للبحث في شبكة لكِ النسائية: (اللقاء مع د. محمد أبو سمك استشاري العيون والشبكية - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 07-03-2011, 11:32 AM #1 السلام عليكم دكتور حابه اسألك ما سبب رفة جفن العين اليمنى لاني صار لي اسبوع بعاني منها يا ترى هل هناك مؤشر على نقص شيء في الجسم وهذه صورة للتوضيح 15-07-2011, 10:04 PM #2 السلام عليكم اطمئني ان رفة الجفن تعني الارهاق او التوتر في الغالب. وهناك اسباب اخرى مثل السهر والقلق وشرب المنبهات مثل القهوة. وهي ظاهرة غير ضارة وتزول مع الزمن خلال شهرين. وشكرا للحالات الطارئة والمستعجلة يرجى التواصل عبر الايميل او الهاتف عيادة عمان للعيون الدكتور محمد ابو سمك الزمالة الامريكية استاذ مساعد في الجامعة الاردنية هاتف نقال 00962795628954 هاتف عيادة 0096264611370 0096264611371 فاكس: 0096264611371 مواضيع مشابهه الردود: 3 اخر موضوع: 07-02-2010, 05:53 PM الردود: 11 اخر موضوع: 25-10-2009, 11:16 PM الردود: 15 اخر موضوع: 01-03-2009, 11:06 PM الردود: 17 اخر موضوع: 09-10-2007, 06:32 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. اسباب رفة الجفن السفلي للعين والحسد. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
سنتناول في مقالة اليوم العديد من العناوين مثل: تُعتبر رفرفة العين أو الجفن من الأمور الشائعة التي تواجهنا في فترة ما، و يدعى المصطلح الطبي لهذه الحالة بالتقلص العضلي الموجي. و تتمثل بحدوث تقلصات متموجة في عضلات الجفن السفلي لعين واحدة غالباً. و في بعض الأحيان قد يشمل عضلات الجفن العلوي أيضاً. معظم حالات رفرفة العين تأتي و تذهب، لكن في بعض الأحيان قد تستمر لبضعة أسابيع أو حتى أشهر. و لعلاج هذه المشكلة يجب معرفة أولاً الأسباب الكامنة وراء ذلك. أسباب رفرفة العين أو الجفن: من العوامل المحفزة على رفرفة العين تتضمن ما يلي: في حالات الضغوطات و التوتر. الإرهاق و التعب. اسباب رفة العين اليسرى الجفن السفلي وطرق التعامل معها - YouTube. الإفراط في تناول المنبهات (المشروبات الحاوية على مادة الكافئين). الإفراط في تناول الكحول. إجهاد العين. جفاف العين. خلل في توازن المواد الغذائية. الحساسية. معظم حالات رفرفة العين أو الجفن هي نتيجة أسباب عرضية بسيطة لا تدعو للقلق، و ليست مؤشر على وجود مشاكل صحية خطيرة. فحالات رفة الجفن الشائعة غير مرتبطة بمشاكل عصبية تؤثر على الجفن. عادةً تغيير بعض العادات اليومية كفيل بالقضاء على هذه الحالة. عندما تشعر برفة الجفن، قد تعتقد أن جميع من حولك يلاحظ ذلك، لكن معظم الحالات هي خفية، و لا يمكن رؤيتها بسهولة من قبل الآخرين.
مضاعفات طرفة العين إذا تبين ، بالتشاور مع طبيب مختص ، أن الانتهاك ناتج عن التوتر ويزول مع توقف التعرض أو نتيجة التعرض لعوامل خارجية ، فمن السهل علاج ذلك ، ولكن في حالة اضطراب عصبي ، هناك طريقة أخرى لعلاجه. 1- شلل الوجه النصفي (شلل العصب الوجهي) هذه مشكلة خطيرة يمكن أن تحدث فيها تغييرات في ملامح الوجه ، ولهذا نجد أن جانبًا واحدًا من الوجه يختلف عن الآخر. 2- خلل التوتر العضلي يحدث هذا بشكل رئيسي في منطقتين ، الرقبة والرأس. قد يكون تشنج الرقبة مؤلمًا وقد لا يكون كذلك. أما بالنسبة لمنطقة الوجه ، فإن التشنج يحدث فجأة ودون سابق إنذار في منطقة معينة من الوجه ، وأحيانًا يكون غير مؤلم. اقرأ أيضًا: أفضل الطرق لعلاج عدوى العين باستخدام العدسات المختبرة والمضمونة 3- التصلب اللويحي MS في هذه الحالة تجاوزت المادة العين الفورية ، لكنها بدأت تؤثر على الحركة والامتصاص ، لما لها من تأثير خطير على الجهاز العصبي داخل الجسم ، لذا فإن الوضع صعب ومضجر للغاية. 4- مرض باركنسون لا يؤثر هذا على العينين فحسب ، بل له أيضًا تأثير عميق على الأعصاب التي تتحكم في الكلام وتجعل النطق صعبًا. اسباب رفة الجفن السفلي للعين السخنة كام كيلو. وهذا يسبب ارتعاشات في نهايات الذراعين وتشنجات عضلية مؤلمة في الوجه ، ونجد ذلك بوضوح في المرضى الذين يتلعثمون.
