وقوله عز وجل: ﴿ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ﴾ استفهام، والمراد به الأمر؛ أي: فاشكروني على ذلك، وإنما أورد الأمر بصيغة الاستفهام للمبالغة أو التقريع. قال علماء المعاني: وقوله: ﴿ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ ﴾ أدل على طلب الشكر من: فهل أنتم تشكرون؟ ومِن: أفأنتم شاكرون؟ لأنه لما كانت (هل) مختصة بالتصديق وتخليص المضارع للمستقبل، قوي دخولها على الجملة الاسمية؛ لأن دخولها على الفعلية يكون لطلب تحصيل الشيء في المستقبل، فإذا عدل عن الفعل معها كان ذلك لإبراز ما سيحصل في موضع الحاصل، وهو أبلغ؛ لأنه أدل على كمال العناية بحصوله، بخلاف ما لو عبَّر بالفعل مع هل أو عبر بالهمزة بدل هل؛ لأن الهمزة ليستْ مختصة بالتصديق، بل تأتي لطلب التعيين وللتصديق. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة الأنبياء - تفسير قوله تعالى وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث- الجزء رقم5. الأحكام: 1- يجب على أهل الماشية حفظها ليلًا. 2- جواز الاجتهاد من الأنبياء. 3- رفع الحرج عن المجتهد الأمين إذا لم يفهم القضية. 4- مشروعية اتخاذ الصناعات وبذل الأسباب الموصلة إلى الخير. 5- لا يجوز لمسلم أن يطعن على الصناع أو ينقص من قدرهم.
وقال حماد بن سلمة عن علي بن زيد: حدثني خليفة عن ابن عباس قال: فحكم داود عليه السلام بالغنم لأصحاب الحرث، فخرج الرعاء معهم الكلاب، فقال لهم سليمان: كيف قضى بينكم، فأخبروه، فقال: لو وليت أمركم لقضيت بغير هذا! تفسير سورة الأنبياء. فأخبر بذلك داود عليه السلام، فدعاه فقال: كيف تقضي بينهم؟ قال: أدفع الغنم إلى صاحب الحرث، فيكون لهم أولادها وألبانها وسلاؤها ومنافعها، ويبذر أصحاب الغنم لأهل الحرث مثل حرثهم، فإذا بلغ الحرث الذي كان عليه أخذ أصحاب الحرث الحرث وردوا الغنم إلى أصحابها. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا خديج عن أبي إسحاق عن مرة عن مسروق قال: الحرث الذي نفشت فيه الغنم إنما كان كرماً نفشت فيه الغنم، فلم تدع فيه ورقة ولا عنقوداً من عنب إلا أكلته، فأتوا داود عليه السلام فأعطاهم رقابها، فقال سليمان عليه السلام: لا، بل تؤخذ الغنم فتعطى أهل الكرم، فيكون لهم لبنها ونفعها، ويعطى أهل الغنم الكرم فيعمروه ويصلحوه حتى يعود كالذي كان ليلة نفشت فيه الغنم، ثم يعطى أهل الغنم غنمهم، وأهل الكرم كرمهم. وهكذا قال شريح ومرة ومجاهد وقتادة وابن زيد وغير واحد. وقال ابن جرير: حدثنا ابن أبي زياد حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل عن عامر قال: جاء رجلان إلى شريح فقال أحدهما: إن شاة هذا قطعت غزلاً لي، فقال شريح: نهاراً أم ليلاً؟ فإن كان نهاراً فقد برئ صاحب الشاة، وإن كان ليلاً فقد ضمن، ثم قرأ: ((وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ)) الآية.
[3] وهنا يجدر التنبيه على أن نقض الحكم من قاضي أو محكم آخر غير من أصدر الحكم هو الموافق لنص الآية. تفسير التحرير والتنوير لمؤلفه محمد الطاهر ابن عاشور – رحمه الله – 7 / 116 – 118 [4] أيضا من المسائل العاصرة هي ما تسمى محاكم اليوم الواحد فتعتبر هذه الآية باب من أبوابها حيث تم صدور حكم ونقضه وصدور حكمة ثانية وتنفيذه في يوم واحد. [5] يرى المؤرخون أن هذا القانون أتى بعد ثورة الطبقة العامة ضد الأشراف استمرت عشر سنوات لأن رجال دين ذلك الزمان كانوا يحتكرون معرفة القوانين ويعملون بها ويفسرونها طبقا لصالح طبقة الأشراف ؛ وهناك رأي آخر بأن قانون الألواح الاثني عشر هي مجرد مجموعة خاصة لقواعد العرف المتطورة لم يكن لها الصفة الرسمية جمعت من خلال فقهاء القانون الروماني. وفي كل الأحوال يرون في هذا القانون أثرا من الآثار الخالدة لروما القديمة. نشأة القوانين وتطورها لمؤلفه د/ علي محمد جعفر ص 89-90 [6] ذكرت قصة في ذلك الزمان عن رجل رفع دعوى قضائية مطالبا بالتعويض عن رجل قطع أشجاره – وهي أشجار عنب – لكنه في الدعوى ذكر التعويض عن قطع العنب من دون ذكر الأشجار فخسر دعواه لأنه لم يوقع المطالبة بالتعويض على محل الضرر بشكل دقيق وواضح وهو أشجار العنب و ليس العنب وحده!
