التاريخ: يونيو 30, 2021 فى: المكتبة, مُنوعة اترك تعليق 339 مشاهدة Share this on WhatsApp محمد فريد عنوان الكتاب: المعرفة و السلطة PDF تأليف: ميشيل فوكو ترجمة: د. زيارة مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة حائل لمعهد أضواء المعرفة - صحيفة عين الحقيقة الاخبارية. عبد العزيز العيادي الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون – مكتبة مدبولي – منشورات الاختلاف تحميل الكتاب PDF. رابط المصدر: Share this on WhatsApp شارك السابق: كتاب فلسفات عصرنا: تياراتها مذهبها أعلامها و قضاياها التالى: على هيئة طائر.. هل يزور الميت أهله؟ حول الكاتب المحرر مقالات ذات صله الاتفاق النووى الإيرانى … الاتجاه الى مفترق الطرق أبريل 20, 2022 الحرب الروسية – الأوكرانية رؤي استراتيجية والتأثيرات فى أوروبا والعالم مجلة العقيدة العدد 23 الرد لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
وفي نهاية اللقاء أعرب سعادة مدير عام التدريب التقني والمهني عن سروره وغبطته بما شاهده من تجهيزات حديثة ووسائل تعليمية نوعية ، ومهنية عالية بآلية التدريب وأدواته، والعناية بتقويم المتدربين والمدربين على حدٍ سواء ، مع التركيز على الجودة كمنهج عمل متبع في المعهد. فتح باب القبول والتسجيل إلكترونيا للدور الاول في معاهد التدريب المهني | أضواء | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. هذا وقد شكر سعادته القائمين على المعهد وحثهم على بذل المزيد من الجهد لمزيد من التألق والابداع وللمحافظة على المكتسبات المتميزة التي يحظى بها المعهد في مجال التدريب، وأوضح سعادته أن هذه الزيارة أتت من إيمانه بأهمية القطاع الخاص ومشاركته في التدريب والتأهيل. وفي نهاية اللقاء سجل مدير عام التدريب التقني والمهني كلمة في سجل الزيارات مقدما فيها شكره وتقديره لمجلس إدارة الجمعية برئاسة صاحب السمو الملكي أمير المنطقة / عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز آل سعود ونائبه سعادة الأستاذ خالد بن علي السيف. وفي ختام الزيارة قدم المدير التنفيذي للجمعية الأستاذ مثقال الشمري درعا لسعادة مدير عام التدريب التقني عرفانا من الجمعية بدوره في دعم التدريب التقني والمهني بالمنطقة ولدور المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني الهام في الاستثمار في القطاع الخاص وفي القوى البشرية ، وبمناسبة زيارة سعادته وتشريفه قدمت معاهد أضواء المعرفة للتدريب عرضاً تدريبياً لمنسوبي المؤسسة بمنطقة حائل يتمثل في خصم بنسبة 30% على جميع دوراتها لمدة عام.
أعضاء مجلس إدارة جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية للخدمات الاجتماعية بحائل رئيس مجلس الإدارة م / محمد بن حمود بن عبد الكريم الصالح م / وليد بن محمد بن عبد الرحمن الزامل نائب رئيس مجلس الإدارة أ / ماجد بن منيف الشايع عضو مجلس إدارة - أمين الصندوق د/ عبد العزيز بن زيد بن عبد العزيز الجروان عضو مجلس الإدارة د / سليمان بن صالح بن عبد الله الجلعود أ / منصور بن سليمان بن علي الغسلان أ / حسين بن غنام بن حسين الفريدي أ / شايع بن ناصر بن عثمان القباع د / محمد بن صالح بن سالم الصفار عضو مجلس الإدارة
التاريخ: يونيو 20, 2021 199 مشاهدة تمهيد لمجتمع المعرفة رغم الاهتمام الذي حظي به »مجتمع المعلومات والمعرفة« في مختلف أنحاء العالم كسبيل لتحقيق التنمية وتحسين نوعية الحياة يضاف إلى هذا تعدد البرامج الجامعية التي يمكن أن تتناول هذا المجال بالدراسة والبحث سواء في الاجتماع أو الاقتصاد أو العالم أو المعلومات، الخ … تعريف مجتمع المعرفة مجتمع المعرفة هو المجتمع الذي يقوم أساسا وتوظيفها بكفاءة في جميع مجالات النشاط المجتمعي: الاقتصاد، لترقية الحالة والمجتمع المدني، والسياسة، والحياة الخاصة، وصولا لترقية الحالة الإنسانية باطراد، أي إقامة التنمية الإنسانية. نشـأة مجتمـع المعرفة الزيادة الكبيرة في حجم المطبوعــات بعــد الحرب العالمية الثانية (انفجار المعلومات). ظهور وانتشــار وسـائل الاتصال المسموعــة والمرئيــة التلغـراف ، الهـاتف ، التلفزيون ، السينما ، إلى جانب الأقمار الصناعية التي أحدثت ثورة في مجال الاتصال البشري. ظهور تقنية الأقمار الصناعيــة و ظهور الشبكــة العالميــة للمعلومــات (الانترنيت) ساعد على انتشار مصطلح مجتمع المعلومات خارج الولايات المتحدة الأمريكية. الأسباب التي أدت إلى ظهور مجتمع المعرفة التطـور الاقتصادي: بدأ الاعتماد في المجتمــع الزراعي على المــواد الأولية والطاقــة الطبيعــية، مثــل الريــاح والمــاء والحيوانــات والجهد البشري…الخ و في المرحلــة التالية مرحلــة المجتمــع الصنــاعي، أصبــح الاعتماد على الطاقــة المولدة مثل الكهربــاء والغاز والطاقـة النووية، أمـا المجتمـع ما بعد الصـناعي فانـه يعتمــد في تطوره بصفــة أساســية على المعلومـات و الشبكات.
