أسباب الإصابة: - الجلوس لفترات طويلة، وخاصة على الأرض مما يؤدي إلى تجمع الدم في أوردة منطقة الشرج. - وجود التهابات ميكروبية في منطقة الشرج والمستقيم. - الإصابة بحالات فشل الكبد سواء بسبب تليف أو تشمع الكبد، فإن أوردة المستقيم تحتقن بالدم وتنتفخ ما يُؤدي أيضاً إلى البواسير. - وفي حالات الحمل بسبب ارتفاع الضغط في البطن بفعل نمو حجم الرحم، وحصول الإمساك، وغيرها. الأعراض. - وتشمل أعراض الإصابة بالبواسير حكة شرجية، أو ألماً في فتحة الشرج، خاصة عند الجلوس، أو خروج دم أحمر مع البراز، أو ألماً خلال عملية التبرز. - الشعور بكتلة عند فتحة الشرج. ما زالت معاناتي مستمرة مع البواسير بعد العملية! - موقع الاستشارات - إسلام ويب. عادة يمكن تشخيص الإصابة بالبواسير من خلال الفحص السريري، أو إجراء منظار لفتحة الشرج. أنواع البواسير: 1 - البواسير الخارجية: وسببها تدلي وبروز الأوردة التي تحيط بالشرج من الخارج، وترى على شكل طيات صغيرة للجلد بارزة من حواف فتحة الشرج، ولا تسبب البواسير الخارجية أعراضًا، ويمكن أن تؤدي إلى حكة خفيفة، وبعض التضيق أثناء التغوط، ونادرًا ما تسبب البواسير الخارجية نزيفًا دمويًا. 2 - البواسير الداخلية: وتكون التوسع بالأوردة الداخلية داخل المستقيم، وهي عادةً غير مؤلمة، ولا يشعر بها المريض، وتصنف إلى 4 درجات: درجة أولى تبقى في المستقيم.
تاريخ النشر: 2015-10-06 00:42:18 المجيب: د. محمد مازن تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم عملت عملية البواسير منذ سنة ونصف تقريبًا، ومنذ ساعتها وأنا في معاناة في الحمام، وعند الإمساك تقريبًا يكون هناك نفس الألم الذي كان قبل العملية، أحس أن العملية فشلت، ولا أعرف طبيبًا ممتازًا في القاهرة، أريد حلاً نهائيًا يخلصني من التعب اليومي هذا. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ hany حفظه الله. معاناتي بعد عملية البواسير بالليزر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: يفضل -أخي العزيز- المتابعة مع طبيب مختص بأمراض الجراحة للكشف، ومعرفة السبب الذي قد يكون عودة البواسير مجددًا. إليك بعض المعلومات فيما يخص البواسير مع بعض النصائح: البواسير هي عبارة عن انتفاخات مؤلمة في الأوردة الموجودة بالأجزاء السفلى من الأمعاء المسماة بالمستقيم أو عند فتحة الشرج. تنشأ البواسير نتيجة لتجمع الدم بطريقة غير طبيعية في أوردة هذه المنطقة مما يُؤدي لارتفاع ضغط الدم داخلها، وعندما لا تتحمل جدران الأوعية الوريدية ذلك تبدأ بالتمدد والانتفاخ مما يجعلها مؤلمة، وخاصة عند الجلوس. البواسير من الأمراض الشائعة جداً، والسبب الرئيسي لتكونها هو ذلك الإجهاد بالضغط على البطن، خلال عملية إخراج البراز، وخاصة حال وجود الإمساك، وكلما زادت مدة المعاناة من الإمساك زادت الإصابة بحالات البواسير.
