ثم انتقل الحوار للدكتور عبد الله غريب نائب رئيس النادي الأدبي تناول في كلمته المشوار الطويل الذي جمع بينه وبين الشيخ عبدالعزيز في مسيرة النادي الأدبي منذ إنشائه عام 1415 هـ. انتقل بعدها الحديث للأستاذ المؤرخ علي بن سدران الزهراني شكر النادي على مبادراته وأن هذا ليس بغريب على النادي الأدبي بمنطقة الباحة وتناول المؤلف الضخم الذي تميز به الشيخ عبدالعزيز كتاب " رواة الحديث الأماجد من علماء زهران وغامد " ثم تحدث المؤرخ قينان الزهراني عن كرم الشيخ وأمانته من خلال شواهد لا تخلو من الطرافة وتحدث ايضا محمد درعان الذي تحدث عن عصامية هذا الرجل وضرورة نشر سيرته للأجيال ثم توالت المداخلات والشهادات التي تحدثت عن حياة الشيخ الاجتماعية والثقافية من أصدقائه المقربين وأبناء قريته ومن عرفوه من أبناء المنطقة. بعد ذلك انتقل الحديث للشيخ عبد العزيز ليتحدث عن نفسه واوضح بأنه نشأ يتيم الاب والأم منذ نعومة أظفاره مما جعله يضطلع بدور الأب والأم لإخوانه وأخواته ليحاول تعويضهم عن حنان أمهم ورعاية أبيهم مما جعله يتزوج مبكرا ليجد من يساعده في أداء هذه المهام.
::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #89 الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن 17 ( الاعضاء: 4, الزوار: 13)::اصدقاء المنتدى و اعلى المشاركين:: #90 في متابعة الفعاليه. شكرا لحضورك الراقي
عقب ذلك ألقى رئيس النادي الأدبي بالباحة الشاعر حسن بن محمد الزهراني كلمة النادي عبر فيها عن شكره وتقديره للشيخ عبد العزيز على الحفاوة وكرم الضيافة وحسن الاستقبال ووضح للحضور أهداف برنامج من حقهم علينا) التي تتمثل في زيارة الأدباء والمثقفين من أبناء المنطقة من كبار السن ممن أقعدهم الكبر عن الحضور لفعاليات النادي ونشاطاته ووصف هذا البرنامج بأنه لمسة وفاء للذين كانوا قمة في العطاء والبذل والمشاركة لكنهم اختصروا وقارا وحبا في التفرغ للعلم ، كما شكر جمعية إكرام على شراكتها للنادي في هذا البرنامج المميز. ثم ألقى الشاعر الشاب طالب كلية الطب علي محمد الزهراني قصيدتين الأولى رحب بالنادي وشكره على هذه البادرة والثانية عبر فيها عن مآثر وخصال الشيخ عبد العزيز وقد لاقت قصائده استحسان الحضور. اثر ذلك بدأ مهدي الكناني رئيس المركز الإعلامي بالمندق وعضو اللجنة الثقافية بالبادي في إدارة حوار المناقشة حيث بدأت المشاركات مع الشيخ عبد العزيز حنش الزهراني رئيس كتابة العدل بمكة المكرمة سابقا تناول مآثر الشيخ وجهوده المباركة وخاصة في الجمعيات الخيرية ودعم نشاطاتها والتبرع لها بقطعة أرض أنشأ عليها مبنى الجمعية.
ا) وهو عامل أرزقى والعائل لأسرته وأبنائه بعد معاناته من قطع فى الغضروف الهلالى للركبة وتم إصلاح القطع بواسطة خطوط sequent بإحدى المستشفيات، وتكفلت "الإفريقية" بالعلاج وجميع الفحوصات اللازمة والانتقال بعربة إسعاف مخصصة علي نفقة المؤسسة للأستاذة (ن. د) التى تعانى من تآكل فى المفصل وبعد بحث الحالة وإجراء الفحوصات الطبية تم إجراء عملية تغير مفصل لها على نفقة الدولة. كما اهتمت "الإفريقية" طوال شهر رمضان بفتح مشاريع صغيرة ودائمة لغير القادرين؛ حيث قام – فرع أسيوط – خلال الأسبوع الماضى بتسليم عدة مشاريع للأسر الأشد احتياجًا من بينهم مشروع أغنام للأستاذة (آ. م) ومشاريع بقالة للأستاذة (س. كلمة شكر وتقدير على الجهود المبذولة للاستاذ. ح) والسيدة (س)، بالإضافة لتسليم مشروع فرن خبيز كبير ومشتملاته للأستاذة (ص. ف)، وتوفير مشاية للأستاذ (ر. إ) تساعده على الحركة حيث يعانى حديثًا من ارتخاء فى عضلات القدمين لتساعده على الحركة وتسليم أدوية مطلوبة لحالة أجرب عمليه بتر.
30-10-2010, 06:55 PM # 18 السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة يشرفنى ان اتقدم للأستاذ الفاضل أ/ محمد الصياد بخالص التهانى بأنشاء هذا الموقع جعله الله فى رصيد حسناتك. فى الحقيقة انا شرفت بأنى كنت من احد تلاميذ الأستاذ محمد الصياد وهو رجل علم وذو خبرة حقيقة ويملك عقلية متفتحة وقدرة على التواصل مع الاخرين. بارك الله فى أستاذنا السيد الاستاذ / محمد حامد الصياد محمد الحناوى أخصائى تأمينات بصندوق دعم صناعة الغزل والمنسوجات 06-11-2010, 11:20 PM # 19 شكرا لك كلماتك الرقيقة وأسأل الله عز وجل حسن القبول 21-06-2011, 08:35 PM # 20 magicnet2007 عضو نشيط كل الشكر والتقدير للاستاذ الاب محمد حامد الصياد
المملكة العربية السعودية ص. ب 80200 جدة 21589 هاتف: 6952000 12 966+ سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
حوار/ ايناس الشامي يترك بصمة مميزة عند الناس كلما اطل في دور تمثيلي وغالباً ما تبقى الأدوار التي يلعبها راسخة في ذاكرتهم كونها تصل اليهم بصدق كبير. كلمة شكر للاستاذ , أحلى الكلمات - رمزيات. رغم ادواره الشريرة الا انه يخفي في داخله انساناً مسالماً وطيباً يرى دوماً الجانب الايجابي من الحياة.. له الكثير من الأعمال أمثال: حكايتي، جمهورية نون، جذور، من احلى بيوت راس بيروت والكثير الكثير غيرهم.. يطل علينا في الشهر الكريم بشخصية كوستا الشدياق في مسلسل "والتقينا"،و أيضا في المسلسل المصري "رانيا وسكينة" بدور غسان.. انه الممثل اللبناني وجيه صقر وكان معه هذا اللقاء.
حديث الرسول عن الحسد تؤكد لنا وجود العين من حولنا، حيث إن الحسد هو من الأمور التي أثبتها القرآن والسنة، ويمكن أن يُصاب الشخص بالحسد في بيته أو ماله أو صحته، كما يمكن رفع أثر العين عن الشخص بالاستعانة بما أوصى به رسول الله، لذا سنعرض لكم من خلال موقع جربها حديث الرسول عن الحسد. حديث الرسول عن الولادة من. حديث الرسول عن الحسد تعتبر الإصابة بالعين من الأشياء الثابتة في الدين الإسلامي، حيث ظهر عنها الكثير من التأثيرات على صحة الإنسان، ويمكن أن تصيب العين الإنسان أو الحيوان أو الجامد، كما يمكن أن تصيب الشخص في أولاده أو بيته، وورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث الشريف " الْعَيْنُ حَقٌّ، ولو كانَ شيءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العَيْنُ، وإذا اسْتُغْسِلْتُمْ فاغْسِلُوا" رواه عبد الله بن عباس. حيث إن الرسول في الحديث السابق يوضح لنا أن الإصابة بالعين يحدث بيننا بصورة طبيعية، ولو خلق الله شيئًا يسبق القدر لكانت العين هي الغالبة، كما أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم أن يغسل العائن أطراف وما أسفل الإزار ويتم صب ماء الغسل على المعيون وسيشفى من العين بأمر الله. اقرأ أيضًا: كيفية القراءة على الماء لفك السحر والحسد قصة الصحابي الذي أصيب بالعين جاء حديث الرسول عن الحسد بسبب قصة سهل بن حنيف الذي أصيب بالحسد، حيث رأى عامر بن عدي بن كعب سهل بن حنيف وهو بصحبة رسول الله صلى الله عليه بالخرار، فقال والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة، فبعد ذلك لُبط سهل ولم يتمكن من رفع رأسه، فسأل الصحابة رسول الله ما لسهل لا يرفع رأسه.
