تنقسم مصروفات المدة الأولى مثل مصروفات توضيب المكان، ومصروفات الأجهزة التي سوف تستخدمها مثل الثلاجات والقطاعات، وجهاز الكاشير وغيرها من اللوازم. وهناك مصروفات تسترد بأقل من قيمتها مثل مصروفات المنتجات والتجهيزات والتأمين. تحديد الخسارة في حالة إنهاء العمل يجب عليك تحديد نسبة الخسارة إذا أردت أن تنهي هذا العمل قبل أن تنشئ سوبر ماركت من البداية، لأنك سوف تتعرض لخسارة اكيدة، يجب عليك تحديد سعر المنتجات أثناء بيعها وتحديد سعر المنتجات إذا أردت أن تبيعها بكميات كبيرة في حالة إنهاء العمل، وتحسب نسبة الخسارة. ثلاجة عرض لحوم عامودي (تعليق) ستانلس ستيل 304-باب زجاج - مصانع الناصر لمعدات المطاعم والمطابخ. أيضاً يجب عليك أن تحدد الفرق بين اسعار الأجهزة مثل الثلاجات و جهاز الكاشير والأجهزة الكهربائيةوقطاعات المنتجات وغيرها، أثناء الشراء واسعارها اثناء البيع في حالة إنهاء العمل في السوبر ماركت. أيضاً يجب عليك تحديد مصروفات ايجار المكان او مصروفات التأمين، لأنك سوف تواجه فيها أيضاً خسارة أثناء إنهاء العمل. السوبر اختيار مكان مناسب لأنشاء ماركت (ثلاجة عرض لحوم مجمدة) يجب عليك أن تكون دقيقاً في إختيار مكان السوبر ماركت أو موقعه، لأن هذا يعتبر من اهم العوامل التي تتؤدي لنجاح هذا المشروع، فيجب عليك توخي الحذر في الإختيار، ولا تختار مكان بشكل عشوائي دون دراسة لذلك يجب عليك أن تهتم بشراء المحل أو استئجاره في أماكن حيوية، يوجد بها عدد كبير من السكان لأنهم سوف يشترون البضاعة التي تعرضها.
الرئيسية / الثلاجات التجارية / ثلاجة عرض 11. 615 ر. س مواصفات ثلاجة عرض لحوم بانكول 3باب زجاج موديل8980 -ستيل: التحكم بمستويات التبريد سعة تخزين كبيرة مانع تجمد أتوماتيكي استهلاك موفر للطاقة نظام تبريد رائع إضاءة داخلية متوفرة بتقنية LED أبواب ذات غلق ذاتي مغناطيسي الارتفاع 213سم / العرض 197. 6سم / العمق 80سم
تستطيع أيضاً أن تتواصل مع تجار الجملة المعروفين، وتحصل عن طريقهم على المنتجات الخاصة بإنشاء السوبر ماركت، هذا في حالة سؤالك عن أقرب تاجر جملة موجود في منطقتك وسوف تجد العديد والكثير من التجار الذين يقومون ببيع البضائع بسعر الجملة او بالتقسيط. يمكنك أيضاً أن تتواصل بطريقة مباشرة مع الشركات التي تستورد المنتجات الغذائية أو تستورد المنتجات المحلية، وتحصل علي جميع البضاعة التي تحتاجها أو المتداولة في السوق المحلي في هذا الوقت، لإنشاء مشروع السوبر ماركت الخاص بك. تحديد حجم الطلب في السوق يجب عليك أن تحدد المواد الاستهلاكية في المنطقة التي سوف تنشئ بها المشروع، ويجب عليك أن تركز على واقع سوق التجزئة، لكي تعرف ما هي المنتجات المطلوبة للدخول في السوق وإنشاء المشروع الخاص بك. يجب عليك أن تحدد الفرص الاستثمارية المقترحة إذا كانت هذه المنطقة ذات قوة شرائية أعلى، ونمط استهلاك كبير وليست منطقة يوجد بها عدد سكان قليل فهذا سوف يؤثر عليك أثناء عملية البيع والشراء ويؤدي إلى الخسارة الحتمية. ويجب عليك البعد عن المنافسين، لكي تزداد نسبة نجاح مشروعك وايضا التميز عنهم اذا كنت قريب من منافسين لك. ويجب ان تكون محملة علي شاسية حديد حتي يضمن تماسك الثلاجة و يعطي عمر اطول لها.
