). ما هي الارشفة الالكترونية - موقع المرجع. 1-3 الدرجة الثانية لمبدأ احترام الرصيد مبدأ إحتـرام وحدة الرصيد في هذه الدرجة يتطلب أن تكون كل وثائـق الرصيد الواحـد مجمعة في مكان معيـن و الذي يجب أن يحتـرم و يعاد تشكليه إذا كان الترتيب الأولـي أو الترتيب الأصلـي تم تغييـره لأسبـاب ما و على مستوى القيمة الأوليـة للوثائـق الجاريـة و النصف الجاريـة هذا الإقتـراح يكون ضروريـا على أن يكون للوثائـق ترتيبـا أوليـا واضحـا. 2- الدفع والتشخيص 2-1 الدفع: بعد تشكـل رصيـد أي مؤسسة من التجمـع الطبيعـي للوثائـق الناتجـة عن نشاطها و بتراكمها تقـوم المؤسسة بعمليـة الدفـع للوثائـق التي إنتهت فائدتها الإداريـة. و الدفـع هو عملية تقنيـة إدارية يقصد بها كمية الوثائق و الأرصدة المحولة من المصلحة المنتجة إلى مصلحة الأرشيف أي تحويل الوثائق من مكان ولادتها إلى مكان الهيئة المكلفة بالحفظ ،فعملية الدفع و تحويل الوثائق تتم بالنسبة لوثائق العمر الثاني و العمر الثالث و قد نصت على هذا المادة 08 من القانون رقم 88. 09 على أنه تدفع وجوبا الوثائق التي تحتوي على فائدة أرشيفية للمؤسسة المكلفة بالحفظ ، كما أضافت المادة 09 من نفس القانون إن أرشيف الهيئات العمومية المذكورة في المادة 3 من القانون يتم أمام المؤسسة المكلفة بالأرشيف الوطني عندما تصبح الوثائق غير ضرورية للهيئة المعنية يتم دفع الأرشيف حسب الكيفيات التالية: – وضع الوثائـق في علب أو رزم: بعد حذف الإستمـارات الشاغـرة و النسخ تصنف الوثائـق حسب الملفـات المتعلقـة بنفس الموضوع و تجمع الوثائـق حسب المكاتـب أو المصالح مع مراعـاة واحدة من بين الطرق التصنيفية التاليـة: الطريقة الأبجديـة أو الزمنية أو العدديـة أو الألف عدديـة أو الجغرافيـة أو المنهحية.
ضف إلى ذلك هل تستطيع الاستغناء عن وثيقة مثلا كتبت في الماضي على يد الانبياء عليهم ازكى الصلواة أو الصحابة الكرام ؟؟؟ أي انسان على وجه الأرض يحب الأطلاع على الأصل و البحث فيه، لأن الأرشيف الالكتروني ماهو إلى نسخ او تقليد للأصل.
» ( 9) المراجع 1- قبيسي ، محمد. علم التوثيق والتقنية الحديثة. بيروت:دار الآفاق الجديدة،1991 2- ميلاد، ساري علي. الارشيف ماهيته وادارته. القاهرة:دار الثقافة للطباعة والنشر 3- عودة، ابو الفتوح حامد. تنظيم المعلومات الصحفية في الارشيف والمكتبات. القاهرة: المكتبة الانجلو مصرية،1978 4 خليفة، عبد العزيز شعبان. المعجم الموسوعي في مصطلحات المكتبات والمعلومات. القاهرة: دار العربي للنشر، 1999 5- الخولي، جمال. الوثائق الادارية بين النظرية والتطبيق. دروس في الأرشيف 3 | خدمات المكتبات والأرشيف. القاهرة: الدرا المصرية اللبنانية،1993 6- المرسوم88/9 في المنشور في الجريدة الرسمية ليوم 26جانفي 1988 الأوسمة: الأرشيف والمخطوطات This entry was posted on 2009/06/02 at 8:01 ص and is filed under الأرشيف والمخطوطات. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
لم يعد Office 2007 مدعوماً. الترقية الآن تنقل "أرشفة تلقائية"، التي يتم تشغيلها بشكل افتراضي، العناصر القديمة تلقائيا إلى موقع أرشيف عند فواصل زمنية مجدولة. على الرغم من ذلك، يمكنك إجراء عملية إجراء عمليات إنشاء نظام تشغيل العناصر يدويا، ثم أرشفتها في موقع تحدده. ملاحظة: تكون Microsoft Office Outlook 2007 "البحث التلقائي" قابلة للتخصيص. ما معنى الارشيف ؟. بدلا من إجراء عملية إجراء عملية إنشاء دعم أو أرشفة العناصر يدويا، قد تجد أن الأرشفة التلقائية يمكن أن تلبي احتياجاتك. للحصول على مزيد من المعلومات، راجع استخدام "البحث التلقائي" لنمع العناصر أو حذفها. في القائمة ملف، انقر فوق أرشفة. حدد الخيار أرشفة هذا المجلد وجميع المجلدات الفرعية، ثم حدد تاريخا ضمن أرشفة العناصر الأقدم من. ضمن ملف أرشفة، انقر فوق استعراض لتحديد ملف أو موقع جديد إذا كنت لا تريد استخدام الملف أو الموقع الافتراضي. حدد خانة الاختيار تضمين عناصر مع تحديد "عدم إجراء أرشفة تلقائية" إذا كنت تريد تجاوز إعداد سابق لكي لا يتم أرشفة عناصر معينة تلقائيا. إذا اخترت أرشفة هذه العناصر يدويا أثناء هذا الإجراء، ستخضع العناصر مرة أخرى لإعداد عدم أرشفة تلقائية إلا إذا قمت بتجاوز هذا الإعداد يدويا مرة أخرى في المستقبل.
