سناب عبدالرحمن العجيمي، عبد الرحمن العجمي من الشخصيات البارزة والمشهورة في المملكة العربية السعودية، يقترب من الأربعين، وهو مشهور جدا في الخليج العربي، يثير القضايا الاجتماعية المتعلقة بالاقتصاد والظروف الاقتصادية للبلاد، يعرف الكثير من الناس ما هي الدولة، لديه قناة يوتيوب، أما بالنسبة لحسابه الرسمي على سناب شات، فهو ينشر يومياته على حسابه على سناب شات، لهذا كونوا معنا في السياق التالي للتعرف على سناب عبدالرحمن العجيمي.
حساب سناب شات عبدالرحمن العجيمي رابط سناب عبدالرحمن العجيمي رابط إضافة سناب عبدالرحمن العجيمي مرحبا بكم زوارنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول لكل من يبحث عن الابداع والتميز والتفوق في جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم التي تحتل وقت كبير منكم في التفكير فيها والسعي للحصول على اجوبتها لذلك يسعدنا ان نقدم لكم المعلومات الصحيحة والمختصرة عن هل تبحث عن معلومات حول عبدالرحمن العجيمي ، الرجاء مشاركتكم ببعض من المعلومات عنه في مربع التعليقات.
تفاصيل فيديو عبدالرحمن العجيمي على السناب شات، تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي فيديو صادم لأحد الشخصيات المشهورة والمعروفة في المملكة العربية السعودية والذي يدعى عبدالرحمن العجيمي، الفيديو قد أحدث ضجة إعلامية في الخليج العربي، إذ نشر العجيمي الفيديو عبر حسابه على السناب شات وهو يوثق فعلته التي قام بفعلها مع احد السيدات التي تبيع في أحد الطرقات المتجولة في المملكة، وقد أظهر العجيمي نفسه عبر الفيديو وهو يحاول مهاجمة السيدة وهي تبيع الخضار في نهار رمضان، وهذا ما شن ضده حملات عبر مواقع التواصل الاجتماعي.
وطرح المشهور المعروف في السعودية العديد من الأسئلة على السيدة وسبب جلوسها في نهار رمضان بالشمس الحارقة، في الوقت الذي توفر لها الحكومة السعودية معاش الضمان الاجتماعي. عبد الرحمن العجيمي يهين سيدة تكسب رزقها وأهان المشهور السعودي عبدالرحمن العجيمي السيدة التي كانت تحاول كسب رزقها رغم حرارة الأجواء في المملكة، وشكك في هويتها، قائلًا لها: "إنتِ يمنية ولا إثيوبية". ولم يكتف "العجيمي" بذلك بل طلب الدوريات الأمنية التابعة للشرطة السعودية، والتي باشرت حالة بائعة الخضار، وذلك من إجل إلقاء القبض عليها؛ متفاخرًا بذلك وبفعلته. هجوم سعودي - عربي على "العجيمي" وشن مغردون سعوديون حملة هجوم واسعة ضد عبد الرحمن العجيمي على موقع "تويتر" واصفين إياه بالشخص الاستعلائي والعنصري، ومطالبين بالتحقيق معه بتهمة التشهير بسيدة مهما كانت جنسيتها. وتلقى "العجيمي" صفعة قوية بعد التقييمات السلبية التي حصل عليها في "جوجل ماب" لسلسلة محلاته الشهيرة في السعودية، وذلك كرد فعل ضده، فيما أكد آخرون أنهم سيساعدون السيدة ويتبرعون لها.
في الإثنين, 3 مايو, 2021, الساعة 17:02 ت القاهرة كتب _ يوسف سلامة سبب المدون السعودى المعروف عبدالرحمن العجيمي في اشتعال موجة من الغضب بعد نشره مقطعاً لسيدة تبيع الخضار. وكان العجيمي قد صور بسطة لبيع الخضار تعود لإحدى السيدات التي قالت إنها سعودية، دون أن يظهر وجهها أو يكشف هويتها. واحتد العجيمي على السيدة ونهرها لأنها تبيع الخضار في رمضان تحت الشمس الحارقة، محملاً إياها المسؤولية عن وضعها. قد يهمك ايضاً: وقال عبدالرحمن العجيمي إن الحكومة السعودية تقدم الدعم للمحتاجين ولكن بعضهم ومنهم هذه السيدة يرفضون ذلك الدعم. وسأل المدون السعودي، الذي يتابعه الآلاف عبر "سناب شات"، السيدة إن كان لديها ضمان اجتماعي لتجيبه بالنفي لينهرها بقوة. واتهم طيف واسع من الناشطين بمواقع التواصل عبدالرحمن العجيمي بإهانة المرأة وعدم تقدير ظروفها المعيشية التي تمر بها. وخرج العجيمي بعد الموقف للتأكيد أن السيدة لم تكن سعودية، بعد تثبت الجهات الأمنية، وأنه لم يمكن يرضى بوضعها إنسانياً. وبرر موقفه ذلك بأن لديه عائلة وأنه لا يرضيه أن يرى سيدة تبيع الخضار في الشارع في ظل هذه الظروف وفي شهر رمضان.
