10/11/2021 - | آخر تحديث: 11/11/2021 12:11 AM (مكة المكرمة) نشر مفتي النظام السوري أحمد حسون مقطع فيديو التقط له أثناء عزاء الفنان السوري الراحل صباح فخري، ادعى فيه أن خريطة سوريا مذكورة في القرآن الكريم بسورة التين. وخلال كلمته تساءل "وين خريطة سوريا بالقرآن الكريم؟ موجودة بسورة منقراها كتير بصلاتنا وهي (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴿۱﴾ وَطُورِ سِينِينَ ﴿۲﴾ وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴿۳﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ)". وأضاف "لقد خلقنا الإنسان في هذه البلاد في أحسن تقويم، فإذا تركها رددناه أسفل سافلين"، ويقصد بذلك اللاجئين خارج سوريا. جريدة الجريدة الكويتية | «المهندسين» كرَّمت المخترع هادي الزعبي. وتابع "ثم يكمل (الله) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات (في هذا الأرض) فلهم أجر غير ممنون، أي الذين بقوا في سوريا". وقصد حسون في تصريحاته المعارضين واللاجئين ووجه حديث إليهم قائلا "عودوا إلى بلادكم في الخارج لن تجدوا من يصلي عليكم". مفتى بشار (أحمد حسون)؛ في أحدث هرطقاته. خريطة سوريا مذكورة في القرآن الكريم (في سورة "التين")، و"من تركها (ترك سوريا) رددناه أسفل سافلين"!! تالله لقد خلق الله سبحانه "الإنسان في أحسن تقويم"، ثم رد كثيرين إلى أسفل سافلين، وفي مقدمتهم من يحرّفون آيات الله لنصرة الطغيان.
وفي هذا السياق كتب النائب الكويتي السابق "وليد الطبطبائي" على حسابه الرسمي في موقع تويتر "هادي العبدالله لم يكن مجرد إعلامي بل كان وزارة إعلام الثورة السورية مع رفيقه المصور خالد عيسى نسأل ﷲ لهما الشفاء". فيما قال الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، علي القره داغي، "هادي العبدالله هو عين الثورة السورية، استطاع من خلال كاميرته أن يضع العالم كله داخل المشهد السوري لحظة بلحظه، اللهم اشفهِ شفاءً لا يغادر سقما". من جهته قال المنسق العام للهيئة العليا للمفاوضات رياض حجاب: "الإعلامي هادي العبد الله وخالد العيسى وجه الثورة الذي لا يصدأ وقلمه الذي لا يجف".
— هادي العبدالله Hadi (@HadiAlabdallah) June 9, 2019 ينحدرُ عبد الباسط من عائلة هاجرت من الجولان واستقرّت في حي البياضة بحمص والتي وُلد فيها في الأول من كانون الثاني/يناير عام 1992. تلقّى عبد الباسط تعليمهُ في حمص؛ قبل أن يَكتشف مهارته في حراسة المرمى فانضمّ للدفاع عن مرمى نادِي الكرامة الشيء الذي مكّنه من الوصول لحراسة منتخب سوريا للشباب وكانَ قريبًا من الانضمام لحراسة مرمى المُنتخب الأوّل قبل قيامِ الثورة عام 2011 والتي انخرطَ فيها من خلال المُشاركة في الاحتجاجات الأسبوعيّة التي كانت تُقام في حمص لمطالبة بشار الأسد بالرحيل. زادت شهرة عبد الباسط وشعبيّته بعدما عملَ على تأليفِ عددٍ من الأغاني والأناشيد التي كان يؤديها وسطَ الجموع الغفيرة في حمص وعلى رأسها أغنيّة «جنة جنة جنة يا وطنّا» ليُلقّبّ بـ «بلبل الثورة ومنشدها». المصدر: قاسيون ووكالات
يذكر أن هادي، وخالد قد أصيبا منذ أيام قليلة بشظايا برميل متفجر أثناء تغطيتهما للقصف في منطقة "دوار جسر الحج" في حلب المدينة. والجدير بالذكر أن هادي العبد الله من مواليد حمص القصير عام 1987 خريج كلية التمريض في مدينة اللاذقية، ويعد من أبرز الناشطين الإعلاميين في سوريا، وتنقل طيلة سنوات الثورة في عدد من المناطق الساخنة، و الأخطر على حياة الصحفيين في العالم، وحافظ على مكانته بين أوساط السوريين المعارضين لنظام الأسد، وجمهور عربي كبير اعتاد على سماع أدق مآسي الحرب السورية عبر كاميرته، وصوته. فيما كان أول ظهور له في حمص وبالتحديد في مدينة القصير، عُرف في بداية الثورة بصوته المموه، وهو يغطي التطورات الميدانية في المدينة، لينتقل بعدها نحو منطقة القلمون بريف دمشق، وبعدها نحو إدلب ، وحلب، ونجا من الموت أكثر من مرة، خلال تغطيته للمعارك، و تغطيته لعمليات القصف التي تستهدف المناطق المحررة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 21/8/2016 ميلادي - 18/11/1437 هجري الزيارات: 465253 عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مُرُوا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عَشْر، وفرقوا بينهم في المضاجع))؛ رواه أحمد وأبو داود، وهو صحيح [1].