درجة ثانية تهبط عبر الشرج عند التغوط، ولكنها تعود عفوياً. درجة ثالثة تهبط عبر الشرج عند التغوط، ولكنها تتطلب رداً بالإصبع. درجة رابعة تبقى هابطة بشكل دائم، ولا يمكن ردها. علاج البواسير: - مغاطس الماء الدافئة: بمعدل 2-3 مغطس يومياً، ومدة المغطس 15-20 دقيقة. - حمية عالية الألياف: لمكافحة الإمساك تكون بالاعتماد على الخضار والفواكه الطازجة. - السوائل بكثرة: لمكافحة الإمساك أيضاً، وخاصة عصير الفواكه. - تنظيم وقت التبرز يومياً. - الرياضة الخفيفة، وخصوصاً المشي 20 - 30 دقيقة يوميًا إن أمكن. المعالجات الموضعية: وهي متنوعة من كريمات وتحاميل، وتشمل: - مراهم تحتوي على مخدر موضعي مثل الليدوكائين. - مراهم تحتوي على الكورتيزون. - مراهم تحتوي على مركبات عشبية طبيعية مثل الهيلار. وعند فشل المعالجات السابقة يلجأ إلى الجراحة مثل الربط، أو الكي، أو باستئصال البواسير. بعد عملية البواسير متى يكون الشفاء التام؟ ومتى أتوقف عن استخدام الملينات؟. نرجو من الله لك دوام الصحة والعافية. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
Last updated أبريل 14, 2018 تجربتي مع جراحة البواسير ، تعد جراحة البواسير أحد أكثر الجراحات انتشارا ولكن لحسن الحظ لا تحتاج كافة حالات البواسير للتدخل الجراحي و لكن فقط حالات البواسير الخارجية التي دائما ما يصاحبها نزيف أثناء التغوط هي الأكثر احتياجا لجراحة البواسير. هناك الكثير تجربتي مع جراحة البواسير تجربتي مع جراحة البواسير، تعد جراحة البواسير أحد أكثر الجراحات انتشارا ولكن لحسن الحظ لا تحتاج كافة حالات البواسير للتدخل الجراحي و لكن فقط حالات البواسير الخارجية التي دائما ما يصاحبها نزيف أثناء التغوط هي الأكثر احتياجا لجراحة البواسير. هناك الكثير من المراحل التي يمر بها المريض قبل الوصول لجراحة البواسير كالعلاج بالليزر الذي قد يتم في عيادة الطبيب و دونما تخدير و لكن تظل جراحة البواسير هي الحل طويل المفعول. جراحة البواسير هي جراحة آمنة وفعالة في أغلب الأحيان.. ونستعرض من خلال هذا التقرير تجارب مع جراحة البواسير. ما زالت معاناتي مستمرة مع البواسير بعد العملية!. تعرف أكثر علي الجراحة تجربتي مع جراحة الفكين تتم عملية جراحة البواسير تحت تأثير التخدير الطبي سواء كان ذلك التخدير كلي أو جزئي كتخدير المنطقة من أسفل الظهر وحتى أطراف القدمين أو موضعي بتخدير المنطقة المحيطة بمكان الجراحة.
تاريخ النشر: 2012-04-05 08:45:26 المجيب: د. محمد حمودة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكانت الصحف عند أبي بكر في حياته حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهم. وكان من أوليات أبي بكر الصديق رضي الله عنه: أنّه أوّل من جمع القرآن الكريم، يقول صعصعة بن صَوْحان رحمه الله: أول من جمع القرآن بين اللوحين، وورّث الكلالة. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: يرحم الله أبا بكر، هو أول من جمع القرآن بين اللوحين. وقد اختار أبو بكر رضي الله عنه زيدَ بن ثابتٍ لهذه المهمة العظيمة كونه شاباً، حيث كان عمره واحداً وعشرين عاماً، فيكون أنشطَ لما يُطْلبُ منه، كونه أكثر تأهيلاً، فيكون أوعى له، إذ مَنْ وهبه الله عقلاً راجحاً فقد يسّر له سُبُلَ الخير وكونه كاتباً للوحي، فهو بذلك ذو خبرةٍ سابقةٍ في هذا الأمر، وممارسةٍ عمليةٍ له فليس غريباً عن هذا العمل، ولا دخيلاً عليه. عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنّ حذيفة بن اليمان قَدِمَ على عثمان رضي الله عنه، وكان يُغازي أهل الشام في فتح أرمينية، وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزعَ حذيفةَ رضي الله عنه اختلافُهم في القراءة، فقال حذيفةُ لعثمان: يا أميرَ المؤمنين، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتابِ اختلافَ اليهود والنصارى.
بحث عن جمع القرآن الكريم: المرحلة الأولى: المرحلة الأولى كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد جمع القرآن في هذا العهد بطريقتين: الأولى كان جمع القرآن في صدور الصحابة، فكان العديد من الصحابة يحفظون القرآن، الثانية: كان يتم كتابة القرآن بأمر من النبي على جريد النخل، والرقاع، والحجارة الرقيقة، والجلد، والعظم، ثم كان يتم وضعها في بيت الرسول، وانقضى عهد النبوة ولم يتم جمع القرآن في مصحف واحد بل ظل متفرقًا. المرحلة الثانية: المرحلة الثانية كانت في عهد أبي بكر الصديق، فعندما استشهد الكثير من الصحابة حفظة القرآن في موقعة اليمامة، مما جعل عمر رضي الله عنه يقترح على أبي بكر أن يقوم بجمع القرآن، فأمر أبو بكر زيد بن ثابت أن يجمع القرآن، فقام زيد بتتبع القرآن من صدور الرجال، واللخاف، والعسب حتى جمع في صحف، وقد قام أبو بكر بجمع القرآن لخشيته من أن يضيع شئ منه باستشهاد حفظته لأنه لم يكن مجموع في موضع واحد، وقد قال علي بن أبي طالب أن أعظم الناس أجر في المصاحف هو أبو بكر فهو أول من جمع القرآن بين لوحين.
