أوضح صالح أبونخاع رئيس نادي ضمك أن نادي الاتحاد هو عميد الأندية، وله شعبية طاغية وجمهور راقٍ بمعنى الكلمة. وقال "أبونخاع" عبر حسابه على "تويتر": "حضور جمهور الاتحاد أمس جمال آخر، وحقيقة أنا معجب بهذا المدرج الوفي". وتابع: "أعطونا جمهور الاتحاد لنصنع فريقاً بطلاً، نقطة آخر السطر". وقدم "أبونخاع" شكره لكل مشجعي أندية الوطن، مطالباً إياهم بمواصلة دعمهم لأنديتهم.
سجل جمهور نادي الاتحاد الحلبي حضورا لافتا في البرنامج الرياضي الإسباني المعروف "الشيرينغيتو"، بعدما كان حديث إحدى فقراته. وتحدث البرنامج الرياضي المعروف عالميا، عن حضور جمهور "أهلي حلب" للقاء فريقه أمام الشرطة في المرحلة السابعة عشر من الدوري السوري الممتاز، والأولى بعد توقف قسري دام ثلاثة أشهر، بسبب إجراءات الوقاية من فايروس كورونا. ورغم أن جمهور الإتحاد معروف دائما بمساندته لفريقه أينما حل وارتحل،رغم سوء نتائجه في السنوات الأخيرة، إلا أنه صنع الحدث هذه المرة وتحول إلى حديث الوسط الرياضي المحلي، ومنصات التواصل العربية، وصولا إلى البرنامج الإسباني العالمي. جمهور الاتحاد تويتر الجمعية. ويعود تصدر جماهير النادي الأحمر للحديث الرياضي، لكونه تحدى قرار منع الجماهير من حضور المباريات، بسبب إجراءات الوقاية من فايروس كورونا، واعتلى أسطح الأبنية المطلة على ملعب السابع من نيسان بحلب لمتابعة فريقه. ووضعت جماهير القلعة الحمراء خوفها من الفايروس جانبا، أمام شغفها بفريقها وواجبهم في دعمه، فتجمهر الحلبيون فوق الأسطح حاملين الرايات الحمراء والبيضاء، دون ان يكتفوا بالمشاهدة، بل وصل صدى صوتهم إلى مسامع اللاعبين تشجيعا ودعما وتحفيزا.
وفاز فريق الاتحاد على الشباب بهدفين مقابل هدف في إياب دور نصف نهائي بطولة كأس الملك محمد السادس للأندية العربية "البطولة العربية". وكانت مباراة الشباب ضد الاتحاد في الذهاب قد انتهت بتعادل الفريقين بنتيجة هدفين لمثلهما حيثُ سجل للعميد رومارينيو وجاري رودريجيز مقابل ثنائية لليوث سجلها إيجور وكريستيان جوانكا. بينما تأهل الرجاء البيضاوي المغربي إلى نهائي البطولة العربية على حساب الإسماعيلي المصري بالفوز بمجموع مباراتي الذهاب والإياب بثلاثة أهداف مقابل هدف. صحفي في موقع واتس كورة.. حمدالله يوجه رسالة إلى جمهور الاتحاد بعد وصوله إلى جدة - واتس كورة. متخصص في تغطية أخبار كرة القدم السعودية. و متابعة نشر آخر أخبار انتقالات اللاعبين بين الأندية والمتابعة اللحظية للمباريات وتصريحات المدربين في كبرى مواجهات الأندية السعودية.
أعلنت دار الإفتاء المصرية منذ قليل موعد صلاة عيد الفطر المبارك 2022 في جميع المحافظات، بعدما استطلعت هلالَ شهرِ شوال لعام 1443 هجريًّا، وتبين عدم ثبوتِ رؤية هلالِ شهر شوال، وأن غدًا المتمم لشهر رمضان.
اقترب شهر رمضان 2022 على الانتهاء، حيث يفصلنا عن عيد الفطر وقت قصير، وهو ما أعلن معه المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي، عن موعد صلاة عيد الفطر 2022 في جميع محافظات ومدن الجمهورية. ووفقا للحسابات الفلكية سيكون شهر رمضان المبارك 2022، 30 يوما، وأن أول أيام عيد الفطر سيكون يوم الاثنين الموافق 2 مايو المقبل 2022، ويختلف موعد صلاة عيد الفطر المبارك من محافظة إلى أخرى حسب التوقيت المحلي لكل محافظة.
الأحد 17/أبريل/2022 - 02:40 ص أذان الفجر ننشر لكم موعد أذان الفجر 16 رمضان 2022 في محافظات مصر ووقت الإمساك ومواقيت الصلاة على مدار اليوم.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا ينادى للعيد والاستسقاء ، وقاله طائفة من أصحابنا اهـ. موعد صلاة عيد الفطر 2022 في جميع محافظات ومدن الجمهورية - المحافظات - الوطن. نقله عنه في "الإنصاف" (1/428) وقال ابن القيم في زاد المعاد: "وَكَانَ صلى الله عليه وسلم إذَا انْتَهَى إلَى الْمُصَلَّى أَخَذَ فِي الصَّلَاةِ -أَيْ صَلاةِ الْعِيدِ- مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ وَلا إقَامَةٍ, وَلا قَوْلِ: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ, وَالسُّنَّةُ أَنْ لا يُفْعَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ اهـ. وقال الصنعاني في "سبل السلام" عن القول بأنه يستحب أن ينادى للعيد "الصلاة جامعة" قال: "إنه قول غَيْرُ صَحِيحٍ; إذْ لا دَلِيلَ عَلَى الاسْتِحْبَابِ, وَلَوْ كَانَ مُسْتَحَبًّا لَمَا تَرَكَهُ صلى الله عليه وسلم; وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ بَعْدِهِ, نَعَمْ ، ثَبَتَ ذَلِكَ فِي صَلاةِ الْكُسُوفِ لا غَيْرُ, وَلا يَصِحُّ فِيهِ الْقِيَاسُ; لأَنَّ مَا وُجِدَ سَبَبُهُ فِي عَصْرِهِ وَلَمْ يَفْعَلْهُ فَفِعْلُهُ بَعْدَ عَصْرِهِ بِدْعَةٌ, فَلا يَصِحُّ إثْبَاتُهُ بِقِيَاسٍ وَلا غَيْرِهِ" اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين: هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟ فأجاب: " صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة ، كما ثبتت بذلك السنة ، ولكن بعض أهل العلم رحمهم الله قالوا: إنه ينادى لها "الصلاة جامعة" ، لكنه قول لا دليل له ، فهو ضعيف.
الحمد لله. روى مسلم (885) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ. وروى البخاري (960) ومسلم (886) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ قَالا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلا يَوْمَ الأَضْحَى. قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ: لا أَذَانَ لِلصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ ، وَلا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ ، وَلا إِقَامَةَ وَلا نِدَاءَ وَلا شَيْءَ ، لا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلا إِقَامَةَ. اذان صلاة العيد هل. فهذا الحديث دليل على أنه لا أذان لصلاة العيد ولا إقامة ولا ينادى لها بشيء. وذهب بعض العلماء إلى أنه ينادى لها بقول "الصلاة جامعة" قياساً على صلاة الكسوف. وهو قياس في مقابلة حديث جابر المتقدم فلا يعتد به. قال ابن قدامة رحمه الله: "وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: يُنَادَى لَهَا: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ. وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ" اهـ.