التطور التكنولوجي: ساهمت تكنولوجيا المعلومات والاتصال بشكل واضح في النمو الاقتصادي، حيث حمل مجتمع المعلومات أنماطا جديدة من السلوكات تختلف عن سلوكات المجتمعات الزراعية والصناعية التي سبقته، حيث يعتمد الاقتصاد حاليا على المعلومــات. ويمتاز مجتمع المعلومـات بأنه يركز على العــمليات التي تعالج فيهــا المعلومــات. وبالتالي أصبحت المعلومــة بمثابة المادة الخام الأساسية، والمعـرفة تؤدي إلى توليد معارف جديدة وهذا عــكس المواد الأساسية في المجتمعات الأخرى، حيث تنضب المـواد الأساسية بسبب الاستهلاك أما في مجتمع المعلومات تولد المعلومــات مما يجعل مصادر مجتمع المعلومات متجددة وال تنضب. خصائص مجتمع المعرفة أن المعلومات غير قابلة للاستهلاك أو التحول أو التفتت ألنها تراكمية. الانتقال إلى عصر الإنتاج كثيف المعرفة. لم تعد المعرفة أسيرة لجدران الكتب ودوائر المعارف. التواصل غير المنقطع بين أفراد وجماعات وشعوب العالم على مدار الساعة. الانفتاح بقدر هائل لم تعهده المجتمعات السابقة على عصر المعلومات. التحول النوعي الواضح في تركيبة الموارد البشرية العاملة في مختلف منظمات المجتمع المعاصر (مهن المستقبل). زيادة الاهتمام برأس المال الفكري.
واكد قطيشات إلى ان البرامج التدريبية النظامية التي تعقدها المؤسسة لجميع التخصصات في مستويات العمل الأساسية متاحة للراغبين بالالتحاق من الجنسين في جميع معاهد المؤسسة، شريطة أن يكون المتقدم قد أتم السادسة عشرة من عمره بما يتواءَم مع قانون العمل الأردني. وبيَّن قطيشات أن البرامج التي سيتم تطبيقها سوف يكون لها الصفة التشاركية مع أصحاب العمل بحيث يقضي المتدرب فترة التدريب مناصفة بين المعهد وموقع العمل، بما يكفل تطبيق جميع العناصر التدريبية للبرنامج وتزويد المتدرب بالخبرة العملية اللازمة وفق احتياجات سوق العمل ومتطلباته. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
تطور نماذج لمعلقات المنظمات بعضها ببعض يعتمد على مفاهيم الترابط والتحالف وتبادل المنافع. التوجه نحو المنظمة الإلكترونية Organization – E تحميل مجتمع المعلومات والمعرفة pdf رابط المصدر: مقالات ذات صله
أفضل صيغة للصلاة على النبي وقد ذكر العلماء عدة صيغ أخرى، ولكن من المقرر شرعًا أن "الوارد أفضل من غير الوارد"، فالصلاة بهذه الصيغة أفضل وأكمل، ولا شك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يختار لنفسه إلا الأفضل والأشرف. صيغة الصلاة على النبي خارج الصلاة. جاء في "شرح زاد المستقنع" للشنقيطي: [الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم أفضل ما تكون إذا كانت بالصيغة الإبراهيمية التي دل عليه الصلاة والسلام أمته وأصحابه عليها، فإذا صلى الصلاة الإبراهيمية فذلك أفضل وأكمل ما يكون؛ لأن القاعدة في الشرع: "الوارد أفضل من غير الوارد"، فالصلاة بهذه الصيغة الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل وأكمل] اهـ. الصيغة الإبراهيمية وجاء في "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع" (ص: 65): [(بيان أفضل الكيفيات في الصلاة عليه) فائدة: استدل بتعليمه صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه كيفية الصلاة عليه بعد سؤالهم عنها أفضل الكيفيات في الصلاة عليه؛ لأنه لا يختار لنفسه إلا الأشرف والأفضل، ويترتب على ذلك لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة فطريق البر أن يأتي بذلك] اهـ. وجاء في "حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (2/ 343): [وَمَعْلُومٌ أَنَّ أَفْضَلَ الصِّيَغِ الصِّيغَةُ الْإِبْرَاهِيمِيَّة] اهـ.
قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: "إذن تكفى همك ويغفر لك ذنبك".. رواه الترمذي والحاكم وصححاه. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة.. فيه خُلق آدم عليه السلام.. وفيه قُبض.. وفيه النفخة.. وفيه الصعقة. فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه. فإن صلاتكم معروضة عليَّ".. قالوا: يا رسول الله وكيف تُعرض صلاتنا عليك وقد أَرَمْتَ؟ - يعني: بَليت - قال: "إن الله عز وجل قد حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام"، رواه أحمد وأبو داود، وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم. إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة في ذلك. وقال العلماء: أقل الإكثار ألف مرة. طريقة الصلاة على النبي .. أفضل صيغة في الصلاة على النبي - موقع محتويات. وقيل أقله ثلاثمائة، وألَّف في ذلك العلامة المتقي الهندي كتابه الماتع "هداية ربي عند فقد المربي"، تعرض فيه للأوقات التي يفتقد فيها الشيخ المربي والمرشد إلى الله تعالي وأن "واجب الوقت" حينئذ يكون هو الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بحيث يصلي المسلم عليه ألف مرة كل يوم على الأقل. وقد ورد في ذلك حديث مرفوعًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلى عليَّ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة" أخرجه ابن شاهين في الترغيب والضياء في الأحاديث المختارة.
طريقة الصلاة على النبي عليه الصّلاة والسّلام، لمعرفتها لا بدّ من معرفة أنّ الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وقبله أُرسل لكلّ أمّة من الأمم نبيّاً أورسولاً، فكان من حكمة الله سبحانه أنّه لم يترك أمّة من الأمم إلا وأرسل لها نذيراً وبشيراً ، فكان عدد الأنبياء كبيراً جدّاً بعضهم ورد اسمه في القرآن الكريم، والبعض الآخر لم يرد اسمه أبداً، ورغم ذلك وجب على المسلمين الإيمان بهم، وتعظّيمهم والصلاة والسلام على الأنبياء عامّة وعلى الرّسول الأعظم خاصّة، لما في ذلك من أجرٍ ومنزلةٍ عظيمةٍ عند الله سبحانه.
2. اللهم صلِّ صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً علي سيدنا محمد الذي تنحلُّ به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضي به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتم، وإستسقاء الغمائم بوجهه الكريم في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك. 3. اللهم صلِّ على صاحب التاج والمعراج سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما، وكن بنا وبوالدينا وبمشايخنا وبالمؤمنين رؤفاً رحيما. 4. اللهم صلِّ على سيدنا محمد حبيبك المحبوب ومحبيه، كمل يرضيك ويرضيه، وحببه فينا وزدنا محبة فيه. 5. اللهم صلِّ على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق، والهادي الى صراطك المستقيم، وعلى آله واصحابه حق قدره ومقداره العظيم. صيغة الصلاة على النبي خارج الصلاة وتحويل التاريخ. 6. اللهم صلِّ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها، وعافية الابدان وشفائها، ونور الابصار وضيائها، وعلى آله وصحبه وسلم. 7. اللهم صلِّ علي سيدنا محمد وعلى آله، كما لا نهايه لكمالك وعدد كماله. 8. اللهم صلِّ وسلم عليك يا سيدي يا رسول الله، خذ بيدي وقلة حيلتي ادركني يا رسول الله. 9. اللهم صلِّ على عين الاعيان، نقطة بداية الاكوان، صلاة تذهب بها عنا جميع الهموم والغموم والأحزان. 10. اللهم صلِّ على سيدنا محمد صلاة تخرجني يالله بها من ظلمات الوهم، وتكرمني بنور الفهم، وتوضح لي الشكل حتي يفهم، إنك انت الأ علم ولا اعلم، انك علاَّم الغيوب، وعلى آله وصحبه وسلم.
يبحث الكثير من المسلمين عن أفضل الصيغ للصلاة على النبي لقضاء الحوائج في مفتاح كل خير ورزق، وهي تكفّر ذنوب العبد.. وقد أجمع علماء الأمة على استحباب الصلاة والسلام على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، في كل الأوقات، وخاصة يوم الجمعة. ويُعد الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، من أقرب القربات وأعظم الطاعات وهو أمر مشروع بنص القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وإجماع الأمة، حيث قال تعالى في كتابه العزيز: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) "الأحزاب 56". أما السنة، فالأحاديث في ذلك كثيرة، منها حديث أبي بن كعب رضي الله عنه، قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام، فقال: "يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله.. جاءت الراجفة تتبعها الرادفة.. جاء الموت بما فيه.. جاء الموت بما فيه". قال أبي بن كعب: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك. فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: "ما شئت". صيغة الصلاة على النبي خارج الصلاة الرياض. قال: قلت: الربع؟ قال: "ما شئت. فإن زدت فهو خير لك". قلت: النصف؟ قال: "ما شئت. قال: قلت: فالثلثين؟ قال: "ما شئت.