السؤال ٢١: أنا كثير السفر لطلب للرزق ، بموافقة الزوجة هل يتوجب علي اجراء صيغة عقد الزواج مرة اخرى عند لقائي مع زوجتي اذا طال السفر لمدة تزيد على خمسة اشهر أو اكثر ؟ ( علماً أن صيغة زواجي هي صيغة العقد الدائم). الجواب: لا وجه لذلك ، فعقد الزواج لا يبطل بمرور الزمان والبعد. السؤال ٢٢: اعيش في دولة اوروبية اوكرانيا وهنا صديق لي يريد الزواج ، ولكن تعذر عليه ايجاد شيخ شيعي ليعقد قرانه.. فما العمل وهل يجوز له ان يعقد قرانه عند غير الشيعة ؟ الجواب: لا يجب في العقد ان يجريه شيخ ، بل يمكنهما إجراء العقد بأنفسهما ، فتقول المرأة بعد تعيين المهر والشروط إن كان هناك شروط: زوجتك نفسي على مهر كذا ، أو بشرط كذا ، فيقول الرجل: قبلت ، او العكس يقول الرجل: اتزوجك على مهر كذا ، وبشرط كذا ، وتقول المرأة: قبلت.. وإذا كان الزواج مؤقتاً ، وجب تعيين المهر والمدة بدقة ، ويذكر ذلك في العقد ايضاً. النكاح » صيغة العقد الدائم - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). السؤال ٢٣: هل يصح هذا العقد: زوجتك انكحتك متعتك نفسي على المهر المعلوم ، فاجابها: نعم قبلت التزويج ، حيث ان المهر معلوم لهما مسبقاً ، علماً ان باقي الشروط متوفرة ؟ الجواب: نعم يصح. السؤال ٢٤: هل يجب ان يكون العقد في الزواج بالعربية ؟ الجواب: إذا تمكن من الاداء بالعربية تعين ذلك على الاحوط وجوباً وان لم يتمكن من ذلك جاز بأي لغة.
الوقت المخصص للمتعة يمضي سريعاً. ما هو زواج المتعة؟ زواج المتعة أو الزواج الموقت حقيقة قائمة في المجتمع الاسلامي الشيعي. ولكنه لا يزال يثير الأسئلة حول ماهيته والظروف التي ينشأ فيها. وهنا عرض لتفاصيل هذا الزواج وفقاً لرأي المرجع الشيعي الراحل السيد محمد حسين فضل الله في مقابلة أجرتها معه مجلة "لها" بتاريخ 462003، والذي نُشر على الانترنت كمرجع للباحثين في هذا المجال. فزواج المتعة أوجد حلاً لمشكلة المرأة التي قد لا تملك فرصة الزواج الدائم. ولما كانت الحاجة الجنسية تلح على الانسان بشكل أو بآخر، والأوضاع المادية والاجتماعية الصعبة تمنعه من الزواج، جاء الزواج الموقت المسمى زواج المتعة باعتباره تلبية لحاجة جنسية طبيعية وضرورية عند الانسان كالطعام والشراب. بالنسبة الى المسلمين، لا بد من قانون يضبط كل علاقة مع الجنس الآخر لتكون خاضعة للتشريع الاسلامي، وزواج المتعة أحد هذه القوانين. ما هي شروط الزواج المؤقت ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. لذلك يرى المسلمون الشيعة ان هناك أسساً شرعية، علمية، وفقهية لتشريع المتعة مستشهدين بما جاء في النص القرآني: "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم في ما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليماً حكيما" (النساء، الآية 23).
