محمود التهامى رغم سنه الصغير إلا أن طموحه الكبير جعله يحصد الجوائز والتكريمات فقد حصل على لقب سفير الثقافة فى الوطن العربى من الرابطة الدولية للإبداع الفكرى والثقافى بفرنسا، واختير كأفضل شخصية عربية مؤثرة لعام 2016 ضمن تكريم أفضل 100 شخصية إنسانية،حصل على درجة الدكتوراه الفخرية من المركز الثقافى الألمانى الدولى بصيدا لبنان كتقدير رفيع المستوى لما بذلة من نشر روح التسامح والعدالة والقيم الإنسانية والثقافية والعلمية. محمود التهامى طموحاته تفوق أن يكون منشداً فقط بل سعى أن يكون فنان شامل يصل للعالمية فقد شارك بثلاث أغانى فى ألبوم أوريجين (الأصل) مع الفنانة الأمريكية إليز ليبيك، والذى حصل على جائزة الجلوبال ميوزك أوورد، واختير كأفضل البوم لعام 2017م كما رشح لجائزة للجرامى 2018 م، يكفينى من محمود التهامى أنشودة ( قمر) وهى من التراث ولكن الشيخ محمود التهامى أدخل عليها تعديلات فى اللحن الأساسى للأنشودة مما جعلها ذات صيت بالغ،و لم يحتكرها لنفسه بل صرح لكل المنشدين بغنائها،لدرجة أن هناك أصوات شابة حققت نجاحها من خلال ترديدها للحن قمر الذى عدله محمود التهامى.
أتقدّم بأحرّ التعازي إلى جميع أصدقائه وتلامذته ومحبّيه، وخصوصاً إلى أهالي آمل المؤمنين والثوريّين والشباب المشتاقين، الذين كانوا منبهرين بالمواقف الثورية والخُلقيات الإنسانية السامية لذلك المرحوم، سائلاً الله تعالى له الرحمة والمغفرة وعلوّ الدرجات». ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: نور الهدى (سير في حياة العلّامة حسن زاده الآملي)، الموقع الإلكتروني للمترجم له. بقلم: محمد أمين نجف
5- ( الفوائد المُهَذَّبَة) في بيان خُلف حفص من طريق الطيبة. 6- ( الفرائد المُرَتَّبَة على الفوائد المُهَذَّبَة) في بيان خُلف حفص من طريق الطيبة. 7- ( الإضاءة) في بيان أصول القراءة بالنسبة للقراء العشرة. 8- ( إرشاد المريد إلى مقصود القصيد) في القراءات السبع. 9- ( تقريب النفع) في القراءات السبع. 10- ( إتحاف المريد) بشرح فتح المجيد في قراءة حمزة من طريق القصيد. 11- ( إرشاد الإخوان) إلى شرح مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن. 12- أرجوزة فيما خالف فيه الكسائي حفصًا. 13- ( أسرار المطلوب) في بيان الكلمات المختلف فيها عن أبي يعقوب. 14- ( الأقوال المعربة) عن مقاصد الطيبة في القراءات العشر. 15- ( إنشاد الشريد من معاني القصيد) في القراءات السبع. 16- ( البدر المنير) في قراءة ابن كثير. العشر الأواخر من رمضان.. الأوقاف والأزهر يطلقان 4 قوافل دعوية بالمحافظات - اليوم السابع. 17- ( بلوغ الأمنية) شرح منظومة إتحاف البرية بتحرير الشاطبية. 18- ( مختصر بلوغ الأمنية) في شرح إتحاف البرية في تحرير الشاطبية. 19- ( البهجة المرضية) في شرح الدرة المضية. 20- ( الدرر الفاخرة) في أسانيد القراءات المتواترة. وغيرها الكثير من المصنفات والمقالات، والتي أثرى بها مكتبة التجويد والقراءات وعلوم القرآن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وفاته: توفي العلامة الضباع في الثاني من يناير سنة إحدى وستين وتسعمائة وألف ( 1961م) ، الموافق لشهر شعبان سنة ثمانين وثلاثمائة وألف ( 1380هـ)، عن خمس وسبعين سنة.
درَّسَ وأفاد، وبلغَ الطَّلبة به كلَّ مُراد، ونالَ من العلوم أقصى مرامَه، وتوطَّد من العوارفِ أعلى مقامَه، إلى أن فاق أمثالَه، ونال آمالَه، ولا ريب أنَّه فارسُ التَّحقيق بعدَ اندراسِه، ورائدُ التَّدقيق بعدَ انطماسِه، فهو حقيقٌ بكلِّ تذكيرٍ وتقدير، وتنويهٍ وتصدير.
