232-247هـ). أبو جعفر محمد المنتصر بالله (247-248هـ). أبو العباس أحمد المستعين بالله (248-252هـ). أبو عبد الله محمد المعتز بالله (252-255هـ). أبو إسحاق محمد المهتدي بالله (255-256هـ). أبو العباس أحمد المعتمد على الله (256-279هـ). أبو العباس أحمد المعتضد بالله (279-289هـ). أبو أحمد علي المكتفي بالله (289-295هـ). أبو الفضل جعفر المقتدر بالله (295-320هـ). أبو منصور محمد القاهر بالله (320-322هـ). أبو العباس محمد الراضي بالله (322-329هـ). أبو إسحاق إبراهيم المتقي لله (329-333هـ). أبو القاسم عبد الله المستكفي بالله (333-334هـ). أبو القاسم الفضل المطيع لله (334-363هـ). أبو بكر عبد الكريم الطائع بالله (363-381هـ). أبو العباس أحمد القادر بالله (381-422هـ). أبو جعفر عبد الله القائم بأمر الله (422-467هـ). أبو القاسم عبد الله المقتدي بأمر الله (467-487هـ) أبو العباس أحمد المستظهر بالله (487-512هـ).