الحديث الثاني: عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: " أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: إِنِّي أَشْتَهِي الْجِهَادَ وَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ: هَلْ بَقِيَ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ: أُمِّي ، قَالَ: فَأَبْلِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عُذْرًا فِي بِرِّهَا ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَأَنْتَ حَاجٌّ وَمُعْتَمِرٌ وَمُجَاهدٌ إِذَا رَضِيَتْ عَنْكَ أُمُّكَ ، فَاتَّقِ اللَّهَ وَبَرَّهَا " دلالة الحديث: يدل الحديث عن الثواب العظيم الذي يعود على الشخص من بر أمه ، فكأنه يعادل الحج والعمرة والجهاد في سبيل الله ، مما يدل على فضل الأم ومكانتها. الحديث الثالث: حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت " قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ ، أَفَأَصِلُ أُمِّي ؟ قَالَ: " نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ " دلالة الحديث: ففي هذا الحديث أمر الرسول بصلة الأم وبرها رغم أنها ليست على دين الإسلام ، والصلة هنا تعني الأذن لها بالدخول ، والإحسان إليها سواء بالقول أو الفعل أو المواساة.
المراجع ^ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن معاوية بن جاهمة السلمي، الصفحة أو الرقم: 3/293، حسن صحيح. سورة الأحقاف، آية: 15. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5971، صحيح. سورة النساء، آية: 36. كل الاحاديث الشريفة عن فضل الام | المرسال. سورة الإسراء، آية: 23. سورة الأحقاف، آية: 15-16. رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 3033، حسن. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 2551، صحيح. رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 85، صحيح. رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5986، صحيح
[4] عمدة القاري 13 /205. مرحباً بالضيف
سلامة! تدري لمن أعني بهذا ؟ للمتعففات الصالحات المطيعات لأزواجهن ، اللواتي لا يكفرن العشير).. رواه الطبراني في "المعجم الأوسط". مقالات أخرى قد تهمك:- أحاديث قدسية عن قيام الساعة أحاديث عن طلب الرزق
للمولود ميراثه، والزكاة عنه بمجرد ولادته: عن جابر بن عبد الله و المسور بن مخرمة ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ( لا يرثُ الصبيُّ حتى يستهلَّ صارخًا، واستهلالُه أن يصيحَ أو يَعطسَ أو يبكي) رواه ابن ماجه وصححه الألباني ، وعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ: ( أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرض زكاة الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين، حر أو عبد، رجل أو امرأة، صغير أو كبير: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير) رواه مسلم.
الختان: عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقص الشارب) رواه البخاري. والفطرة في الحديث فسرها أكثر العلماء بالسنة. حديث الرسول عن الولادة والخدج. قال النووي: " تفسير الفطرة هنا بالسنة هو الصواب، والسنة هنا هي الطريقة المتبعة ". ومما استدل به الفقهاء على ختان البنات حديث أم عطية ـ رضي الله عنها ـ، فعن الضحاك بن قيس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض - أي تختن - الجواري، فقال لها رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( يا أم عطية: اخفضي ولا تُنهِكيِ، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج) رواه الطبراني وصححه الألباني ، وعن أم عطية الأنصارية: أن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لا تُنهِكيِ، فإن ذلك أحظى للمرأة، وأحب إلى البَعْل (الزوج)) رواه أبو داود وصححه الألباني. وفائدة الختان معلومة، وله فوائد صحية كثيرة، ويكفي أنه اتباع لأمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، الذي قال عنه ربه ـ عز وجل ـ: { وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}(النَّجم الآية 3: 4).