الثانية: إذا لم يكن الخطأ مغيّراً للمعنى، بل كان يُفهم منه المعنى المقصود من النكاح، إلّا أنّه كان خطأ من جهة الإعراب والحركات أو نفس مادّة الكلمة (أي الحروف) فيصحّ العقد، ويُكتفى بما ذُكر إلّا أنّ الأحوط استحباباً عدم الاكتفاء به، والإتيان بلفظٍ صحيح. شروط العقد: أ- يشترط في صحّة العقد ستّة أمور: الأوّل: القصد إلى فهم معاني الألفاظ الواردة في العقد، ولا يشترط الفهم التفصيليّ، بل يكفي الإجماليّ، بأن يعلم أنّ ما يقوله يدلّ على الزواج الدائم على المهر المعيّن المعلوم. الثاني: أن يكون قاصداً بقوله: "أنكحت" أو"زوّجت" إنشاء عقد الزواج، وليس الإخبار والحكاية. والإنشاء هو ما يُجعل ويُنشأ به الزواج. صيغة عقد الزواج عند الشيعة لطميات. الثالث: الموالاة، بمعنى عدم الفصل المعتدّ به بين الإيجاب والقبول. الرابع: التنجيز، بمعنى عدم تعليق العقد على فعل أو مجيء زمان، فلو قالت الزوجة مثلاً: "زوّجتك نفسي على المهر المعلوم بشرط مجيء زيد" يبطل العقد ولا يصحّ حتّى لو جاء زيد. نعم لو علّق العقد على أمرٍ محقّق الحصول كما إذا قال الزوج: "قبلت التزويج إن كان اليوم الجمعة" وكان اليوم هو الجمعة، فيصحّ العقد. الخامس: تعيين الزوج والزوجة، بحيث يمتازان عن غيرهما.
ويتفقون مع المسلمين السنّة في ان المتعة ليست من الطروحات الحديثة، وانما شرّعت في عهد النبي، ووجدت منذ كان الفقه الاسلامي. ونقطة الخلاف بين المذهبين تكمن في اعتبار أهل السنّة والجماعة انه لا يوجد نص صريح في القرآن يحل هذا الزواج، فيعتبرونه محرماً على قاعدة ان النبي أباحه ثم نسخه، فأصبح من خلال ما يعتقدونه من نسخ، علاقة غير شرعية. ويبرر علماء السنّة ذلك بأن الرسول حلل زواج المتعة أيام الحروب والغزوات التي قادها المسلمون ضد الكفار، إذ سقط الكثير من الأزواج وترملت النساء، وكان على النبي إيجاد الحل الناجع لهذه المشكلة، فكان زواج المتعة. أما اليوم فتغيرت الأحوال، وأصبح الزواج سهلاً، إضافة الى انتفاء سبب تحليل المتعة. الا ان علماء الشيعة يرفضون هذا التفسير، ويعتبرون العقد حلالاً مستندين الى المبدأ العام في الاسلام: "ان حلال النبي حلال الى يوم القيامة، وحرامه حرام الى يوم القيامة"، عازين تحريمه الى الخليفة الثاني عمر بن الخطاب وليس الى الرسول عندما قال "رسول الله حلله وأنا أحرمه وأعاقب عليه"، مستشهدين بالحديث الشريف: "لولا نهي عمر عن زواج المتعة ما زنى إلا شقي". صيغة عقد الزواج عند الشيعة بإيران. (النهاية للطوسي، الجزء 2)، ومشددين على ان الهدف الأساسي منه هو سد الطريق أمام الانحراف الأخلاقي، وفتح باب الحلال في وجه الذين لا يستطيعون الزواج الدائم.
