عادت بي الذاكرة لأسفاري القديمة... وكيف كنت أستمتع بهذا البرنامج الجميل... وله من اسمه نصيب... فكرته تقوم على مذيع اسمه أحمد... يتصل بأرقام عشوائية... وعلى الطرف الآخر من يرد عليه... لا يهم إن كان ذكرا أو انثى... كبيرا أو صغيرا... عاملا أم عاطلا.. غنيا أو فقيار... جاهلا أم متعلما!! يقول: معاك أحمد من برنامج تلفون آخر الليل من إذا صوت العرب! هكذا دون مقدمات... يفتح أحمد مع الطرف الآخر الحوار... من أنت وماذا تعمل ؟! ثم يبحر معه في حياته منطلقا من عمله... ليفتح ببديهة وذكاء حوارا رائعا ممتعا دون سابق إعداد... وفي مرات كثيرة... تطبق السماعة في وجه أحمد ، وبعضهم يقول: إيه عاوز إيه... يعم بلاش كلام فارغ... ثم يغلق الخط! لكنه في بعض الأحيان يحظى بأناس من ذوي المكانة أو الطرافة أو الثقافة... فنستمتع بالحديث جداااااااااااااااااا! وفجأة... ينقطع أثير البرنامج... ثم أسمع صووووووووووووت تصفيق حااااااااااااااااااار وهتاااااااااااااف.... ودوشة لا أعلم كنهها... منتدى-احاسيس حنين - البوابة. ثم يسود الصمت على المسرح... لتبدأ وصلة أم كلثوم الغنائية! أغلق المذياااااااع... وأقف عند أحد المحلات على الطريق... لأطرد النوم بكأس آخر من الشااااي... أدخل للمحل... وكعااااادة محلات الطريق... دخلت إليه لأجد البائع ينفث دخااان الشيشة.... وقد تسمرت عينااااه على مسريحة مصرية... صوت الجمهور فيها مزعج جدا يحرك السكون جوار هذا المحل ويطغى على صوت الممثل والبائع والمشتري!
عندما.. تــخــونــنــا الــشــجــاعة لــنــعـــتــرف مـن (( شــدّة الذهــوووول)) أن قدوتــنــا لم يكونوا سوى _ مرتزقه _ وقد خلعوا من رؤوسهــم تلك الأقنعــه... عندما يخــونك الأحبه.. فتلتفت حيرةً يمــنــةً ويــســره.. هل مايحدث حقيقةٌ أم ضربٌ من خيااااال أهو واقعٌ أم مُــحال ؟؟؟ وعندما تقذفك البراهين وتشم عَــبــق الخائنين!! مالك إلا أن تنسحب بصمتٍ تحت حيرة وتسأل المحبين ؟؟ فترحل بهدوووووء واضعاً أحاسيسك في صندوقٍ أســود ليزداد حجم الألم... عندما.. أحدث المواضيع والمناقشات - منتديات حبيب قلبي. يتناسى الجميع كل معروفك وإحسانك في أول سقطه لك ينفونك وينفون جميلك.. ينكرون جهودك ووجودك ؟؟ ويمسحون من ذاكرتهم أسمك الذي كان من قبل يسطع في دفاترهم لحل مشاكلهم او لتسهيل واسطة لهم أو ليمدوا أيديهم ليتمتعوا بترف الحيااااة على حسابك!! أستنزفوا منك كل شئ.. المال والفكر وحتى المشاعر!!! كل هذا يمحى ويذهب سدى من اول سقطه ؟؟؟ تُــصــارع ذلــك الأحــســاس الــمــذل وتبقى بمفردك... إحــســـاس صــااااامــت...
