وإذا كان ذلك الخط متقطع وكل جزء في اتجاه مختلف، فذلك يدل على أن هذا الشخص تعرض لتأثيرات خارجية غيرت حياته بأكملها، أما إذا تلامس ذلك الخط بخط الحياة، فهذا يدل على أن هذا الشخص عصامي وطموح منذ صغره، أما إذا تلامس بخط الحياة من عند المنتصف، فهذا يدل على التضحية والإيثار. وإذا كانت بداية خط الحظ عند قاعدة الإبهام وكان متقاطع مع خط الحياة، فهذا يدل على كثرة المساعدات من الأسرة والأصدقاء. أفكار ونصائح مفيدة كل علامات قراءة الكف هذه عبارة عن تكهنات، ولتكون دقيقة دائما، لذا يجب عليك الاعتماد على مجهودك وعملك لكي تحقق النجاح في حياتك، ولا يكون لقراءة مثل هذه اليد العليا في تحديد حياتك واتخاذ قراراتك. ومن الأهمية بمكان توافر الإضاءة العالية أثناء قراءة الكف، وذلك لأن الإضاءة الخافتة قد تجعلك متلبس وغير متأكد من تفسير العلامات. ولا يجوز أبدا أن تكون قراءة الكف أساس للحكم على الغير، بل إن المقياس الوحيد للحكم على الناس هو المعاملة التعامل مع غيرهم من الناس. قراءة كف اليد 3. ويجب عليك أن لا تشغل بالك بالخطوط الصغيرة غير الواضحة بالكف، بل يجب أن يكون التركيز الكلي على الأربعة خطوط سالفة الذكر، وذلك لأنك إذا شغلت بالك بالخطوط الأخرى سوف يؤدي ذلك إلى الحيرة والارتباك وعدم استخلاص أي تفسير للقراءة، وهذا لا يعني عدم أهمية هذه الخطوط فللكل إشاراته وعلاماته، ولكن اتركها للمتمرسين.
وجدير بالذكر أن اليد ناعمة الملمس تدل على الحساسية، بينما تدل اليد خشنة الملمس على المزاج المتعكر. خاتمة تعتبر قراءة الكف من الممارسات المعروفة لدى جميع البشر في شتى أنحاء الأرض، وقراءة الكف مأخوذة من علم التنجيم الهندي وبعض العرافين الرومانيين، ويعتبر الهدف الرئيسي لقراءة الكف هو معرفة شخصية وطباع إنسان ما عن طريق تفسير وفك شفرة علامات الخطوط المتواجدة على كف اليد، وهناك العديد من الاتجاهات والمعتقدات المرتبطة بهذا الموضوع، حيث يعتقد البعض أن اليد اليسرى تدل على الاحتمالية بمعنى أنها تدل على الأشياء التي من المحتمل حدوثها. وأهم خطوط قراءة الكف هي خط القلب وخط الحكمة وخط الحياة وخط الحظ، ولكل خط من هذه الخطوط علاماته وإشاراته التي تعبر عن شخصية الإنسان ولقد ناقشنا في هذا المقال جميع العلامات والإشارات وتفسيراتها مع تقديم بعض الأفكار المفيدة والنصائح الخاصة بقراءة الكف، وأود أن أقول لقارئي العزيز أن المستقبل بيد الله فلا يجوز أن نبني حياتنا أو مستقبلنا على أساس سوى الاجتهاد والعمل الدؤوب ولا محالة سوف يأتي مع هذا الاجتهاد توفيق الله لأن الله لا يضيع مجهود أو تعب إنسان. كيفية قراءة الكف - الحياة والمجتمع. سعيد رزق كاتب ومترجم حر له العديد الترجمات بدور النشر والعديد من الكتابات على مواقع الإنترنت.
