الحب شعور لا نتحكم به ، بل يأتي لوحده لنا ، لا نستطيع في ذلك الوقت أن نتحكم بمشاعرنا و لا حتى بعقولنا ، الحب موجود لدينا في الفطرة ، و الدليل على ذك قول الرسول - صلى الله عليه و سلم -: " ربي لا تلمني بما لا املك " و هذا ما يدلل على انه لا دخل للإنسان به و أن الله هو من وضع ذك بداخل قلوبنا ، و بذلك يصبح لدينا أسئلة تحيرنا كثيرا و هل الحب حرام أم حلال قبل الزواج ؟ تلك الأسئلة تهلكنا كثيرا عندما نقع في الحب و تصبح تسيطر على عقولنا بشكل كبير جدا ، فما حكم الحب حقا!
ما أسباب النجاح في الحياة ؟ فوجدتُ الجواب داخل الغرفة! السقف يقول: الطموح عاليا الشبـاك يقول: تأمل الغد الساعة تقول: الوقت ثمين ويبقى الامل♥ بواسطة عازفة الامل في 20/July/2015 الساعة 5:35 pm كثيرا منا من يظن أن السعادة تقتصر على الحظ الرفيع او الموهبة النادرة او القوة. ولكن هناك عشرات من الاشياء العادية التي يمكنها ان تجعل حياتنا أجمل واسعد فقط علينا ان نعرف بعض الطرق والقواعد التي تجعلنا نتمتع أكثر سعادة
وتابعه سعيد بن أبي مريم وأبو الوليد الطيالسي وأبو بلال الأشعري قالوا: حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، مثله. (المعجم الكبير للطبراني: 24/31). وأخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (2/203) وقال: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد ولم يخرجاه". وقال الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/259): "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبدالرحمن بن أبي الزناد". وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (9/313): "وتابعه ابن سعد عن الواقدي عن ابن أبي الزناد في وصله. ورواه سعيد بن منصور عن ابن أبي الزناد مرسلاً، لم يذكر فيه: عن عائشة. وعند الترمذي من حديث ابن عباس موصولاً نحوه. وكذا قال عبدالرزاق عن معمر بمعنى". قلت: أخرجه الترمذي في ((الجامع)) (5/249) من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: ((خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت: لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعائشة، ففعل. فنـزلت {فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير})). "فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز"، كأنه من قول ابن عباس. الحب أحد أسباب النجاح. قال أبو عيسى: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ". قال ابن حجر في ((فتح الباري)) (8/266): "قلت: وله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة بدون ذكر نزول الآية".
الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهانا عن شهر السلاح مازحًا أو تخويف مؤمن؛ قال – صلى الله عليه وسلم: ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه)) فلنأخذ مثالًا لو شخص يحمل دائمًا معه عصا وهو يحدثك لأي موضوع كان؛ فأنت تخشى على عينك أو أحد جوارحك من تلك العصا التي تلوح من حولك وعن يمينك وشمالك، وينطوي تحتها مزحه الذي سوف يوقع بك عدة ضربات من باب المزاح، استثناء إذا غضب ربما تجد حتفك على يده، قال الرسول: ((إذا مر أحدكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه؛ أن يصيب أحدًا من المسلمين منها بشيء، أو قال: ليقبض على نصالها)). كان هناك شخص ساذج أتى إلى حكيم في مجلسه وأمام الملأ قال: يا حكيم أرى أن المرأة حذاء نستخدمها عند الحاجة؛ قال الحكيم: صحيح فالمرأة حذاء لمن يرى نفسه قدمًا وهي تاج لمن يرى نفسه رأسًا. هناك ذكور يعامل المرأة وكأنها لا إحساس؛ ليكمل نقصًا في ذاته ويستعبدها ويتحكم بها ولا يحترم كينونتها ولا خصوصيتها ((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟))، أما الرجل فهو الذي يعامل ((النساء شقائق الرجال)) تستهين بالمرأة!! إذًا أنظر إلى التاريخ؛ الرسول أقام غزوه بني قينقاع بسبب امرأة، يوسف دخل السجن بسبب امرأة، سليمان حرك الجن بسبب امرأة، قيصر حرك الروم بسبب امرأة، هتلر حرق اليهود بسبب امرأة، روميو انتحر بسبب امرأة.
سؤال حول حديث: ((اللهم هذا قَسْمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)). سُئلت عن هذا الحديث: هل هو صحيح؟! فقلت: هذا الحديث رُوي موصولاً ومرسلاً، وقد رجّح الأئمة المرسل، وهو ضعيف. أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4/37) عن يزيد بن هارون. وأحمد في ((المسند)) (6/144) عن يزيد بن هارون. والترمذي في ((الجامع)) (3/446) من طريق بشر بن السري. وأبو داود في ((السنن)) (2/242) والحاكم في ((المستدرك)) (2/204) عن موسى بن إسماعيل. والدارمي في ((سننه)) (2/193) عن عمرو بن عاصم. والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5/281) وابن ماجة في ((السنن) (1/633) وابن حبان في ((صحيحه)) (10/5) من طريق يزيد بن هارون. وإسماعيل القاضي في ((جزء أيوب السختياني)) (ص69) عن حجاج. كلّهم (يزيد بن هارون وبشر بن السري وموسى بن إسماعيل وعمرو بن عاصم وحجاج) عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبدالله بن يزيد، عن عائشة قالت: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثُم يقول: اللهمّ هذا فعلي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)). هكذا رواه حماد بن سلمة موصولاً، ورواه غيره مرسلاً. قال الترمذي: "حديث عائشة هكذا رواه غير واحد عن حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن عبدالله بن يزيد عن عائشة: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم.