أو إذا كان السبب هو التوتر العصبي ، فيمكن تخفيفه عن طريق إراحة الجسم والابتعاد عن الأشياء المزعجة. قد يكون السبب قلة النوم. عندما تنام وتستريح بهدوء ، تسترخي العين ولا ترفرف عندما يحتاج الجسم إلى نوم عادي. إذا كنت تتناول أدوية للعين ، فعليك التوقف عن تناولها فورًا ، لأنها قد تكون السبب ، وتناول قطرات خاصة بوصفة طبية. ما سبب رفة جفن السفلي للعين ؟؟؟. إذا كنت تتناول أدوية تسبب ارتخاء الأعصاب والرعشة كأعراض جانبية ، فيجب عليك التوقف عن تناولها وتناول الأدوية البديلة لعلاج هذه الآثار الجانبية بالتشاور مع طبيبك. في الحالات الشديدة والمؤلمة يمكن إجراء الجراحة عندما يكون السبب الرئيسي لارتعاش الجفن هو الأعصاب المسؤولة عن ذلك (استئصال عضلة العين) ، ويتم إجراء هذه الجراحة عندما تكون الأعراض شديدة. يمكنك الاعتماد على الحقن للمساعدة في تخفيف التشنجات وتهدئة عينيك لفترة طويلة ، أي حقن البوتوكس. عهد التشاؤم في غمضة عين هناك الكثير من المتشائمين عندما يرمش جفونهم السفلية ويرون حدوث ذلك ، ولا يعلمون أن هذا من علامات الشرك بالله ، فلا بد من الحذر من هذا السؤال. وهذه عادة قديمة ، وقد نهى الرسول عنها في الحديث ، فقال: لا عدوى ، ولا فتنة.
التوقف عن شرب الكحول عند الاقتراب من موعد النوم. تناول العشاء قبل حوالي ساعتين من النوم. الحرص على الانتهاء من ممارسة الرياضة قبل عدة ساعات من النوم. إغلاق الأجهزة الإلكترونية قبل ساعة من النوم. استشارة الطبيب في حال الإصابة بالحساسية الموسمية أو المزمنة، فقد تُسبّب الحساسية الاحمرار والانتفاخ، وتُعالج بأخذ العلاجات والأدوية المناسبة له. الحرص على شرب كمية وافرة من المياه، فيجب شرب 8 أكواب من الماء يوميًا. الحد من تناول المشروبات الكحولية. الحد من تناول الأطعمة المالحة، فيجب ألا تزيد كمية الصوديوم عن 2. 4 ميلليغرام في اليوم الواحد. تناول الأكعمة الغنية بالبوتاسيوم مثل: الموز، والفاصولياء، ولبن الزبادي، والخضار الورقية، فهو يُساعد في تقليل السوائل الزائدة في الجسم. أسباب انتفاخ جفن العين السفلي - حياتكِ. الحرص على استعمال كريمات مفيدة للعيون ومناسبة لحالتها، إنّ منطقة العيون والجلد المحيط بها هي منطقة حساسة يجب التعامل معها برقة وعدم إهمال العناية بها. استخدام كمادات مبللة بالماء البارد، ووضعها على جفن العين المغلقة فترةً تُقارب العشر دقائق، يُمكن أيضًا استخدام كمادات من أكياس الشاي الأخضر أو الشاي الأسود، إذ تعمل المواد المضادة للأكسدة الموجودة في الشاي على تضييق الأوعية الدموية في منطقة الجفون، وبذلك تخفيف الانتفاخ.
