تساعد الالياف الغذائية الذائبة الموجودة في الصمغ العربي على ضبط معدل السكر بالدم وبالتالي تساعد مرضى السكري والسمنة على السواء في التحكم والسيطرة على الوزن المناسب. تعمل الالياف الغذائية على السيطرة على المحتوى المائي، مثلما يحجز العشب الماء، وبالتالي تحافظ على الفضلات بمحتوى مائي مناسب، لا هو بالسائل الصرف ولا هو بالصلب الجاف. فوائد الصمغ العربي في علاج السكري أكدها عدد من التجارب و الدراسات الطبية، وهو من ضمن علاجات مرض السكري في الطب الشعبي القديم، حيث كان يعتمد عليه في ضبط مستوى السكر في الدم لدى مرضى السكري. وأيضا من فوائد الزبيب الحفاظ على جمالك يعدّل مستوى السكر في الدم وينظمه. يخفض من نسبة الجلوكوز في الدم. يقلّل من هضم المواد السكرية في المعدة. يحفز الصمغ العربي الجسم على إنتاج الأنسولين بكميات كافيه ويحد من مقاومة الجسم له. يؤمن الصمغ العربي جميع الفيتامينات و المعادن التي يحتاجها مريض السكري. يقي الصمغ العربي من خطر إرتفاع الكيتونات التي تسبب حموضة في الدم و البول خاصة لدى مرضى السكري من النوع الأول. وصفة الصمغ العربي للسكري: نطحنُ الصمغ العربي جيّداً حتّى يصبح ناعماً في آله طحن خاصة به، ونسكب كأس من الماء الدافئ في وعاء زجاجيّ، ونضيف فيها ملعقتين من الصمغ العربيّ ونحرّك جيّداً، ونتركُ الوصفة جانباً لمدة ثلاثِ ساعات متواصلة، ثم نشرب الوصفة بشكل يوميّ كأساً في الصباح الباكر على الريق، وكأساً ليلاً قبل النوم.
فوائد الصمغ العربي لمرضى الكلى والسكر والقولون والضعف الجنسي وغيرها - YouTube
آخر تعديل - الأربعاء ، 24 أكتوبر 2018 نتذكر اولا ان الصمغ العربي السوداني ليس اللبان الذكر وليس المستكه وليس صمغ اي شجر تراه في البريه بل هو صمغ نبات ينمو في السودان والمناطق المجاوره له ويعتبر كنز صحي حقيقي لمن يعرفه. * الأمراض التي يعالجها الصمغ العربي.. -السمنة و الفشل الكلوي والسكري وضغط الدم المرتفع. -الضعف الجنسي وتقوية الحيوانات المنوية وعلاج ضعف الانتصاب. -التهاب المفاصل والروماتيزم والنقرس والقولون العصبي وقرحة المعدة. * فوائد الصمغ العربي على الصحة العامة.. - يساعد في عملية الهضم فهو ممتاز للقولون العصبي والتقرحي ومتلازمه كرون. - يحفز الغدد على افراز الأنزيمات التي تهضم الدهون لذلك رائع في علاج السمنه. - يساعد على اخراج الفضلات والسموم من الجسم خاصه الدم. - يعتبر مقوي لجهاز المناعة في الجسم وننصخ به في الحميات. - يعمل كواقي للغطاء المخاطي في أنابيب الجهاز الهضمي والتنفسي والبولي. - يعمل على تكوين طبقة حامية تغلف جدار الأمعاء ويحميها من السموم. - يحافظ على المعدل الصحي لنسبة السوائل في الأمعاء والمعدة. - يخفض نسبة الكوليسترول في الدم. - يخفض نسبة اليوريك اسيد والكرياتينين في الدم لذلك رائع لداء الملوك النقرص.
ويدلك على شرف الاسم على الكنية: أن الله تعالى يسمى ولا يكنى ، وإن كان ذلك لظهوره وبيانه ؛ واستحالة نسبة الكنية إليه ، لتقدسه عنها. الرابع: أن الله تعالى أراد أن يحقق نسبته ، بأن يدخله النار ، فيكون أبا لها ، تحقيقا للنسب ، وإمضاء للفأل والطيرة التي اختارها لنفسه. وقد قيل: اسمه كنيته. فكان أهله يسمونه ( أبا لهب) ، لتلهب وجهه وحسنه ؛ فصرفهم الله عن أن يقولوا: أبو النور ، وأبو الضياء ، الذي هو المشترك بين المحبوب والمكروه ، وأجرى على ألسنتهم أن يضيفوه إلى ( لهب) الذي هو مخصوص بالمكروه المذموم ، وهو النار. ثم حقق ذلك بأن يجعلها مقره. وقرأ مجاهد وحميد وابن كثير وابن محيصن. ( أبي لهب) بإسكان الهاء. ولم يختلفوا في ( ذات لهب) إنها مفتوحة ؛ لأنهم راعوا فيها رءوس الآي. الثالثة: قال ابن عباس: لما خلق الله - عز وجل - القلم قال له: اكتب ما هو كائن ، وكان فيما كتب تبت يدا أبي لهب. وقال منصور: سئل الحسن عن قوله تعالى: تبت يدا أبي لهب. هل كان في أم الكتاب ؟ وهل كان أبو لهب يستطيع ألا يصلى النار ؟ فقال: والله ما كان يستطيع ألا يصلاها ، وإنها لفي كتاب الله من قبل أن يخلق أبو لهب وأبواه. ويؤيده قول موسى لآدم: أنت الذي خلقك الله بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأسكنك جنته ، وأسجد لك ملائكته ، خيبت الناس ، وأخرجتهم من الجنة.
3- أخبر الله تعالى أن أبا لهب في النار وسيموت على الكفر، وذلك من أجل الانتصار للنبي صلى الله عليه وسلم، وليس هناك شر من أن يموت على الإنسان على الكفر ويدخل النار؛ قال تعالى: ﴿ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ ﴾ [المسد: 3]؛ أي: ذات شررٍ ولهب وإحراق شديد، والمعنى أن الله توعَّده بأنه سيصْلَى نارًا ذات لهب عن قريب؛ لأن متاع الدنيا والبقاء فيها مهما طال، فإن الآخرة قريبة، حتى الناس في البرزخ وإن مرَّت عليهم السنون الطوال، فكأنها ساعة، قال تعالى: ﴿ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ﴾ [الأحقاف: 35]، وشيءٌ مقدَّر بساعة من نهار، فإنه قريب. 4- ومن دفاع الله تعالى الفعلي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه تعالى أمات أبا لهب شرَّ ميتة، وانتقم الله لنبيِّه منه؛ قال ابن إسحاق: بعد غزوة بدر بعدة ليالٍ، أصيب بمرض العدسة فمات، وخاف ابناه أن يقتربا منه ليدفناه، فيصابا بالمرض، فتركاه ثلاثًا حتى أنتن، فقال رجل من قريش: ويْحكما، ألا تستحيان؟ ادْفنا أباكما! فقالا: نخشى من هذه القرحة، فقال: أنا أعينكما عليه، فأخرجوه إلى الصحراء، فوالله ما غسلوه إلا قذفًا بالماء من بعيد، ما يدْنون منه، ثم احتملوه إلى أعلى مكة، فأسندوه إلى جدار، ثم رموه بالحجارة)؛ ذكره في عيون الأثر"؛ لابن سيد الناس (1/ 410).
من ويكي مصدر، المكتبة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)
سورةُ المَسَد > سورةُ المَسَد وعدد آياتها خمس أخرج البخاري عن ابن عباس: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم خرج إلى البطحاء، فصَعِدَ الجبلَ فنادى: «يا صباحاه». فاجتمعت قريش، فقال: «أرأيتم إن حدَّثتكم أنَّ العدوَ مُصَبِّحَكم أو ممسيكم، أكنتم مصدِّقِيَّ»؟ قالوا: نعم. قال: «فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد. فقال أبو لهب: ألهذا جمعتنا؟ تبًّا لك، فأنزل الله: ((تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ)) إلى آخرها. 1 - 5 - قولُه تعالى: ((تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ *مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ *سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ *وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ *فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)). هذا دعاء بالهلاك والخسران على عمِّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم المَكْنِيِّ بأبي لهب، وقد حصل له هذا، ذلك جزاءَ قولِه للنبي صلّى الله عليه وسلّم: «تبًّا لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا؟». ثمَّ أخبر اللَّهُ أنَّ مالَ أبي لهب وولدَه لا ينفعونه ولا يَرُدُّون عنه عذابَ الله، وأنه سيدخل ناراً تتوقَّد تشويه بحرِّها، وأنه ستدخل معه زوجُه أمُّ جميلٍ التي كانت تؤذي رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّم بحمل الحطبِ الذي فيه الشوكُ فتلقيه في طريقه، وقد جعل الله في عُنقها حبلاً مجدولاً ومفتولاً من ليف أو غيره، يكون عليها كالقلادة التي توضع على العنق، جزاء ما كانت تصنع في الدنيا برسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والله أعلم.