صاحب السمو الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود، وصاحب السمو الأمير خالد بن سعود بن محمد آل سعود خلال الاجتماع العشرين لمجلس أمناء مؤسسة الأميرة #العنود_الخيرية تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن فهد بن عبدالعزيز ونائبه الأمير سعود بن فهد بن عبدالعزيز؛ تفتتح مؤسسة الأميرة #العنود_الخيرية معرض العنود الدائم. دليل الجهات المانحة | مؤسسة الأميرة العنود الخيرية. تشرفت مساء اليوم بالحضور لمؤتمر تمكين المرأة السعودية برعاية صاحبة السمو الأميرة نورة بنت محمد بن سعود. شكراً لسعادة الأستاذة الجوهرة العطيشان على مبادرة تمكين وتكريم القيادات السعودية، وأشكر لسعادة الأستاذة مرام الجعيد على الدعوة الكريمة. @aljawharao @Maram_juaid … 4 weeks ago
مرحبا بك عزيزي الزائر في بوابة التعليم الألكتروني لمؤسسة الأميرة العنود الخيرية يمكنك الاستفادة من خدماتنا الالكترونية وذلك بالانضمام الى احد برامجنا التدربية. تجاوز أقسام البرامج التدريبية أقسام البرامج التدريبية
الأمانة العامة تعتبر الجهاز التنفيذي لأهداف المؤسسة، وتتكون من مكتب الأمين العام والمراجع الخارجي ومركز المعلومات والعلاقات العامة كأجهزة مساعدة، أما عن الإدارات التنفيذية وتشمل ثلاثة إدارات رئيسية: إدارة الاستثمار العقاري تهتم بتشغيل وإدارة أوقاف وإستثمارات المؤسسة التي تدر ريعاً لتغطية الموازنة التخطيطية السنوية إدارة الشؤون الخيرية بشقيها العام والنسائي تقوم بمهمة إنفاق الريع حسب الموازنة لتحقيق أهداف المؤسسة إدارة الشؤون المالية والإدارية تقوم بعمليات المؤسسة.
العنوان الرياض، حي السفارات، طريق الملك خالد، الرمز البريدي 1514. الهاتف 011/4818877 التحويلات 1 إدارة التنمية الخيرية، 2 مركز التدريب الدولي، 3 مركز وارث، 4 مركز شذن، 5 مركز حماية، 6 إدارة العمليات، 7 العلاقات العامة، 1265 شاذلي عبد المطلب، 1262 عبد العزيز البدري، سكرتير مدير الشؤون الخيرية، 1260 عطية الغامدي مدير الشؤون الخيرية. رقم الفاكس 011/4829988 بريد المؤسسة موقع المؤسسة تويتر
وجاء تاسيس وارف ادراكاً من المؤسسة بالتزامها بحاجات المجتمع السعودي، و محاكاة التطور و الحراك الثقافي بالمملكة العربية السعودية، و من ذلك اهمية فئة الشباب و دورهم في المجتمع. - مركز شدن (مركز العنود لتنمية الطفل) مركز يعنى بتمكين و تنمية الطفل بتقديمه لعدد من البرامج و الخدمات للاطفال و من يرعاهم بالاستعانة بخبراء و متخصصين في نمذجتها و اختبارها باكثر الطرق كفاءة و فاعلية. و يهدف المركز الى تعزيز قدرات الطفل و ازالة ما يعيقها بتنمية الجوانب الثقافية و الترفيهية و الفكرية و الاجتماعية، و تعزيز المشاركة الاجتماعية للطفل للشعور بدوره و مسؤوليته، وكذلك اعداد و اصدار منتجات و ادلة نوعية تعنى بالطفل و تمكينه و تعميم الاستفادة منها، كما يعني المركز بتقديم تدريب و استشارات تعليمية و تربوية متخصصة في مجال الطفولة و تاهيل المختصين. - مركز حماية (مركز العنود للحماية الاجتماعية) مركز متميز ومتخصص في تعزيز عوامل الحماية، و تقليل عوامل الخطورة في الاسرة و المجتمع في المملكة العربية السعودية، بالشراكة مع القطاعات الحكومية و الاهلية. ويهدف الى المساهمة في حماية الاسرة و المجتمع، و بناء التماسك الاسري، و تعليم المهارات الاجتماعية، و المهارات الحياتية، بالاضافة الى تاهيل و تدريب كوادر متخصصة في مجال الحماية الاجتماعية، و اقامة البرامج و الحملات التوعوية للاسرة والمجتمع (التوعية الوقائية).