قراءة الكف تُعتبر قراءة الكف من إحدى الطرق المنتشرة في العالم للتنبؤ بالمستقبل وهي إحدى أقدم الطرق التي كانت منتشرةً في ثقافات الشعوب القديمة، والتي تفترض أن قارئ الكف يستطيع الوصول إلى معلومات عن مستقبل الشخص وصفاته وطباعه، وذلك من خلال تتبع خطوط وتعرجات كف اليد بناءً على تقسيم اليد إلى مناطق يعتقد القارئ أنّها خطوطٌ تدلّ على صفات معينة، وتُعتبر قراءة الكف من الأمور الزائفة بالمنظور العلميّ وأنّه لا وجود لأبحاثٍ تؤكدّ صحة ما يزعمه قارئ الكف، وسيتم التعرف في هذا المقال عن وجهة نظر الإسلام في هذا الأمر وحكم تعلم قراءة الكف. [١] حكم تعلم قراءة الكف تعتبر قراءة الكف في وجهة نظر الإسلام نوعًا من التنجيم لهذا كان تعلم قراءة الكف من الأمور المحرمة شرعًا، وقد جاء ذكر تحريمها في أكثر من موضع في أحاديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- والقرآن الكريم ، فمنها ما كان تحذيرًا من سؤال المنجم عن أي شيء لمعرفة ما سيحصل وهو ما قاله -عليه الصلاة السلام- في نصّ الحديث الشريف: "مَن أتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عن شيءٍ، لَمْ تُقْبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعِينَ لَيْلَةً" [٢] ، وينطبق هذا الحديث على من أتى العراف أو قارئ الكف أو المنجم بأيّ وسيلةٍ كانت ولكنّه لم يصدقه فلن تُقبل صلاته أربعين يومًا.
وعندما بدأت حديثها سألتني عن اسمي واسم امي ولم اكن اعرف السبب في ذلك وجدواه ولكني اجبتها على الفور.
تعد قراءة الكف من الممارسات المعروفة في جميع أرجاء العالم، والمنشأ الأصلي لها هو علم التنجيم الهندي وبعض العرافين الرومانيين. ويعد الغرض الأساسي لقراءة الكف هو معرفة شخصية إنسان ومعرفة صفاته عن طريق قراءة إشارات الخطوط المتواجدة بكف الإنسان. وهناك العديد من المذاهب الفكرية المرتبطة بهذا الموضوع، حيث يرى البعض أن اليد اليسرى تدل على الاحتمالية، (أي الشيء الذي من المحتمل حدوثه وليس بالـتأكيد). ويعد أهم أربعة خطوط في قراءة الكف هم خط القلب وخط الحكمة وخط الحياة وخط الحظ، وسوف نستعرض في هذا المقال تحليل وتفسير ما يشير إليه كل خط. كيف تتعلم مهارة قراءة خطوط الكف لنفسك ولغيرك بسهولة؟ • تسعة. أساسيات قراءة الكف ودوره في تحديد شخصية الإنسان قراءة وتفسير خط القلب خط القلب هو الخط الواقع على المستوى الأفقي تحت قاعدة الأصابع الأربعة بدءا من الخنصر حتى السبابة، وذلك وفقا للعرف المتبع، ويدل خط القلب على الاستقرار العاطفي والفكر الرومانسي والاكتئاب وصحة القلب. وإذا بدأ خط القلب من عند أسفل إصبع السبابة، فهذا يعني أن هذا الشخص في حالة رضا بحياته العاطفية، أما إذا كانت نقطة بدء هذا الخط من عند أسفل الخنصر، فإن هذا يشير إلى الأنانية في الحب. أما إذا بدأ خط القلب من المنتصف، فإن ذلك يشير إلى سهولة الوقوع في الحب ، وإذا كان ذلك الخط قصير ومستقيم، فإن هذا يدل على قلة الاهتمام بالحب، وإذا تلامس خط القلب بخط الحياة، فهذا يشير إلى سهولة تأثر وانفطار القلب.
خط القدر أو المصير أو النصيب وهو الخط العمودي الذي يبدأ عند راحة الكف ويسير بشكل عمودي إلى الأصبع الوسطى، وهو لا يظهر إلى لدى بعض الناس فقط، والتقاء خط المصير أو القدر مع خط الحياة يدل على الطموح، وكلما ظهر هذا الخط في يدك عند راحة اليد دلَّ بصورة واضحة على تأثرك بمن حولك، وظهور شخصياتهم في شخصيتك.
صيام الست من شوال فضائل وأحكام إن الله عز وجل شرَع العبادات والطاعات لأجل تزكيةِ النفس وطهارتها، كلما ازداد المؤمن في الطاعات كان أكثر صلاحًا وتقربًا إلى الله عز وجل، وكلما ازداد في المعاصي كان أغلط قلبًا. فضل صيام الست من شوال - إسلام أون لاين. موسم الطاعات والعبادات يأتي من حين لآخر، فما إن ينتهي رمضان، حتى يحل بنا شهرُ شوال، وهو أيضًا شهر مبارك، وهو شهر طاعة، فهو بداية أشهر الحج، وفيه صيام الست، فعلى المسلم أن يصوم ستة أيام من هذا الشهر؛ نظرًا لأهمية هذا الصيام الثابثة بالأحاديث الصحيحة الواردة فيه، ولذا يُشرَع للمسلم صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان، فهو سنة مستحبَّة غير واجبة، فضلها عظيم وأجرها جسيم. يعلم كل مسلم أن الصوم من العبادات التي تُطهر القلوب مِن أدرانها، وتزكي النفس من أضرارها، وتشفيها من أمراضها، ولذا فرض الله عز وجل صيام رمضان؛ لكي تطهر القلوب وتزكَّى النفوس، فما إن انتهى صيام رمضان، حتى حث النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست من شوال، لأهميتها وفضلها زيادة على صيام رمضان. فضل صيام الست من شوال: صيام الست من شوال بعد رمضان فرصة غالية يستغلها المؤمن، هناك يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان، وقد حرَّض النبي صلى الله عليه وسلم أمَّته على صيام الست، وحثَّهم بأسلوب يرغِّبهم، ويشوِّقهم إلى الاهتمام بهذا الصيام؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر" [1].
وقت صيام الست البيض يجوز صيام السِّت من شوال في أيِّ وقتٍ من شهر شوال، فيجوز صيامها بداية من اليوم الثَّاني من شهر شوال، ويجوز بعد انقضاء أيام العيد ، وكذلك يجوز جمعها مرة واحدة، ويجوز تفريقها على مدار الشهر؛ فالأمر في ذلك واسع ولا حرج فيه. هل يجوز الجمع بين نية القضاء والست من شوال؟ لابد من التفرقة بين حالتين ، فيمكن الجمع بين قضاء رمضان وصيام الست من شوال لأن قضاء رمضان وإن كان على التراخي عند كثير من الفقهاء، فيمكن الجمع بقضاء الفائت من رمضان، ثم صيام الست من شوال، وذلك لأن الواجب مقدم على النفل ، ولأن المختار تقديم صوم الست من شوال لأن الزمان صار مضيقا بالنسبة لصوم الستة من شوال بينما موسع لقضاء رمضان. بدليل حديث السيدة عائشة، رضي الله عنها، قالت: «إن كان ليكون على الصيام من رمضان، فما أستطيع أن أصومه حتى يأتي شعبان».