wap/الحب سراب اليل ċ Dup(1)دعاء(السديس)_مرتفع. mp3 (194k) haithem ahmad saeed ون بيس One Piece h, 31/07/2011, 4:51 ص v. 1 ą (6k) haithem ahmad saeed ون بيس One Piece h, 28/07/2011, 7:36 ص v. 1 Comments
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى منتديات احاسيس متبعثره آخر زيارة لك في صندوق الــتــميــز منتديات أحاسيس للتصاميـم منتدى المواضيع المساهمات آخر مساهمة تـصاميم الأعــضاء يختص هذا القسم بتصاميم الاعضاء وابداعهم من تصاميم بطاقات وتواقيع وواجهات مواقع 3 14 جفول في ليلة شتاء... السبت ديسمبر 04, 2010 3:23 pm محمد شراحيلي الــصــورٍ قسم يختص قي جميع انواع الصور والمناظر الطبيعية والمعالم والجميلة والغريبة والنادرة والفوتوغرافيه 11 48 صور روعه الجمعة ديسمبر 03, 2010 12:19 pm نزف المشاعر طلبات التواقيع يخص طلبات تواقيع الأعضاء 0 0
هل عندك شااااااااي ؟ قال: وماله أعلمك شااااااي!... وفي لحظة أصبح كأس الشاي في يدي... ربما لم تكن لحظة لأني كنت خلالها أنظر فيما تسمرت عينا صاحبي فيه! محل غريب... يبيع الشاي والأحذية والحطب والملابس الداخلية وبطاقات سوا وأشرطة القرآن والأغاني... وعلى باب المحل ملصقة عن عذاب القبر وأخرى تحمل رقم مأذون للأنكحة!! واصلت الطريق... وصاحبي ناااااااائم... وبعد مرور بعض الوقت... شربت الشاااي اللذيذ وكأنه ماء... لا أثر له علي... إذ لم يسهم مع شخير صاحبي في طرد النوم! حينها وكعادتي... جنبت على جنب الطريق... وأرخيت المرتبة... وبدأ العد التنازلي لغفوة الذئب بإحدى المقلتين! بعد 10 دقائق أكملت المشوار وكأني قضيت معظم الليل في فراش وثير! بعدها أذن الفجر... وأقبل النهااااار... وقفنا في قرية على الطريق... واستيقظ صاحبي... ومط ظهره ومدد بين ذراعيه مع صوت تأوه منعش وفرقع أصابعه العشر! صلينا الفجر... وتبادلنا النظرت... نظرت في وجهه الصافي... وكلي ثقة بما وجد صاحبي من متعة في السفر الليلي! قلت بلهجة الواثق: ما رأيك في سفر الليل ؟ قال: مثل وجهك! رجعني مكان ما أخذتني!! :110:
التبادل الاعلاني كن نفسك الأربعاء مارس 12, 2008 10:43 am من طرف light angel عندما كان عمره شهرين وقع الفيل الأبيض الصغير في فخ الصيادين في إفريقيا، وبيع في الأسواق لرجل ثري يملك حديقة حيوانات متكاملة. وبدأ المالك على الفور في إرسال الفيل إلى بيته الجديد في حديقة الحيوان، وأطلق عليه اسم 'نيلسون'، وعندما وصل المالك مع نيلسون إلى المكان الجديد، قام عمال هذا الرجل الثري بربط أحد أرجل نيلسون بسلسلة حديدية قوية، وفي نهاية هذه السلسلة وضعوا كرة كبيرة مصنوعة من الحديد والصلب، … [ قراءة كاملة] تعاليق: 2 ادخل واختبر تفكيرك الأحد أبريل 06, 2008 5:26 am من طرف light angel إذا جاوبت خطأعلى هذا السؤال يعني أنك انسان طبيعي مش محتاج طبيب نفسي!! ____________ _________ _________ _________ _ قصة بنت وفيها سؤال.. بنت ماتت أمها وفي أثناء تشييع جنازة الأم قابلت البنت شاب أول مره تشوفه وكان وسيم جدا ووجدت فيه جميع المواصفات اللي كانت تتمناها في فارس أحلامها.
المؤلف كتاب حراسة الفضيلة والمؤلف لـ 108 كتب أخرى. نسبه: بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبدالله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد, ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى, وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي, من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم, وعالية نجد, وفيها ولد عام 1365 هـ. حياته العلمية: درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي, ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ, وفيه واصل دراسته الابتدائية, ثم المعهد العلمي, ثم كلية الشريعة, حتى تخرج عام 87 هـ/ 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا, وكان ترتيبه الأول. وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية. وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة. كتب الفضيلة والرذيلة - مكتبة نور. ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق, وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري, وكان- رحمه الله- يحفظها, وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي, كتاب البيوع فقط. وفي مكة قرأ على سماحة شيخه, الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج, من (المنتقى) للمجد ابن تيمية, في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
كل هذا لحفظ الأعراض, والأنساب, وحراسة الفضيلة, والبعد عن الريب والرذائل, وعدم اشغال المرأة عن وظائفها الأساس في بيتها, ولذا حُرّم الاختلاط سواء في التعليم أم العمل والمؤتمرات والندوات والاجتماعات العامة والخاصة وغيرها, لما يترتب عليه من هتك الأعراض ومرض القلوب, وخطرات النفوس, وخنوثة الرجال, واسترجال النساء, وزوال الحياء, وتقلص العفة والحشمة وانعدام الغيرة.