وإلى مقال قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه وسلم. كتبه عبدالعزيز بن محمد الحضيف محامي ومستشار قانوني 25 / 7 / 1438 هـ [1] الحديث في مصنف عبدالرزاق برقم 19683 من كتاب العقول تحت باب الزرع تصيبة الماشية. وأيضا مخرج في تفسيره (تفسير عبدالرزاق) برقم 1879 من طريق مرة عن مسروق – رحمه الله – ؛ وأيضا أخرجه ابن بطة في كتابة الإبانة رقم 698 تحت باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه فيكنون عن ذلك بالطعن على فقهاء المسلمين وعيبهم بالإختلاف ؛ وأورده ابن حجر في الفتح (13 / 148) بعد أن عزاه إلى عبدالرزاق وقال: أخرجه ابن مردويه والبيهقي من وجه آخر عن ابن مسعود رضي الله عنه وسنده حسن. [2] هناك قول لبعض العلماء أن حكم سليمان وداود – عليهما السلام – هو وحي من الله لايجوز نقضهما. أو القول كمخرج أحدهما صواب والثاني أصوب والصحيح أنهما مجرد اجتهاد من نبيين كريمين يجري عليهما الأخذ به أو نقضه مع الأخذ بالإعتبار أن نبي الله سليمان – عليه سلام – أختص بإلهام الحكم وأفهامه من الله عزووجل بنص الآية وهذا يثبت أيضا أن إجتهاد الأنبياء يقع في المسائل العامة التي لاوحي من الله إليهم يراجع 6/ 52 حاشية محيي الدين شيخ زاده على تفسير القاضي البيضاوي سورة الأنبياء آية 79 فيه عرض هذه المسألة والنقاش حولها.
سلطان:اجل اناااااا اوريك(وقام من السرير ولحقها وهي ركضت لتحت) اسيل:(لما وصلت تحت.. كانت تسمع صوت خطواته على الارض.. وهي تخبت خلف عامود نص الصاله اللي تحت.. وفجأه صوت خطواته هدت اليييين ما اختفت…هي استغربت.. ولماكانت بتطل.. الا يجيها واحد من خلفها ويضمها..!! ) اسيل:(شهقت)يمممممه….!! سلطان:هههههه.. عشان ما تعاندين بعدين..!!! اسيل:حرااام عليك خوفتني..!! سلطان:خفتي؟!! اسيل:الا قوول قلبي طااااح…!!! سلطان:اااسف يا قلبي بس مااااا اقدر استانس الا ببوسة الصباح..!!! ((كل هالكلام وهو ضامها من الخلف وهي ما تشوف وجهه)) اسيل:هههه.. اجل ماااا فيييه لأنك خوفتني..!! سلطان:(قرب من اذنها وهمس).. انتي ماا تفهمين يا غبيه انا احبــــك.. اموووت فييييك!!! (وباسها على خدها) اسيل:ههههههه.. فكــني.. ههههه.. (وبصعووووبه قدرت تفك نفسها من جسمه الضخم مقارنة بجسمها القصير.. وركضت لبعيييد شوي) اسيل:هههه.. (طلعت لسانها)…اتحداااك تمسكني الحييين..!!! سلطان:(طالعها بحب كبييير.. بعدين صااااارخ بصوت عاااالي).. يااااااااانااااااااااااااااااااااااااااا اااس احبها..!!!!! اسيل:ههههههه…!!! …………………………….. ………………………………………….. مجلة الدوحة العدد 107 سبتمبر 2016 by DohaMagazine - Issuu. ….. ……………………………… امي:اسييييييييييييل قوووميييييييي من النووووم………….!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة عماد الأرجنتيني; 26-05-2013 الساعة 01:33 PM 26-05-2013, 01:12 PM المشاركة رقم: 9 ( permalink) مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: صورت له جسمي وندمــآنه إستعملي كيدكي... إستعملي ذكاؤك... وخذي منه هذه الصور واتركيه!!!!!!! وعودي إلى ربك واستغفريه يغفر لكي!!!!
واسيل احلووووت حيييييييل عن لما كانت عند تركي…<<سبحان الله من النفسيه.!!! وبعد زواجهم ب3 شهور….!! وفي الصباح…كانت اسيل قائمه من النوم بس جالسه على السرير وتطالع في سلطان..!! وهي تفكر كيييييييف قدرت بيوم تفضل احد على نور عينها سلطان…وتتحمد ربها مليووون مره انه رزقها بسلطان اللي صار عندها اغلى من حياتها…!!!! وفجأه.. ابتسم سلطان وهو مغمض عيونه…بعدين ضحك..!! اسيل:(شهقت)…انت قاايم من اليوم وانا احسبك نايم…يالنصااااب..!!! سلطان:ههههههه.. اسف يا قلبي…صبااح الخيرحبيبتي..!! اسيل: صباح النور يالنصاب..!! سلطان:هههه…يالله بسسسسسرعه(يأشر على خده الايمن)…بوسة الصباح يالله يالله بدوون تأخير زايد..!! اسيل:اممممم.. طيب لحظه شوووي…(وقفت ومشت الييين وصلت عند الباب) سلطان:(جلس وهو في السرير).. وييييين بتروحين.. والبووسه؟!!!!! اسيل:امممم.. عنااااد فييييييييك.. اليوم مااالك بووسه..!! سلطان:افااااا تبخلين علي بـبوسه؟!! (ومد شفايفه على قدام يقال انه زعلان!! ) اسييل:والله لو تسوي كذا من هنااا اليييين بكره.. وإذا تبي بوسه تعااال والحقني…ان كنت قدها يا سليطين..!!! سلطاان: يوووه ماااالي خلق الحين..!! اسيل:اجل وش اسوي فيك مافي بوسه…!!