ثم إنّ من الفوائد المهمّة لصيام ستّ من شوال تعويض النّقص الذي حصل في صيام الفريضة في رمضان إذ لا يخلو الصائم من حصول تقصير أو ذنب مؤثّر سلبا في صيامه ويوم القيامة يُؤخذ من النوافل لجبران نقص الفرائض كما قال صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملائكته وهو أعلم انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها فإن كانت تامة كتبت تامة وإن انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذاكم " رواه أبو داود. والله أعلم. 5 0 1, 407
إن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان، فإن الله تعالى إذا تقبَّل عمل عبد، وفَّقه لعمل صالح بعده؛ كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمِل حسنة ثم أتبعها بحسنة بعدها، كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة، كان ذلك علامة ردِّ الحسنة وعدم قبولها. إن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدَّم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفَّون أجورهم في يوم الفطر، وهو يوم الجوائز، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرًا لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب، كان النبي يقوم حتى تتورَّم قدماه، فيقال له: أتفعل هذا وقد غفَر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخَّر؟! فضل صيام التطوع. فيقول: (أفلا أكون عبدًا شكورًا) [3]. الشكر على الإنعام بصوم رمضان: أمر الله سبحانه وتعالى عباده بشُكر نِعمة صيام رمضان بإظهار ذكره، وغير ذلك من أنواع شكره، فقال: ﴿ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [البقرة: 185]، وصيام الست هو من جملة الأعمال الصالحة بعد صيام رمضان، والإعانة عليه، فالأعمال التي كان العبد يتقرب بها إلى ربه في شهر رمضان لا تنقطع بانقضاء رمضان، بل هي باقية بعد انقضائه ما دام العبد حيًّا.
خلاصة القول: عُلِمَ من الأحاديث النبوية والآثار، وأقوال العلماء المتعلقة بمسألة صيام ست من شوال - أن أفضلية صيام الست من شوال ثابتة، وهي مستحبة للآثار الصحيحة الواردة في ذلك، وذلك بعد أن يفصل بينها وبين رمضان بإفطار يوم العيد، وإذا كانت متتابعة أو متفرقة، جاز ذلك، وتحصَّلت الفضيلة المرجوة. أهم المصادر والمراجع: 1- النووي، المنهاج: شرح مسلم، دار إحياء التراث العربي، بيروت. 2- ملا على القاري، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، دار الفكر، بيروت. 3- كتاب 21 فائدة في صيام 6 شوال. 4- الدكتور محمد مصلح الزعبي، بحث بعنوان صيام ست من شوال، دراسة حديثية فقهية، قسم أصول الدين جامعة آل البيت. [1] صحيح مسلم: باب استحباب صوم ستة أيام من شوال اتباعًا لرمضان، حديث: 1164. فضل صيام الستّ من شوال ....؟. [2] سنن الترمذي، باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، حديث: 413، وقال الترمذي: وفي الباب عن تميم الداري حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روِي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن أبي هريرة. [3] صحيح البخاري ، باب: ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر، حديث: 4836. [4] رواه البخاري. [5] سنن الترمذي، باب ما جاء في صيام ستة من شوال، حديث: 957، وقال: وفي الباب عن جابر وأبي هريرة وثوبان، وحديث أبي أيوب، حديث حسن صحيح.
[١٦] شرح حديث: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوّال ما فضل إتباع رمضان بصيام ستّ من شوّال؟ متن الحديث "مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ". [٢] شرح الحديث ذهب عموم أهل العلم إلى استحباب صيام المسلم الستُّ أيام من شهر شوّال عى أن يعتقد سنيّته لا وجوبه، إلّا أنّ الأمام مالك خالف ذلك حيث لم يثبت الخبر عنده، أما الفضل المترتب على صيام شهر رمضان وصيام ستٍ من شهر شوال فهو يعادل أجر صيام الدهر كلّه، ودلالة الإتباع: أنّ الأفضليّة تكون بمتابعة الصيام بعد رمضان على الفور، وصوم المسلم الستّ من شوال متفرقات أثناء الشهر يصح أيضًا. [١٧] هل يهذّب الصيام المسلم؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: وقفات تربوية مع الصيام المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية ، صفحة 28-288. بتصرّف. ^ أ ب رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم:1164، صحيح. ↑ صهيب عبدالجبار، الجامع الصحيح للسنن ، صفحة 374. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن ثوبان، الصفحة أو الرقم:3635، صحيح. ↑ ابن حبان، صحيح ابن حبان ، صفحة 398. بتصرّف. ^ أ ب رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن ثوبان، الصفحة أو الرقم:22412، صحيح.