شكل الفضيلة ، أو "شكل الخير الاسمى"، أو "الافعال الجميلة" هو مصطلح اطلقه افلاطون على لسان ارسطو في كتابه "الجمهورية" ليصف نوع من حالة ادراكيه ضرورية لادراك المعرفة الحقة. قدم أفلاطون العديد من النماذج الشكلية في أعماله، ولكنه حدد الفضيلة كشكل فائق اساسي لموضوح، ولكن بمجرد أن يدرك الانسان الفضيلة، تصبح كل الاشكال الاخرى واضحة ومفهومه. التسمية استعمل افلاطون كلمة (ἡ τοῦ ἀγαθοῦ ἰδέα) والتي تعني: "الفكرة الصحيحة". حراسة الفضيلة كتاب للشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله - تحميل مباشر - PDF. لكن في ادبيات افلاطون الغربية، ترجم المصطلح إلى "form of good" والتي ترجمة إلى العربية بطرق مختلفة بحسب اهواء الكاتب منها: إلى "نوع الفضيلة" و "شكل الفضيلة". اما ترجمة غوغل فتترجمها إلى "نوع الجيد" وهي اضعف الترجمات. اما عبد الرحمن بدوي، فاستعمل مصطلح "الخير الاسمى" عندما تناول موضوع افلاطون في كتابه "موسوعة الفلسفة". اما الفارابي، فاشار ايها بمصطلح "الافعال الجميلة". الاستعمالات في كتاب الجمهورية ظهرت أول الإشارات للفضيلة في كتاب الجمهورية من خلال المحادثة بين جلوكن و سقراط عند محاولة الإجابة على الأسئلة الصعبة المتعلقة بتعريف العدالة. اذ قال أفلاطون "لا ينبغي أن نقدم كل أشكال الاختلاف والتشابه في الطبيعة، بدلا من ذلك يجب أن نركز على شكل واحد من أشكال التشابه والاختلاف المتعلقة بطرقة معينة من الحياة، وهذا هو شكل الفضيلة.
كل هذا يجري باقتحام الولاء والبراء، وتَسريب الحب والبغض في الله، وإلجام الأقلام، وكفّ الألسنة عن قول كلمة الحق، وصناعة الاتهامات لمن بقيت عنده بقية من خير، ورميه بلباس: الإرهاب والتطرف والغلو والرجعية، إلى آخر ألقاب الذي كفروا للذين أسلموا، والذين استغربوا للذين آمنوا وثبتوا، والذين غلبوا على أمرهم للذين استُضعفوا. ومِن أشأم هذه المخاطر، وأشدّها نفوذًا في تمييع الأمة، وإغراقها في شهواتها، وانحلال أخلاقها، سعي دعاة الفتنة الذين تولوا عن حماية الفضائل الإسلامية في نسائهم ونساء المؤمنين، إلى مدارج الفتنة، وإشاعة الفاحشة ونشرها، وعدلوا عن حفظ نقاء الأعراض وحراستها إلى زلزلتها عن مكانتها، وفتح أبواب الأطماع في اقتحامها، كل هذا من خلال الدعوات الآثمة، والشعارات المضللة باسم حقوق المرأة، وحريتها، ومساواتها بالرجل . وهكذا، من دعوات في قوائم يطول شرحها، تناولوها بعقول صغيرة، وأفكار مريضة، يترجلون بالمناداة إليها في بلاد الإسلام، وفي المجتمعات المستقيمة لإسقاط الحجاب وخلعه، ونشر التبرج والسفور والعري والخلاعة والاختلاط، حتى يقول لسان حال المرأة المتبرجة: (هَـيْتَ لكم أيها الإباحيون) .
ترجمة فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله - نسبه: بكر بن عبد الله أبو زيد بن محمد بن عبد الله بن بكر بن عثمان بن يحيى بن غيهب بن محمد، ينتهي نسبه إلى بني زيد الأعلى، وهو زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن سويد بن زيد القضاعي، من قبيلة بني زيد القضاعية المشهورة في حاضرة الوشم، وعالية نجد، وفيها ولد عام 1365 هـ. حياته العلمية: درس في الكتاب حتى السنة الثانية الابتدائي، ثم انتقل إلى الرياض عام 1375 هـ، وفيه واصل دراسته الابتدائية، ثم المعهد العلمي، ثم كلية الشريعة، حتى تخرج عام 87 هـ / 88 هـ من كلية الشريعة بالرياض منتسبا، وكان ترتيبه الأول. وفي عام 1384 هـ انتقل إلى المدينة المنورة فعمل أمينا للمكتبة العامة بالجامعة الإسلامية. وكان بجانب دراسته النظامية يلازم حلق عدد من المشايخ في الرياض ومكة المكرمة والمدينة المنورة. ففي الرياض أخذ علم الميقات من الشيخ القاضي صالح بن مطلق، وقرأ عليه خمسا وعشرين مقامة من مقامات الحريري، وكان- رحمه الله- يحفظها ، وفي الفقه: زاد المستقنع للحجاوي، كتاب البيوع فقط. كتاب حراسة الفضيلة للشيخ بكر أبوزيد. وفي مكة قرأ على سماحة شيخه، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز كتاب الحج، من [المنتقى] للمجد ابن تيمية، في حج عام 1385 هـ بالمسجد الحرام.
07 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 136 الناشر دار العاصمة