شهداء اللغة الأم اليوم العالمي للغة الأم هو يوم للاحتفال في كل دول العالم وليس عطلة رسمية، باستثناء بنغلادش التي أعلنته عطلة رسمية، كما تطلق على هذا العيد اسم (يوم الشهيد)، حيث يقوم الناس بوضع أكاليل الزهور على نصب الشهيد (مينار)، كما يشترون أساوراً من الزجاج لأنفسهم ولأقربائهم، ويتناولون وجبة احتفالية، إضافةً لتنظيم المسابقات الأدبية. قصة اليوم العالمي للغة الأم في بنغلادش ولماذا يطلق عليه "يوم الشهيد" قُسمت الهند في عام 1947 إلى دولتين هما: الهند وباكستان، كما تم تقسيم محافظة البنغال على أساس ديني (وفقاً للديانة التي يعبدها السكان)، فأصبح الجزء الغربي من محافظة البنغال تابعاً للهند، والجزء الشرقي تابعاً لباكستان وأطلق على هذا الجزء اسم (ايست بنغال)، لكن هذا التقسيم لم يمنع الاحتكاك والتبادل اللغوي والتجاري بين قسمي محافظة البنغال الشرقي والغربي.
يهدف اليوم العالميّ للغة العربيّة إلى لفّت انتباه العالم إلى واحدةٍ من اللغات الساميّة والتي كان لها الفضل الكبير في النهضة الأوروبيّة الحديثة ثم في الثورة الصناعيّة نتيجة ما انتقل من علومٍ وفنونٍ وفِكرٍ وفلسفةٍ وحضارةٍ وآدابٍ من الحضارات القديمة باللغة العربيّة بعد أنّ قام العلماء العرب والمسلمون بترجمة علوم وفنون وآداب الإغريق والرومان واليونان ثم أضافوا عليها الشيء الكثير في وقتٍ كانت فيه أوروبا غارقةً في بحرٍ من الجهل والظلام. بدأ العالم يولي اهتمامًا باللغة العربيّة عن خلال اليونسكو فقد تقرر في عام 1948م في مؤتمرها الثالث اعتماد اللغة العربيّة كاللغةٍ ثالثةٍ للمنظّمة إلى جانب اللغتيّن الإنجليزية والفرنسيّة وقد تمت ترجمت الوثائق وأوراق العمل إليها. في عام 1960م اعترفت منظمة اليونسكو في مؤتمرها آنذاك بأهمية اللغة العربيّة وقدرتها على استيعاب منشورات المنظمة وتأثيرها الكبير في حال كتابتها باللغة العربيّة على الآخرين، وفي العام 1966م تمّ اعتماد الترجمة الآنيّة للغة العربية في جلسات منظمة اليونسكو، وفي العام 1968م وبفضل الفيلسوف الفرنسيّ رينيه ماه الذي كان يشغل منصب المدير العام تمّ اعتماد اللغة العربيّة كلغة عملٍ في المنظمة، وفي العام 1974م وبفضل جهود الدول العربيّة تمّ اعتماد اللغة العربيّة كلغةٍ رسميّةٍ لليونسكو....................... المصادر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة مجلة رجيم موقع موضوع موقع يلافيد
ويشير المتخصصون حتّى العولمة الكاسحة تهدد ستمائة لغة في عالم اليوم بالاندثار، لأن أهلها غير بِاستطاعتهم أن حمايتها في وجه إهمال الدول غير الديمقراطية. أقليات الشرق الأوسط وتشهد منطقة شمال أفريقيا والخليج إضطرابات واضطرابات نتيجة الاضطهاد الثقافي للشعوب التي تعتبر أقليات قومية في بعض البلاد والمدن مثل إيران وتركيا وسوريا، على الرغم من إبرام تلك الدول على مواثيق الأمم المتحدة الخاصة بإعطاء الأمم الحق في التعليم بلغة الأم. و في إيران، التي تتكون من شعوب متنوعة اللغات، تنص المادة 15 من التشريع على حق التعليم بلغة الأم، إلا انّها مازالت غير مطبقة، ما أسفر عن إشتعال قلاقِل وتوترات متباينة في أنحاء متعددة مثل كرىستان والاهواز التي يسكن فيها العرب وبلوشستان و أذربايجان و تركمن. ورِجل "مواجهة شعوب إيران الفدرالية" الذي يؤلف بين ممثلي جميع القوميات الايرانية شكوى الى هيئة اليونسكو مطالباً إياها بالكبس على إدارة الدولة الايرانية لإعطاء هذه الشعوب غير الفارسية الحق في التعليم بلغتها الام. والحال ذاته في تركيا، فرغم الضغوط الأوروبية، لم توافق أنقرة- حتى حالا- على إعطاء الأكراد حق التعليم بلغتهم، والشيء ذاته ينطبق على أكراد الشام السورية.