مشاكل الغدة الدرقية ، كما في مرض غريفز [٣]. العامل الوراثي، إذ قد يُلاحَظ انتفاخ جفون العين لأكثر من فرد في العائلة الواحدة [٢]. التدخين، إذ يُنتِج موادّ تُكسِّر الكولاجين مما يؤدي إلى ترهل العيون [٢]. شرب الكحول، إذ إنّها تُسبّب الجفاف ليظهر ذلك على شكل ترهل وضعف في جفن العين، مما يؤدي إلى انتفاخ الجفن السفلي للعين [٢]. الحساسية تجاه بعض الأطعمة أو الأدوية أو بعض المواد الكيميائية [٥]. عدم إزالة مستحضرات التجميل عند الذهاب إلى النوم، خاصةً تلك التي تقع في محيط العينين والرموش [٢]. التعرض للشمس لفترات طويلة، تؤثر أشعة الشمس على خلايا الجلد والكولاجين اللذين يمنعان ترهل جفن العين [٢]. التهاب ملتحمة العين، سواء أكانت تحسسيةً أم نتيجةً لعدوى فيروسية أو بكتيرية [٥]. جُدجُد العين؛ وهي عدوى تُصيب بصيلات الشعر أو الغدد الدمعية، ويظهر على شكل كتلة مُنبسطة على حافّة الجفن، مع الشعور باحمرار وحكّة وألم فيها [٥]. التهاب الهَلَل المحجريّ، وهو التهاب مُسبِّب للألم والاحمرار وتورُّم في جفن العين والجلد المحيط به، غالبًا ما ينتشر من التهاب الجيوب الأنفية [٥]. اسباب رفة الجفن السفلي للعين العزيزية. التعرض لضربة على العين [٥]. ورم في العين، يُصاحبه غباش أو انعدام في الرؤية [٥].
وجاء في مجموع الرسائل " الرسائل النجدية " قول الشيخ: حمد بن ناصر بن معمر: وذهب بعض أهل العلم إلى أن التصدق بثمنها أفضل وهذا أقوى في النظر لأن التضحية عن الميت لم يكن معروفا عن السلف أهـ. وجاء في " موسوعة الفقه الإسلامي ": ( لو مات الموسر في أيام النحر قبل أن يضحي سقطت عنه الأضحية) أ هـ [8]. وجاء في فتاوى الشيخ: محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية قوله: أصل التضحية في حق الحي يضحي عن نفسه، وما عليه كثير من الناس التضحية عن الناس لكن هذا فيه مرجوحية من ناحيتين الأولى: أن يضحي عن غيره ولا يضحي عن نفسه، ثم أيضًا الإكثار منها، والمقصود أن الناس كادوا يخرجون عن أصل الشرعية، فإن هذه التضحية بهذه الصفة لم يكن معمولًا بها عند السلف أهـ [9]. الأضحية عن الميت. وقد نبه إلى هذا الحكم أحد علماء هذا العصر الأفاضل وهو الشيخ: محمد الصالح العثيمين في كتابه " أحكام الأضحية والزكاة " حيث يقول: والأصل في الأضحية إنها للحي كما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهلهم خلافًا لما يظنه بعض العامة إنها للأموات فقط إلى أن قال: (لكن من الخطأ ما يفعله كثير من الناس اليوم يضحون عن الأموات تبرعًا أو بمقتضى وصاياهم ثم لا يضحون عن أنفسهم وأهليهم الأحياء فيتركون ما جاءت به السنة ويحرمون أنفسهم فضيلة الأضحية وهذا من الجهل وإلا فلو علموا بأن السنه أن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته فيشتمل الأحياء والأموات وفضل الله واسع) أهـ.
من شروط الأضحية أن تكون من البقر الأهلية. من شروطها أيضًا أن لا تكون بها عيوب أو مريضة. اختلف القليل من مذهب الشافعية عن جواز الأضحية عن الميت.
(حاشية ابن عابدين) (6/326). أما جاء رأي الحنابلة فقالوا (الأضحية عن ميت أفضل منها عن حي لعجزه واحتياجه إلى الثواب ويعمل بها كأضحية عن حي من أكل وصدقة وهدية) ينظر مطالب أولى النهى (2/472). هل تجوز الأضحية عن الميت ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وكان رأي المالكية بأنه يجوز إجازة عامة مشوبة بالكراهة فقد جاء في شرح مختصر خليل للخرشي(3/42): يكره للشخص أن يضحي عن الميت خوف الرياء والمباهاة ولعدم الوارد في ذلك وهذا إذا لم يعدها الميت وإلا فللوارث إنفاذها. ولكن جاء رأي الشافعية مخالف في هل يجوز الأضحية عن الميت وكان مخالفتهم في معتمد مذهبهم. يقول الإمام النووي رحمه الله عليه: أما الأضحية عن الميت فقد أطلق أبو الحسن العبادي جوازها لأنها ضرب من الصدقة والصدقة تصح عن الميت وتنفعه وتصل إليه بالإجماع وقال صاحب العدة والبغوي لا تصح الأضحية عن الميت إلا أن يوصي بها وبه قطع الرافعي. (المجموع) (8/380) والله أعلم. للمزيد من الإفادة قم بالتعرف على معلومات أكثر حول هل يجوز الصيام بدون نية وأهميتها لصحة العبادة بيان آخر من لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية أعلنت لجنة الفتوى التابعة للأزهر الشريف أن يحق للأبن أن يقوم بالتضحية عن والده الميت وكانت هذه الإجابة بناءً على اتفاق أهل العلم والفقهاء في ذلك.
السؤال: الفتوى رقم(16040) أفيد سماحتكم أنني أضحي عن والدي المتوفى منذ أكثر من عشرين سنة، وحيث إنني سمعت من أحد الإخوان أنه يكره إفراد الميت بالأضحية لعلم سماحتكم أنني أضحي عن والدي وإخواني المتوفين وأضحية عن أهل بيتي ؟ الجواب: الأضحية عن الميت مشروعة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ضحى عمن لم يضح من أمة محمد، وهذا يشمل الأحياء والأموات، فعن جابر قال: «صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عيد الأضحى، فلما انصرف أتي بكبش فذبحه، فقال: باسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني، وعمن لم يضح من أمتي» رواه أحمد وأبو داود الترمذي. وأيضا ضحى أمير المؤمنين علي بن أبى طالب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد مماته، فعن حنش الصنعاني قال: «رأيت عليا - رضي الله عنه - يضحي بكبشين، فقلت له: ما هذا ؟ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أوصاني أن أضحي عنه، فأنا أضحي عنه». رواه أبو داود والترمذي، والقائل بأنه لا يضحى عن الميت ليس عنده دليل يمنع ذلك؛ فرأيه مرجوح لا عمل عليه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(10/414- 415)المجموعة الثانية بكر أبو زيد... عضو عبد العزيز آل الشيخ... عضو صالح الفوزان... عضو عبد الله بن غديان... حكم الاضحية عن الميت في. عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 26/10/2012 ميلادي - 11/12/1433 هجري الزيارات: 40547 من يتأمل الأحكام الشرعية وجميع العبادات يدرك الحكمة الربانية من مشروعيتها، وأن المُشرع الحكيم قصد اختبار العباد في الخضوع والامتثال من عدمه، فالمؤمن هو الذي يقوم بفعل ما دل عليه الدليل دون مناقشة أو تعليل، ولا يفعل ما أستحسنه عقله أو أجمل الناس على فعله بدون دليل قال ابن عابدين: ما شرعه الله إن ظهرت لنا حكمته، قلنا: إنه معقول المعنى، وإلا قلنا: إنه تعبدي. اهـ [1].
قال النووي رحمه الله في "المنهاج": "وَلَا تَضْحِيَةَ عَنْ الْغَيْرِ بِغَيْرِ إذْنِهِ. وَلَا عَنْ مَيِّتٍ إنْ لَمْ يُوصِ بِهَا" انتهى. وقَالَ الْقَفَّالُ: " وَمَتَى جَوَّزْنَا التَّضْحِيَةَ عَنْ الْمَيِّتِ ، لَا يَجُوزُ الْأَكْلُ مِنْهَا لِأَحَدٍ ، بَلْ يَتَصَدَّقُ بِجَمِيعِهَا ، لِأَنَّ الْأُضْحِيَّةَ وَقَعَتْ عَنْهُ ، فَتَوَقَّفَ جَوَازُ الْأَكْلِ عَلَى إذْنِهِ ، وَقَدْ تَعَذَّرَ ، فَوَجَبَ التَّصَدُّقُ بِهَا عَنْهُ" انتهى من "نهاية المحتاج" (8/144). وفي "حاشيتي قليوبي وعميرة": "قَالَ شَيْخُنَا: وَيَجِبُ التَّصَدُّقُ بِجَمِيعِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ ، وَلَا يَجُوزُ أَكْلُ الْأَغْنِيَاءِ مِنْهَا ، وَلَا النَّاظِرِ عَلَى وَقْفِهَا ، وَلَا ذَابِحِهَا ، لِتَعَذُّرِ إذْنِ الْمَيِّتِ فِي الْأَكْلِ. نَعَمْ ، إنْ كَانَ الذَّابِحُ مِمَّنْ فِيهِ شَرْطُ الْمَيِّتِ ، فَيَنْبَغِي جَوَازُ أَكْلِه" انتهى. دار الإفتاء - حكم الأضحية عن الميت والأكل منها. وعند الحنفية ؛ إن كانت الأضحية بوصية من الميت ، وجب التصدق بها كلها على الفقراء ، وإن كانت تبرعا من الحي ، جاز للحي أن يأكل منها. قال ابن عابدين في حاشية (6/335): "لَوْ ضَحَّى عَنْ مَيِّتٍ وَارِثُهُ بِأَمْرِهِ ، ألزم بِالتَّصَدُّقِ بِهَا ، وَعَدَمِ الْأَكْلِ مِنْهَا، وَإِنْ تَبَرَّعَ بِهَا عَنْهُ ، لَهُ الْأَكْلُ ، لِأَنَّهُ يَقَعُ عَلَى مِلْكِ الذَّابِحِ وَالثَّوَابُ لِلْمَيِّتِ" انتهى.