الرواية الشيعية: جهد علي المنفرد الصورة: Sonia Sevilla في الجهة المقابلة، يعطي السياق الروائي لجمع القرآن صورة مخالفة بشكل كامل، ليس لمجرد اختلاف مَن أجرى عملية الجمع، بل أيضًا للاختلاف في سبب الجمع وطريقته. تؤكد الرواية الشيعية أن علي بن أبي طالب كان المسؤول الأول والوحيد عن عملية جمع القرآن. لذلك، فإن طريقة الجمع لم تشهد أي نوع من المشاركة من جانب أيٍّ من المسلمين، فلم تذكر الرواية أن عليًّا سأل أحدهم عن أي آية من الآيات في أثناء عملية الجمع، بل إنه نفذ الأمر منفردًا. وتذكر الرواية السبب في ذلك، وهو قول علي: «وليست منه (القرآن) آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله وعلمني تأويلها». تتوافق تلك الرؤية مع الاعتقاد الشيعي الإمامي، الذي جرى ترسيمه وتقعيده لاحقًا، ويرى عصمة الإمام وحُجِّيته المطلقة، واستغناءه عن رأي عموم المسلمين وإجماعهم. الملاحظة الثانية أن السبب الذي تذكره الرواية لعملية الجمع إلهي غَيبي، لا يرتبط بالواقع التاريخ، فهو ليس مجرد اجتهاد قابل للصواب والخطأ مثل الرواية السنية. جرت عملية الجمع، بحسب الروايات الشيعية، بناءً على تعليمات وتوصيات مباشرة من الرسول إلى ابن عمه ووصيه وخليفته الشرعي.
ووضع المصحف في بيت أبي بكر، فلما توفي السنة الثالثة عشرة للهجرة، نقل إلى بيت عمر بن الخطاب، فلما مات صار إلى بيت حفصة أم المؤمنين، فلما كانت خلافة عثمان بن عفان طلب المصحف ليستنسخ منه.
وصححه الحافظ في "الفتح" (9/18) فالجمع الذي حصل في عهد الصديق وفي عهد عثمان رضي الله عنهما هو جمع القرآن في كتاب واحد ، وهو المصحف. أما الجمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حفظه في صدور المؤمنين ، كما قال الله تعالى: ( بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ) العنكبوت/ 49 قال ابن كثير رحمه الله: " أي: هذا القرآن آيات بينة واضحة في الدلالة على الحق ، أمرًا ونهيًا وخبرًا ، يحفظه العلماء ، يَسَّره الله عليهم حفظًا وتلاوةً وتفسيرًا " انتهى. "تفسير ابن كثير" (6 /286) فعلى فرض صحة الحديث يكون معناه أن سورة يس قلب القرآن الذي هو كلام الله المحفوظ في صدور الذين أوتوا العلم ، والذي جمع بعد ذلك في الصحف. فالذي تأخر عن عهد النبي صلى الله عليه وسلم هو جمع القرآن من الصحف والرقاع ، وجعله كله في مصحف واحد ، كما هو المعهود الآن ، وليس أن شيئا منه كان ضائعا ، أو غير محفوظ ، أو غير مجموع في الصدور ، حتى تم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن هذا أمر لا يمكن ؛ بل القرآن الذي جمعوه في المصحف ، هو نفسه القرآن المحفوظ في صدور الذين أوتوا العلم ، لا يزيد عنه ولا ينقص.
وهكذا حفظ الله كتابه العزيز من التحريف [3]. ويجب على كل مسلم أن يعلم أن ترتيب آيات القرآن الكريم وسوره الموجود بين أيدينا الذي عارض جبريل به النبي - صلى الله عليه وسلم - مرتين في العام الأخير من حياته - صلى الله عليه وسلم. [1] المصاحف لابن أبي داود ص 11: ص 16. [2] المصاحف لابن أبي داود ص 11. [3] المصاحف ص 25: ص 34/ فضائل القرآن للقاسم بن سلام ص 152، ص 162/ شرح السنة للبغوي ج 4 ص 513: ص 526.
معنى جمع القرآن معنى الجمع لغةً: الجمع مصدر الفعل جمع، يقال: جمع الشّيء يجمعه جمعًا، وأجمعت الشّيء: جعلته جميعًا، واستجمع السّيل: اجتمع من كلّ موضع. والمجموع: الذي جُمع من هاهنا وهاهنا، وإن لم يجعل كالشّيء الواحد، والجمع تأليف المتفرّق. ويلاحظ من المعاني السّابقة أنّ كلمة "جمع" تدلّ على جمع المتفرّق والتّأليف. وجمع القرآن اصطلاحًا: يطلق في علوم القرآن على معنيين: الأوّل، جمعه، بمعنى حفظه في الصّدور عن ظهر قلب، ودليل ذلك قول الله تعالى: {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ}. [١] أي جمعهُ في الصّدور وإثبات قراءته في الألسن. والثّاني: جمعه بمعنى كتابته، ودليل ذلك حديث قصّة جمع القرآن في عهد أبي بكر الصّديق -رضي الله عنه- قول عمر بن الخطّاب لأبي بكر -رضي الله عنهما-: "وإنّي أرى أن تأمر بجمع القرآن".