صلاة العصر وانتهاء وقتها … عند الامام أبي حنيفة وقت بدايته فيكون حين انتهاء وقت الظهر؛ أي عند الزيادة على مثل ظل الشيء، ومعناه عند جمهور الفقهاء أدنى زيادة، أو حين الزيادة على مثلي الظل أوقات صلاة العصر وإنّ لصلاة العصر وقت فضيلةٍ واختيارٍ، ووقت اضطرارٍ؛ أما وقت الفضيلة؛ فهو ذاتُه وقت الاختيار؛ أي بعد أن يصير ظلّ الشيء مثله في حالِ عدم اصفرار الشمس، وأمّا الوقت الاضطراريّ؛ فيكون بأن يمتدّ وقت صلاة العصر إلى وقت قُبيل غروب الشمس بقليل، وهذا الوقت يسعُ المسلم أن يصلّيَ فيه ركعةً، والأفضل أن تُصلّى في وقت الفضيلة.
ما رواه الحافظ إبن حجر رحمة الله، تعليقاً في مضاعفه الأجر مرتين قال: " مرة لفضلها لأنها الوسطى، وكرة للمحافظة عليها ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مبين عظم أجر أداءها: " إنكم سترون ربكم، كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن أستذعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها فأفعلوا، ثم قرأ: "وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ". صلاة العصر وانتهاء وقتها - موسوعة الاسلامي صلاة العصر وانتهاء وقتها. قال الرسول صلى الله عليه وسلم، في بيان طاعة الله سبحانه وتعالى، والتقرب منه، وإجتماع الملائكة في وقت صلاة العصر، شهادة لهم على إدراك خيرها، فقال: " الملائكة يتعاقبون، ملائكة بالليل، وملائكه بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر، وصلاة العصر، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم، فيسألهم وهو أعلم، فيقول: كيف تركتم عبادي، فيقولون: تركناهم يصلون، وأتيناهم يصلون ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس، وقبل غروبها "، والمراد فيها صلاة الفجر، وصلاة العصر. معلومات عن صلاة العصر تعرف " بصلاة الوسطى "، وهي ثالث صلاة مفروضة في اليوم بعد صلاتي الفجر، والظهر، وهي صلاة سرية، مثل صلاة الظهر، وعدد ركعاتها أربع ركعات. وقت صلاة العصر يدخل وقت صلاة العصر، عندما يصير ظل الشيء مثله، إي بعد الزوال، وحتى غروب الشمس، جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ".
وقتُ صَلاةِ العَصرِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية عقد من الزمن | مرادفات وقياسات لـ عقد من الزمن في العربية | قاموس Reverso الجمع بين أحاديث آخر وقت صلاة العصر - موقع مقالات إسلام ويب متى ينتهي وقت صلاة العصر – موقع زيادة 139 - متى يدخل وقت صلاة العصر ومتى ينتهي؟ - عثمان الخميس - YouTube متى ينتهي وقت صلاة العصر والمغرب ؟ الشيخ سليمان الماجد - YouTube عقار ستي مكة مخطط ولي العهد اليوم كلمة عن عاصفة الحزم اذاعة مدرسية التقديم على المقطوعه من النت وظائف مندوب مبيعات - جدة السعودية الهيئه السعوديه للمهندس القاضي اياس بن معاوية ((الشرح الممتع)) (2/108). وقت انتهاء صلاة العصر / متى ينتهي وقت صلاة العصر والمغرب ؟ الشيخ سليمان الماجد - Youtube. ، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة قالت اللَّجنةُ الدائمة: (وقت العصر ما لم تصفرَّ الشمس). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (6/115).. الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((وقتُ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ)) [1099] رواه مسلم (612).. 2- عن بُرَيدةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَه عن مواقيتِ الصَّلاةِ؟ فقال: اشهدْ معنا الصَّلاة.
وأمَّا الشافعي وأبو ثور وداود فآخِر وقت الظهر عندهم هو الآن الذي هو أولُ وقت العصر، وهو زمان غير منقسم). ((بداية المجتهد)) (1/94). : المالكيَّة [1081] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/190)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/246). ، والشافعيَّة [1082] ((المجموع)) للنووي (3/21)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/122)، ((حاشيتا قليوبي وعميرة)) (1/128). ، والحنابلة [1083] ((المغني)) لابن قدامة (1/272)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/252). انتهاء وقت صلاة العصر جده. ، وروايةٌ عن أبي حنيفة، وهو قولُ محمَّدٍ وأبي يُوسفَ من الحنفيَّة [1084] ((المحيط البرهاني)) لابن مازة (1/273)، ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (1/41). فيكون الوقت من اصفرار الشمس إلى غروبها وقتٌ لأداء صلاة العصر لمن له عذر لا مندوحة عنه، كالحائض تطهر في هذا الوقت، أو كافر يسلم، أو نائم يستيقظ، أو مغمىَ عليه يفيق، أو جريح اشتغل بتضميد جرحه، فهؤلاء يصلون ولو بعد اصفرار الشمس، وتكون صلاتهم أداء. قال الإمام الشافعي: أخر وقت العصر حتى يجاوز ظل كل شيء مثليه، فمن فاته ذلك، فقد فاته وقت الاختيار، ولا يجوز أن يقال: فاته وقت العصر مطلقاً. قال: وإنما قلت ذلك لحديث أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ( من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر).