وفي جمهرة النسب: فمن بني زهير قيس والحارث وشأس ومالك وعوف وخياش وحُصَين وعمرو ، وقال ابن خلدون: زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن آزر بن الحارث. وقال ابن الأثير: كان زهير بن جذيمة أمير عبس وأحد سادات العرب المعدودين في الجاهلية وكانت هوازن تهابه حتى تكاد تعبده وتحمل إليه الأتاوة في كل عام سمناً وإقطاً وغنماً وتأتيه بها في عكاظ ، وقال العسقلاني: وكان زهير أبا عشرة وعم عشرة وأخا عشرة وخال عشرة ورأس غطفان كلها في الجاهلية ولم تُجمع على أحد قبله. زهير بن جذيمة - أرابيكا. سيرته من قصصه المأثورة (زهير أرسل امرأة جاسوسة) وقد عرف العرب الجاسوسية وتذرعوا بالنساء لمعرفة ما خفي عليهم من أنباء العدو، من ذلك ان رجلا من غنى قتل شأس بن زهير العَبْسي وأنكر بنو غنى أن يكونوا هم القتلة فأرسل زهير امرأة إليهم على إنها تاجرة وأمرها أن تكتم نسبها وأن تتعرض خبر ابنه شأس فاتصلت بنساء غنى وعرفت من إحداهن ان زوجها هو قاتل شأس ثم عادت إليه فأخبرته فأغار عليهم. الجرار لم يكن الرجل يسمى جرار حتى يرأس ألفا وزهير بن جذيمة العَبْسي قاد غطفان كلها وممن اجتمعت عليه هوازن وهي لم تجتمع كلها في الجاهلية إلا على هؤلاء الأربعة نفر من بني جعفر من كلاب وهم خالد بن جعفر بن كلاب بعد قتله زهير بن جذيمة بن رواحة العَبْسي وعروة الرَّحال بن عتية بن جعفر والأحوص بن جعفر وعامر بن مالك بن جعفر بن كلاب.
س17: ما الذي كان يحرص عليه عنترة من عبلة حينما كان يحدثها بعد أن انفض السامر ؟ جـ: كان يحرص على أن ينتزع منها عبارة: أنها تحبه. س18: " قالت عبلة في كبرياء: لست أمة ولا ينبغي أن يقال لي ذلك إنما الأمة غيري ". 1- متى قالت عبلة هذه العبارة ؟ 2 - ما الذي فهمه عنترة منها؟ وما أثر ذلك في نفسه؟ جـ: قالت عبلة هذه العبارة عندما قال لها عنترة أتقبلين الزواج من عمارة وتذهبين إلى بيته كما تذهب الأمة إلى بيت سيدها. 2- وقد فهم عنترة أنها تقصد بالأمة زبيبة أمه. الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج ١ - الصفحة ٥٥٦. و أثر ذلك في نفسه: جعله شقياً ثائراً بعد أن اكتشف حقيقة حبها. س19: ما الهدية التي توعد بها عنترة عبلة في ليلة عرسها ؟ جـ: توعدها برأس عمارة بن زياد إذا تزوجته. س20: تهديد عنترة بقتل عمارة دليل على حب عنترة لعبلة أم كرهها ؟ أجب مع التعليل. جـ: إن تهديد عنترة بقتل عمارة دليل على شدة حبه لعبلة ؛ لأنه حاول بعد ذلك استرضاءها وندم على ذلك التهديد. س21: في حوار عنترة مع عبلة هل كان عنترة صادقاً فيما قال ؟ أجب مع التعليل. جـ: لا ، لم يكن صادقا فيما قال لأنه بعد أن أوصلها إلى بيتها مدّ إليها يديه كأنه يستغفرها عما قال ، ولكنها مضت نافرة باكية إلى خيامها لا تصدق ما قاله عنترة لها.
المصادروالمراجع ابن محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزام الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص251. نفس المصدر السابق - ص250. المحبر - ص461. جمهرة النسب - ص179، الاشتقاق ص278. تاريخ ابن خلدون - ج2 ص306. ابن الأثير - الكامل في التاريخ المجلد الأول ص440. الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني الشافعي المعروف بابن حجر ومعه الاستيعاب في أسماء الأصحاب / بن عاصم النمري القرطبي المالكي ج3 ص267. أحمد محي الحوُفي - المرأة في الشعر الجاهلي ص450. المحبر ص248، 253، 254. الطبري ج5 ص172. الزركلي - الأعلام ج3 ص86. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص280. الأندلسي - جمهرة أنساب العرب ص290. مراجع
[20] قيل أنه هاجم طسما وجديسا.
اي الادوات التاليه يستخدم لقياس الكتله، تعدد الاغراض والأساليب للقياس فلكل شئ مقياس وتقيم ومنها مقياس كمي يقيس بالعدد والقيمة وقياس نوعي يهتم في بالتقدير والوصف. والميزان ذو الكفتين مصمم لقياس الكتلة فقط ونظرا لأن مثل هذه الأسئلة شائعة في في المنهج الدراسي السعودي سنتطرق لمعرفة الميزان ذو الكفتين حيث يستخدم لقيام كتلة الاجسام ومنها الميزان القباني ، الميزان ذو الكفتين ، الميزان ذو الذراع ، ميزان زنبركي ، ميزان المؤشر. اي الادوات التالية يمكن استخدامها لقياس الكتلة والسعة. وميزان المئوي ، الالكتروني ، الجسري ولكل من هذه الأنواع الموازين تستخدم لأغراض متعددة اي الادوات التاليه يستخدم لقياس الكتله وحدات القياس الأساسية السبعة في النظام الدولي معتمدة في مختلف الدول ويتم قيام العمليات الحسابية على أساسها الطول وحدة قياسه المتر، الزمن وحدة قياسه الثانية، الكتلة وحدة قياسها الكيلوغرام، شدة التيار وحدة قياسها الأمبير ،درجة الحرارة وحدة قياسها الكلفن ،شدة الإضاءة وحدة قياسها شمعة ،. كمية المادة وحدة قياسها المول. اي الادوات التاليه يستخدم لقياس الكتله الإجابة الميزان ذو الكفتين
الشريط المتري. الميزان ذو الكفتين. الكأس المدرجه. اي الادوات التاليه يستخدم لقياس الكتله - رائج. والاجابه الصحيحه هي: الميزان ذو الكفتين؛ هو الاداة التى يتم من خلالها قياس الكتله. أنواع الموازين المستخدمة في قياس الكتله. هناك ثلالثة انواع من الموازين تطورت وتحدثت عبر التاريخ على يد العلماء على مر العصور للتوصل الى اداة صحيحه لقياس الكتلة مقياساً دقيق، وهي مرتبه على النحو الاتي: أولاً الموازين التقليديه: الميزان ذو الكفتين، الميزان القباني. ثانياً الموازين الميكانيكيه: الميزان ذو الذراع، الميزان الزنبركي، الميزان بمؤشر. ثالثاً الموازين الالكترونيه: مثل الميزان الرقمي. هناك انواع عديده من الموازين كلها تم تطويرها على يد العلماء المختصين لتسهيل قياس الكتله دون بذل ادنى جهد او استهلاك وقت طويل في حسابها، والى هنا ننتهي من حل سؤال اي الادوات يمكن استخدامها لقياس الكتله، كما هو بين سطور مقال اليوم.
2. ليس من أنواع النثر (1 نقطة) الخطابة المقالة الشعر الملحمي الرواية 3. عرف العرب القصة منذ القدم (1 نقطة) صح خطا 4. من اهم ما يميز القصة القصيرة عدة مميزات ليس منها (1 نقطة) وحدة الانطباع وحدة الحدث والزمان والمكان كثافة الاحداث 5. يعتبر إيصال الفكرة للقارئ بطريقة غير مباشرة من خلال الاحداث من براعة الكاتب (1 نقطة) صح خطأ 6. في القصة الحوادث التي تكون منعطف رئيسا وتأثير في سير القصة هو (1 نقطة) حدث رئيس حدث ثانوي حدث فجائي 7. اي الادوات التالية يمكن استخدامها لقياس الكتلة ؟ - موج الثقافة. القصة التاريخية مصدرها (1 نقطة) الواقع وإمكانية حدوثها وقائع وأحداث التاريخ الخيال 8. ( وصلت إلى قريتي.. فنزلت من السيارة.. وتنفست الهواء النقي بقوة وعمق ، وقد ارتدت إلى ذاكرتي صور من أيام طفولتي) طريقة عرض الحوادث في المقطع (1 نقطة) أسلوب ضمير المتكلم أسلوب ضمير الغائب أسلوب السرد 9. من أنواع الشخصيات حسب الأهمية (الشخصيات التي تقوم بالأحداث الصغيرة ،ويكون الغرض من وجودها اكتمال الصورة) (1 نقطة) شخصيات رئيسة شخصيات ثانوية شخصيات غير مهمة 10. من أنواع الشخصيات حسب النمو وعدمه ( الشخصيات التي نراها في مواقف متعددة وتمر بتغيرات كثيرة وتنتقل من حال إلى حال (1 نقطة) شخصيات ثابتة شخصيات ثانوية شخصيات متطورة 11.