السؤال ٢٨: إذا قال وكيل الزوجة لوكيل الزوج: زوجتك موكلتي ، بدل أن يقول: زوجت موكلك من موكلتي بمعنى أنه أسند الزواج لوكيل الزوج لا للزوج الموكل اشتباهاً باللفظ فقط ؟ الجواب: لا يصح العقد ، وعليه ان يعيد. السؤال ٢٩: كيف يمكن أخذ الوكالة من الزوج أو الزوجة لعقد الزواج ؟.. وما كيفية الصيغة ؟ الجواب: لا يعتبر في الوكالة صيغة خاصة ، ولكن المتداول ان يخاطب الزوج والزوجة ، فيبين له أنه يريد تزويجه من صاحبه بالمهر المعين ، فإن رضيت فقل: نعم أنت وكيلي ، فيجيب المخاطب: نعم. السؤال ٣٠: ١ هل يجوز إجراء العقود كتابياً ؟ ٢ هل يجوز إجرائها هاتفياً ؟ الجواب: ١ لا يكفي على الأحوط الايجاب والقبول بالكتابة. ٢ يجوز مع الوثوق بالطرف الآخر. السؤال ٣١: هل يجوز إنشاء عقد زواج لمجرد الكلام وهي في عدة زواج منقطع ، وذلك لظروف قاهرة ؟ الجواب: لا يجوز ، بل يوجب مع العلم الحرمة الأبدية. شبكة المعارف الإسلامية :: عقد النكاح - النكاح الدائم. السؤال ٣٢: ما حكم الفتاة التي تقول لخطيبها: « زوجتك نفسي » ، وقد رد عليها بقوله: « قبلت التزويج لنفسي » عن طريق التليفون ؟.. هل يصح زواجهما بهذه الصورة إذا كانا قاصدان لذلك ؟.. وهل يحل لكل منهما ما يحل للزوج وزوجته ؟.. وهل يجوز بعد ذلك إعادة العقد كإعلان للناس ؟ الجواب: إذا كان ذلك بإذن الولي أو لم يكن لها ولي ، وكان بقصد إنشاء العقد الدائم ، صح ذلك وتحقق الزواج بكل أحكامه ، ولا مانع من إعادة العقد ظاهراً أمام الناس ، ولكن لا يترتب عليه أثر.
ويكون التعيين بالاسم أو الإشارة، أو الوصف الموجب للتعيين. السادس: الاختيار، بمعنى أن ينشأ العقد عن إرادة العاقد واختياره، فلا يصحّ العقد ممّن أُكره على التزويج. نعم لو رضي المكرَه فيما بعد بالعقد صحّ بدون حاجة لتجديد العقد. وإن لم يرضَ يكون العقد باطلاً. ب- يجوز إجراء العقد عبر الهاتف ونحوه مما يشتمل على الإنشاء اللفظيّ للصيغة. ج- لا يصحّ للزوجة أن تشترط على زوجها في عقد الزواج أن لا يتزوّج عليها، فإذا أجري العقد مع هذا الشرط يبطل الشرط، ويصحّ العقد بلا شرط.. 1. شروط العاقد: يشترط في العاقد المجري للصيغة ثلاثة أمور: الأوّل: البلوغ. الثاني: العقل. فلا اعتبار بعقد الصبيّ والمجنون حال جنونه، سواء أكان يعقد لنفسه أو لغيره. الثالث: القصد إلى معنى العقد. فلا اعتبار بعقد الساهي والغالط والسكران وأشباههم من الذين لا يتوفّر القصد عندهم. 2. أولياء العقد: أ- الأب والجدّ من طرف الأب (أي: أب الأب) فصاعداً لهم ولاية النكاح على أربعة أقسام من الأولاد: الأوّل: الولد الذكر الصغير والبنت الصغيرة (دون سنّ البلوغ). الثاني: الولد والبنت إذا بلغا مجنونين أو جُنّا بعد البلوغ. صيغة عقد الزواج عند الشيعة العرب الهوية والمواطنة. الثالث: البنت البالغة الرشيدة البكر تستأذن الوليّ على الأحوط وجوباً.