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فَقَدْ رَوَى الإمام أحمد والحاكم وأبو داود عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «مُرُوا الصِّبْيَانَ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا فِي عَشْرِ سِنِينَ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي المَضَاجِعِ». هَذَا الحَدِيثُ يُلْزِمُ الآبَاءَ وَالأُمَهَاتِ بِالقِيَامِ بِوَاجِبِ التَّعْلِيمِ للأَبْنَاءِ، وَخَاصَّةً العِبَادَاتِ. وفرقوا بينهم في المضاجع | موقع البطاقة الدعوي. يَقُولُ الإِمَامُ النَّوَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: وَالاسْتِدْلَالُ بِهِ وَاضِحٌ، لِأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ بِمَنْطُوقِهِ الصَّبِيَّ وَالصَّبِيَّةَ فِي الْأَمْرِ بِالصَّلَاةِ وَالضَّرْبِ عَلَيْهَا، وَفِيهِ زِيَادَةٌ أُخْرَى وَهِيَ التَّفْرِيقُ فِي المَضَاجِعِ. وَيَقُولُ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: يَجِبُ عَلَى الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ تَعْلِيمُ أَوْلَادِهِمُ الطَّهَارَةَ وَالصَّلَاةَ وَالـشَّرَائِعَ بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ، وَضَرْبُهُمْ عَلَى تَرْكِهَا بَعْدَ عَشْرِ سِنِينَ.
انتهى وقال في روض الطالب: ويجب التفريق بين ابن عشر وأبويه وإخوته في المضجع. انتهى والتفريق هنا له معنيان: قال الشوبري في حاشيته على أسنى المطالب: قيل التفريق في المضاجع يصدق بطريقين: أن يكون لكل منهما فراش، وأن يكون في فراش واحد ولكن متفرقين غير متلاصقين. فرقوا بينهم في المضاجع. انتهى ولا شك أن المعنى الأول أحوط وأبعد عن الوقوع في المحظور، فإن لم يحصل، وكانوا على فراش واحد فلا بد من مراعاة الضوابط التي تمنع الوقوع في المحظور، ومنها: أولا: أن لا يكونا متلاصقين. ثانيا: أن لا يكونا عريانين. ثالثا: أن تؤمن الفتنة، فإذا روعيت هذه الشروط جاز الجمع بينهما في فراش واحد، ويبقى التفريق بينهما في الفرش حينئذ هو الأفضل، أخذاً بالأحوط، أما إذا فقد أحد هذه الشروط، فإنه يحرم الجمع بينهما في فراش واحد، ووجب حينئذ أن يكون لكل منهما فراش مستقل به عن الآخر. والله أعلم.
فرقوا بينهم في المضاجع قال عليه الصلاة و السلام ( فرقوا بينهم في المضاجع) الراوي: أبو هريرة رضى الله تعالى عنه المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 4026 خلاصة حكم المحدث: صحيح معناه يستحب التفريق بين الأولاد سواء كانوا ذكورا أو إناثا عند النوم فلا يناموا تحت لحاف واحد ، بل يكون لكل منهم لحاف ( غطاء) منفصل ويجوز أن يكونوا في نفس الغرفة ويفرق بين الذكر والذكر وبين الأنثى والأنثى والذكر مع الأنثى أولى بالتفريق يستحب التفريق بين الأولاد إذا صار عمر الصبي أو الصبية سبع سنوات قمرية هجرية يصير التفريق واجبا إذا اجتمعت الأمور الثلاثة الآتية أن تكون العورة مكشوفة. أن يحصل تلاقي بالأبدان. أن يكون العمر سبع سنوات قمرية فأكثر.