أما إن رأت العزباء أنها تجلس مع رجل لا تعرفه، وتكون من غير حجاب، فيدل ذلك على أنها سوف تخطب أو تتزوج قريبًا والله أعلم. تفسير حلم نزع الحجاب يختلف تفسير رؤية نزع الحجاب في الحلم بالنسبة للرجل أو المرأة حيث أن: تفسير حلم خلع الحجاب إذا كان الحلم للرجل، فإنه يشير إلى أن ذلك الحل سيتخلص من المشاكل والهموم والضعف، وسيرزقه الله بخير كثير بإذن الله والله أعلم. أما عن تفسير رؤية خلع الحجاب للمرأة، تفسير ذلك الحلم مختلف تمامًا عن تفسير حلم الرجل، حيث أنه بالنسبة للمرأة يشير إلى القلق والتردد والله أعلم. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة محيط ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من محيط ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
حلم الرجل بامرأة يعرفها تقوم بخلع حجابها إذا رأى رجل في منامة أن هناك امرأة يعرفها ويعرف أنها ترتدي الحجاب ولكن في الحلم وجدها بدون حجاب قد يظل ذلك على أنها ستصبح من محارمه. تفسير هذا الحلم يكون أن هذا الرجل من الممكن أن يقابل هذه لفتاة ويطلب يدها ويتزوج بهذه الفتاة التي رآها في الحلم. كما أن رؤية الرجل لفتاة يعرفها دون حجابها قد يدل ذلك على إعجاب الرأي بهذه الفتاة وتفكيره فيها باستمرار، وهكذا تفسير حلم الخروج بدون حجاب للعزباء حلم الرجل بامرأة لا يعرفها تخلع الحجاب بعض الرجال قد نراها تحلم ببنات لم يروهم من قبل فيرى الرجل في منامه فتاة لم يسبق له معرفتها وأن هذا الرجل سيتزوج بها قد يظل ذلك على رغبته في الزواج. إن رأى الرجل زوجته تخلع حجابها في احتفال الزواج وتكشف عن شعرها بشكل مبالغ فيه لتلفت نظر الكثير من الرجال، فهذا تفسيره أن هذا الرجل سوف يتزوج من فتاة عديمة الأخلاق. كما أن تفسير حلم الخروج بدون حجاب في حالة إذا رأى الرجل أنه يتزوج من امرأة غير محجبة بشكل عام قد يدل ذلك على سوء اختياره للفتاة التي سيتزوج بها. تفسير رؤية الخروج بدون حجاب للعزباء الكثير من البنات نجدها تحلم بأنها تخلع الحجاب وتبحث عن تفسير حلم الخروج بدون حجاب للعزباء فخلع الحجاب من الأمور الغير محبوبة في الأحلام.
المرأة المتزوجة التي ترى في المنام أنها لا ترتدي حجابها أمام رجل من غير محارمها إشارة إلى كشف سترها ومعرفة أسرار كانت تخفيها عن من حولها. تدل رؤية عدم لبس الحجاب أمام رجل في المنام للمتزوجة على إصابة زوجها بالمرض. تفسير حلم الشعر المكشوف للمحجبة إذا شاهدت المرأة أن شعرها مكشوف في المنام وهي محجة فيرمز ذلك إلى عدم التزامها بتعاليم دينها على الوجه الأكمل وعليها المسارعة بالتوبة. تدل رؤية الشعر المكشوف للمحجبة العزباء في المنام على زواجها القريب من شخص تقي ستسعد معه كثيرا. الحالمة المحجبة التي ترى في المنام أن شعرها مكشوف دلالة على المشاكل والخلافات الكبيرة التي تعاني منها وتهدد استقرار حياتها. تفسير حلم الصلاة بدون حجاب من الأمور المحرمة الصلاة بدون حجاب، فما حال تأويلها في عالم الأحلام؟ للإجابة على هذا السؤال علينا متابعة القراءة: إذا شاهدت المرأة المتزوجة في المنام أنها تقوم بالصلاة بجون حجاب فيرمز ذلك إلى رغبتها في التخلص من الذنوب والمعاصي والتقرب إلى الله ولكنها لا تستطيع الاستمرار والالتزام وعليها الدعاء إلى الله ليصلح حالها. تدل رؤية الحالمة أنها تقوم بأداء فريضة الصلاة بدون حجاب على المعوقات التي تعرقل طريق وصولها إلى أحلامها.
صحة حديث ما أهل مهل قط إلا بشر الدرر السنية، ما صحة حديث ما اهل مهل قط إلا بشر، ورد عن رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وسلم" العديد من الأحاديث النبوية الشريفة، التي تناول فيها اغلب المواقف الحياتية و نظرة الإسلام إلها، و لكن هناك من حرف وكذب بهذه الأحاديث و سميت هذه الأحاديث بالأحاديث الضعيفة، فهل حديث ما صحة حديث ما اهل مهل قط الا بشر ورد عن النبي"صلى الله عليه وسلم" أم لا؟، هذا ما سنتعرف إليه فيما يلي.
بشرى للمهللين والمكبرين [ ما أهل مهل قط إلا بشر ولا كبر مكبر قط إلا بشر] بشرى للمهللين والمكبرين 1- عن أبي هريرة مرفوعا " ما أهل مهل قط إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر، قيل: بالجنة؟ قال: نعم ". سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (4/ 155) رقم 1621 2- عن أبي هريرة مرفوعا «ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة».
وقد نصّ الدارقطني ـ في العلل (10/125) على أن مخرمة بن بكير تفرّد بهذا الوجه عن أبيه، ومخرمة لم يسمع من أبيه شيئاً، كما قال ابن معين، وأحمد، والنسائي، وغيرهم من الأئمة. ورواه: عبدالعزيز بن أبي حازم ـ عند الفاكهي في "أخبار مكة" (1/420) ح (912)، وروح بن القاسم، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن المختار، والدراوردي، وابن أبي حازم، ووهيب بن خالد عن سهيل، عن أبيه، عن مرداس السلولي، عن كعب الأحبار قوله، وقد علّق الدارقطني هذه الطرق. وهذا الوجه الموقوف على كعب، هو الصحيح كما قال الدارقطني في العلل (10/125، 209، 210)، والبيهقي في "الشعب" (6/ 16)، وهو ظاهر كلام أبي حاتم كما في العلل لابنه [1007]. فتبين إذاً: أن الوجه المحفوظ عن سهيل: هو ما رواه عن الجندعي، عن كعب الأحبار قوله. فإن قيل: قد توبع سهيلٌ في هذا الإسناد من قبل سميٍّ ـ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن ـ بلفظ: " "العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، وما سبح الحاج من تسبيحة ولا كبر من تكبيرة إلا بشر بها بشرى"؟ فالجواب: أن هذه المتابعة رواها الطبراني في الأوسط (5/329) ح (5455، 5456) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، والبيهقي في "الشعب" (6/9) ح (3799)، والأصفهاني في "الترغيب والترهيب" (2/ 15) من طريق عبدالله بن زيدان، كلاهما (ابن أبي شيبة، وابن زيدان) عن الحسن الحلواني، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن عبيدالله بن عمر، عن سمي به.