كتب يوسف قزامل 1:28 ص | الإثنين 27 ديسمبر 2021 510 افعل الخير عندما تستطيع، واستخدم عقلك وبراعتك ضد استهتار الاخرين. الاحداث التافهة ان لم يكن لها معنى، والذكاء ان تحظى من هذا المعنى شيئا. الحكمة تسقط علينا من حيث لا نحتسب، ولا ينال ثمرها الا صاحب الادراك. ما من رجل سبق ايامه الا اضطر الى انتظارها في اماكن غير مريحة، ومن يستقرىء الاحداث قبل حدوثها، لن يكون هدفا للمفاجأة. الحكمة هي معرفة الامور التي يجب ان نتغاضى عنها علما بان الحقيقة وحدها لها وجه واحد. كثيرون يخلطون بين الغباء والعبط، والشيء اذا احتد وقع الضد، ولا يقف وسط الطريق فتدهس. فاقد الشيء لا يعطيه واحسن المصلحين هم الذين يبدأون بانفسهم، والشاطر هو من يضحك في اخر المطاف. الاخطاء تحدث نتيجة سوء فهم، والعلم من هذه الاخطاء ضمانة لعدم تكرارها، والانسان لا يذهب بعيدا جدا الا عندما لا يدري اين يذهب. الزيف هو الذي لا يمكن ان يكبر في الحقيقة، وشر الزيف ما نقض بعضه بعضا. فقد شاعت عبارة من يضحك اخيرا في ثقافتنا الاجتماعية وامثالنا الشعبية تعبيرا عن انتصار الذكي الدؤوب على المحتال والمراوغ، ولو شئنا استخدام مفردات حديثة لقلنا انه انتصار الاستراتيجية على التكتيك، والابدي على العابر واخيرا العمق على السطح.
هذه المنطقة التي يطيب فيها الرزق، وتستطيب فيها الحياة، ويتزاحم فيها الوافدون، من كل أرجاء الدنيا، على الوظائف التي كلما ضاقت اتسعت، وهذه المنطقة من طفرة إلى طفرة، وهي في كل يوم جديد من حال إلى حال! التزاحم على الوظائف، قد يكون شريفا، وقد يكون لا.. قد يكون (سيدا) وقد يكون بطرق ملتوية، ومن هذه الطرق التقليل من شأن الآخرين، وقدراتهم العملية، ومهاراتهم.. بل والتشكيك في شهاداتهم، أو في نزاهتهم، أو في طهارتهم الاخلاقية.. كل هذا يحدث بالتندر، والتنكيت، والمزاح، لكن يبقى القصد- في النهاية- هو القصد: سد أبواب العمل في وجوههم، لتفتح في وجوه غيرهم! إنه القتال من أجل الرزق، ولكنه القتال الذي لا شرف فيه، ولا خلق، ولا أمانة، ولا نبل، ولا نزاهة، ولا، ولا، لا. في خضم (هالشكل) من القتال، أطلق من أطلق من الوافدين صفة الكسل على السودانيين، في شكل نكتة.. نكات، وراجت، وتوالت غيرها إلى يوم الناس هذا يا (عُسمان)، و(عُسمان) كانت تربد ملامحه في البداية، يكفهر وجهه، يستبد به الغضب، ثم صار يضحك من شر البلية، ثم صار يضحك اخيرا، على من ضحك أولا، ومن يضحك أولا يبكي- عادة- في النهاية! هل الكسل – إذا ما اعتبرنا السودانيين كسالى- صفة سالبة؟ »لا، لا.. إطلاقا، الكسل، حالة ايجابية».